Bible de Lausanne 1872
Lévitique 5:1
1¶ Si quelqu'un {Héb> une âme}, après avoir entendu la voix de l'imprécation, pèche en ne déclarant pas la chose dont il a été témoin, qu'il a vue ou qu'il sait, il portera son iniquité ;
Lévitique 5:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lorsque quelqu’un, après avoir été mis sous serment comme témoin, péchera en ne déclarant pas ce qu’il a vu ou ce qu’il sait, il restera chargé de sa faute.
- Bible Segond 21 (S21)»Lorsque quelqu'un, après avoir été mis sous serment comme témoin, péchera en ne déclarant pas ce qu'il a vu ou ce qu'il sait, il restera chargé de sa faute.
- Bible du Semeur (BDS)Si, dans une procédure de justice, quelqu’un entend la formule d’adjuration et ne dit pas ce qu’il sait alors qu’il est témoin ou qu’il a vu ou appris quelque chose, il portera la responsabilité de sa faute.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lorsque quelqu'un, après avoir été mis sous serment comme témoin, péchera en ne déclarant pas ce qu'il a vu ou ce qu'il sait, il restera chargé de sa faute.
Contexte de Lévitique 5:1
¶ Si quelqu'un {Héb> une âme}, après avoir entendu la voix de l'imprécation, pèche en ne déclarant pas la chose dont il a été témoin, qu'il a vue ou qu'il sait, il portera son iniquité ; 2ou si quelqu'un a touché une chose souillée quelconque, soit un corps mort d'animal souillé, soit un corps mort de bétail souillé, soit un corps mort de petit animal souillé, même à son insu, il est souillé et il est coupable ; 3ou s'il a touché une souillure humaine, selon tout ce en quoi l'homme se souille, même à son insu, quand il vient à le savoir il est coupable ;
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וְנֶ֣פֶשׁ כִּֽי־תֶחֱטָ֗א וְשָֽׁמְעָה֙ ק֣וֹל אָלָ֔ה וְה֣וּא עֵ֔ד א֥וֹ רָאָ֖ה א֣וֹ יָדָ֑ע אִם־ל֥וֹא יַגִּ֖יד וְנָשָׂ֥א עֲוֹנֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Lorsqueכִּיkîy · carH3588
- quelqu’נֶ֫פֶשׁnephesh · âme : personneH5315
- sermentשָׁמַעshâma‛ · entendre : entendreH8085
- témoinעֵד‛êd · témoinH5707
- ,אָלָה'âlâh · sermentH423
- pécheraחָטָאchâţâ' · pécherH2398
- enקוֹלqôl qôl · voix : [son de]H6963
- neהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- déclarantנָגַדnâgad · direH5046
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- ceאוֹ'ô 'av · ouH176
- aאִם'im · siH518
- vuרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- saitיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- chargéנָשָׂאnâώâ' nâsâh · élever : culpabilitéH5375
- fauteעָוֺן‛âvôn ‛âvôn · iniquité : crimeH5771
Références croisées de Lévitique 5:1
- Lévitique 5:15Si quelqu'un {Héb> une âme} a commis une prévarication et a péché par erreur à l'égard des choses saintes à l'Eternel, il amènera à l'Eternel, en sacrifice de culpabilité, un bélier parfait, choisi du menu bétail, selon l'estimation que tu feras en sicles d'argent, au sicle du sanctuaire.
- Lévitique 4:2Parle aux fils d'Israël, en disant : Quand quelqu'un {Héb> une âme.} aura péché par erreur contre quelqu'un des commandements de l'Eternel, [dans les choses] qui ne se font pas, et aura fait quelqu'une de ces [choses] :
- Ézéchiel 18:4Voici, toutes les âmes sont à moi ; elles sont à moi, aussi bien l'âme du fils que l'âme du père. C'est l'âme qui pèche qui mourra !
- Exode 22:11le serment de l'Eternel interviendra entre les deux parties [pour dire] s'il n'a pas mis la main sur le bien de son prochain ; son maître l'acceptera, et il n'y aura pas de compensation.
- Juges 17:2Et il dit à sa mère : Les onze cents [sicles] d'argent qui te furent pris, et [pour lesquels] tu as fait des imprécations, et [dont] tu as aussi parlé, à mes oreilles, voici, cet argent est chez moi ; c'est moi qui l'ai pris. Et sa mère lui dit : Béni soit mon fils de par l'Eternel !
