Lévitique 5:1

Lévitique 5:1 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Lorsque quelqu’un, après avoir été mis sous serment comme témoin, péchera en ne déclarant pas ce qu’il a vu ou ce qu’il sait, il restera chargé de sa faute.
• Bible Segond 21 (S21)»Lorsque quelqu'un, après avoir été mis sous serment comme témoin, péchera en ne déclarant pas ce qu'il a vu ou ce qu'il sait, il restera chargé de sa faute.
• Bible du Semeur (BDS)Si, dans une procédure de justice, quelqu’un entend la formule d’adjuration et ne dit pas ce qu’il sait alors qu’il est témoin ou qu’il a vu ou appris quelque chose, il portera la responsabilité de sa faute.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lorsque quelqu'un, après avoir été mis sous serment comme témoin, péchera en ne déclarant pas ce qu'il a vu ou ce qu'il sait, il restera chargé de sa faute.

Contexte de Lévitique 5:1

«Supposons qu'un homme entende un appel solennel adressé à ceux qui ont été témoins d'une affaire; s'il refuse d'aller dire ce qu'il a vu ou appris, c'est un péché dont il porte la responsabilité. 2«Autre exemple: Un homme entre en contact avec quoi que ce soit d'impur, cadavre d'une bête impure, qu'elle soit sauvage ou domestique, ou cadavre d'une bestiole impure; même s'il ne s'en est pas rendu compte, il est devenu impur et il en porte la responsabilité. 3«Autre exemple: Un homme entre en contact avec un être humain atteint d'une impureté qui se transmet, quelle qu'elle soit; il ne s'en est peut-être pas rendu compte sur le moment, mais dès qu'il l'apprend, il en porte la responsabilité.

Lévitique 5:1 mot à mot

וְנֶ֣פֶשׁ כִּֽי־תֶחֱטָ֗א וְשָֽׁמְעָה֙ ק֣וֹל אָלָ֔ה וְה֣וּא עֵ֔ד א֥וֹ רָאָ֖ה א֣וֹ יָדָ֑ע אִם־ל֥וֹא יַגִּ֖יד וְנָשָׂ֥א עֲוֹנֽוֹ׃Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• Lorsqueכִּיkîy · carH3588
• quelqu’נֶ֫פֶשׁnephesh · âme : personneH5315
• sermentשָׁמַעshâma‛ · entendre : entendreH8085
• témoinעֵד‛êd · témoinH5707
• ,אָלָה'âlâh · sermentH423
• pécheraחָטָאchâţâ' · pécherH2398
• enקוֹלqôl qôl · voix : [son de]H6963
• neהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
• déclarantנָגַדnâgad · direH5046
• pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
• ceאוֹ'ô 'av · ouH176
• aאִם'im · siH518
• vuרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
• saitיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
• chargéנָשָׂאnâώâ' nâsâh · élever : culpabilitéH5375
• fauteעָוֺן‛âvôn ‛âvôn · iniquité : crimeH5771