- 1 Rois 8:31¶ Quand quelqu'un aura péché contre son prochain, et qu'on lui imposera une imprécation en lui faisant prêter serment, et qu'il viendra prêter serment devant ton autel, dans cette Maison :
- 1 Rois 22:16¶ Et le roi lui dit : Jusqu'à combien de fois t'adjurerai-je, pour que tu ne me dises rien que la vérité au nom de l'Eternel ?
- 2 Chroniques 18:15¶ Et le roi lui dit : Jusqu'à combien de fois t'adjurerai-je, pour que tu ne me dises rien que la vérité au nom de l'Eternel ?
- Proverbes 29:24¶ Qui partage avec le voleur, hait son âme : il entend l'imprécation, et ne déclare rien.
- Proverbes 30:9de peur qu'étant rassasié, je ne [te] renie et ne dise : Qui est l'Eternel ? et de peur qu'étant appauvri, je ne dérobe et ne m'attaque au nom de mon Dieu.
- Matthieu 26:63Mais Jésus gardait le silence. ¶ Et le souverain sacrificateur prenant la parole, lui dit : Je t'adjure par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu. –
- Lévitique 5:17¶ Et si quelqu'un {Héb> une âme.} a péché en faisant contre l'un quelconque des commandements de l'Eternel des choses qui ne se font pas, bien qu'à son insu, il sera coupable et portera son iniquité.
- Lévitique 7:18Et si quelqu'un mange de la chair de son sacrifice de prospérité le troisième jour, [le sacrifice] ne sera pas agréé ; il ne sera pas imputé à celui qui l'aura offert ; ce sera une chose infecte. La personne {Héb> l'âme.} qui en mangera portera son iniquité.
- Lévitique 17:16Et s'il ne lave pas [ses vêtements] et ne lave pas sa chair, il portera son iniquité.
- Lévitique 19:8Celui qui en mangera portera son iniquité, car il profane la chose sainte de l'Eternel ; cette âme-là sera retranchée de ses peuples.
- Lévitique 20:17¶ Si un homme prend sa sœur, fille de son père ou fille de sa mère, en sorte qu'il voie la nudité de sa [sœur] et qu'elle voie la nudité de son [frère], c'est un opprobre ; ils seront retranchés aux yeux des fils de leur peuple. Cet [homme] a découvert la nudité de sa sœur : il portera son iniquité.
Commentaires sur Lévitique 5:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Si une âme pèche - On suppose généralement que le cas dont il est question ici est celui d'une personne qui, sommée par le magistrat civil de répondre sous serment, refuse de dire ce qu'elle sait à ce sujet ; celui-là portera son iniquité - sera considéré comme coupable, aux yeux de Dieu, de la transgression qu'il s'est efforcé de dissimuler, et doit s'attendre à être puni par lui pour avoir caché l'iniquité dont il a eu connaissance, ou pour avoir…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-13Versets 1-13 Des occasions spéciales sont mentionnées, au cours desquelles les offrandes pour le péché doivent être faites, avec une confession particulière de l'infraction pour laquelle l'expiation est recherchée Lévitique 5:5. Lévitique 5:1 Jurer - Adjuration. Le cas semble être celui de quelqu'un qui a été mis sous serment comme témoin par un magistrat, et qui ne dit pas tout ce qu'il a vu et entendu (comparer les références marginales et Proverbes…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Les offenses mentionnées dans ce texte sont les suivantes : Un homme ayant caché des faits, alors qu'il était témoin, sous serment, et devait dire la vérité, toute la vérité et rien que la vérité ; si, dans un tel cas, par crainte, un homme a offensé un de ses amis, ou peut-être même son ennemi, en ne révélant qu'une partie de la vérité, il commet un péché. C'est en fait une faute grave qui, si elle n'est pas avouée, peut faire sombrer un homme vers…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1La première offense concerne le refus de témoigner en étant appelé comme témoin devant un tribunal. Le refus de témoigner n'est pas un acte passif car il aide activement le criminel. • Sachant qu'il sera blâmé et anticipant la punition de Dieu pour son péché, le coupable offre le sacrifice pour s'acquitter de sa conscience et échapper à la punition.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1PREMIÈRE QUESTION (Lev 5, 1.) De l’obligation de dénoncer un parjure. – « Si un homme pèche, parce qu’il a entendu quelqu’un faire un serment, et qu’en ayant été témoin, pour l’avoir vu, ou pour en être assuré, il ne l’a pas dénoncé, et il est lui-même coupable de péché. » Cela veut dire : « Il est certainement coupable d’avoir gardé le silence. » La particule et, est une addition familière à l’Écriture. Mais comme ce sens lui-même offre un côté obscur…Lire le commentaire
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