Références croisées de Lévitique 5:1

• Lévitique 5:15«Si un homme, par mégarde, commet une faute grave à l'égard des offrandes consacrées au Seigneur, il doit procéder comme ceci: il amène pour le Seigneur, à titre de réparation, un bélier sans défaut, dont la valeur correspond au tarif en vigueur au sanctuaire; cet animal est destiné à un sacrifice de réparation.
• Lévitique 4:2de communiquer aux Israélites les prescriptions suivantes: «Quand un homme a péché par mégarde en commettant un acte interdit par un commandement du Seigneur, il faut procéder comme ceci:
• Ézéchiel 18:4En effet, la vie de chacun m'appartient, celle des parents comme celle des enfants, et c'est le coupable qui doit mourir.
• Exode 22:11Par contre, si le voisin s'est fait voler l'animal chez lui, il devra indemniser le propriétaire.
• Juges 17:2Un jour, il déclara à sa mère: «Tu te rappelles que, lorsqu'on t'a dérobé onze cents pièces d'argent, tu as maudit le voleur en ma présence. Eh bien, j'ai cet argent, c'est moi qui l'avais pris.» Sa mère dit alors: «Sois béni par le Seigneur, mon fils!»
• 1 Rois 8:31«Quand un homme est accusé d'avoir fait du tort à son prochain, on peut exiger de lui un serment lié à une malédiction; s'il vient alors prêter serment devant ton autel dans ton temple,
• 1 Rois 22:16Mais le roi reprit: «Combien de fois faudra-t-il que je t'adjure de me dire seulement la vérité de la part du Seigneur?»
• 2 Chroniques 18:15Mais le roi reprit: «Combien de fois faudra-t-il que je t'adjure de me dire seulement la vérité de la part du Seigneur?»
• Proverbes 29:24Le complice d'un voleur se fait du tort à lui-même: il connaît la malédiction qui le menace, mais il refuse de parler.
• Proverbes 30:9Si je possède trop, je risque de te trahir en disant: “A quoi le Seigneur sert-il?” Si j'ai trop peu, je risque de voler et de déshonorer ainsi mon Dieu.
• Matthieu 26:63Mais Jésus se taisait. Le grand-prêtre lui dit alors: «Au nom du Dieu vivant, je te demande de nous répondre sous serment: es-tu le Messie, le Fils de Dieu?»
• Lévitique 5:17«Si l'homme pèche en commettant un acte interdit par un commandement du Seigneur, il est coupable, même s'il l'a fait sans s'en rendre compte, et il en porte la responsabilité.
• Lévitique 7:18Si, le troisième jour, quelqu'un mange de la viande provenant du sacrifice, celui qui a offert le sacrifice ne peut pas obtenir la faveur du Seigneur: son sacrifice est tenu pour nul, car la viande est devenue impropre à tout usage religieux. Celui qui en mange se rend coupable d'une faute.
• Lévitique 17:16S'il ne lave ni ses vêtements ni son corps, il se rend coupable d'une faute.»
• Lévitique 19:8Celui qui en mange profane une chose qui m'est consacrée et se rend coupable d'une faute; il sera exclu de la communauté d'Israël.
• Lévitique 20:17«Si un homme prend pour épouse sa demi-sœur, fille de son père ou de sa mère, et qu'ils ont des relations sexuelles, ils agissent de manière honteuse et ils en seront punis sous les yeux de leurs compatriotes. L'homme a eu des relations avec sa demi-sœur, il en portera la responsabilité.

Commentaires sur Lévitique 5:1

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Si une âme pèche - On suppose généralement que le cas dont il est question ici est celui d'une personne qui, sommée par le magistrat civil de répondre sous serment, refuse de dire ce qu'elle sait à ce sujet ; celui-là portera son iniquité - sera considéré comme coupable, aux yeux de Dieu, de la transgression qu'il s'est efforcé de dissimuler, et doit s'attendre à être puni par lui pour avoir caché l'iniquité dont il a eu connaissance, ou pour avoir…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-13Versets 1-13 Des occasions spéciales sont mentionnées, au cours desquelles les offrandes pour le péché doivent être faites, avec une confession particulière de l'infraction pour laquelle l'expiation est recherchée Lévitique 5:5. Lévitique 5:1 Jurer - Adjuration. Le cas semble être celui de quelqu'un qui a été mis sous serment comme témoin par un magistrat, et qui ne dit pas tout ce qu'il a vu et entendu (comparer les références marginales et Proverbes…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Les offenses mentionnées dans ce texte sont les suivantes : Un homme ayant caché des faits, alors qu'il était témoin, sous serment, et devait dire la vérité, toute la vérité et rien que la vérité ; si, dans un tel cas, par crainte, un homme a offensé un de ses amis, ou peut-être même son ennemi, en ne révélant qu'une partie de la vérité, il commet un péché. C'est en fait une faute grave qui, si elle n'est pas avouée, peut faire sombrer un homme vers…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 1La première offense concerne le refus de témoigner en étant appelé comme témoin devant un tribunal. Le refus de témoigner n'est pas un acte passif car il aide activement le criminel. • Sachant qu'il sera blâmé et anticipant la punition de Dieu pour son péché, le coupable offre le sacrifice pour s'acquitter de sa conscience et échapper à la punition.Lire le commentaire
• Commentaires de saint Augustin · v. 1PREMIÈRE QUESTION (Lev 5, 1.) De l’obligation de dénoncer un parjure. – « Si un homme pèche, parce qu’il a entendu quelqu’un faire un serment, et qu’en ayant été témoin, pour l’avoir vu, ou pour en être assuré, il ne l’a pas dénoncé, et il est lui-même coupable de péché. » Cela veut dire : « Il est certainement coupable d’avoir gardé le silence. » La particule et, est une addition familière à l’Écriture. Mais comme ce sens lui-même offre un côté obscur…Lire le commentaire

Thèmes liés à Lévitique 5:1

• Preuves à l'appui
• Témoin

Dans les dictionnaires

• Sacrifices
• Serment
• Témoins
• Expiation
• Iniquité
• Larcin
• Loi
• Parjure
• Porter l’iniquité
• Sacrifice

Commentaires sur Lévitique 5

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
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• Commentaires de saint Augustin
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