Barnes’ Notes on the BibleLévitique 5

Versets 1-13

Des occasions spéciales sont mentionnées, au cours desquelles les offrandes pour le péché doivent être faites, avec une confession particulière de l'infraction pour laquelle l'expiation est recherchée Lévitique 5:5.

Lévitique 5:1

Jurer - Adjuration. Le cas semble être celui de quelqu'un qui a été mis sous serment comme témoin par un magistrat, et qui ne dit pas tout ce qu'il a vu et entendu (comparer les références marginales et Proverbes 29:24; Nombres 5:21).

Lévitique 5:2-3

Caché de lui - Soit par oubli ou indifférence, de sorte que la purification avait été négligée. Dans ce cas, il y avait eu une négligence coupable, et un sacrifice pour le péché était requis. Sur le lien essentiel entre l'impureté et le sacrifice pour le péché, voir Lévitique 12:1.

Lévitique 5:4

Prononcer - Parler tranquillement Psaume 106:33. La référence est à un serment de faire quelque chose prononcé dans l'insouciance ou la passion et oublié dès qu'il est prononcé.

Lévitique 5:6

Son offrande de culpabilité - Plutôt, comme son forfait, c'est-à-dire, ce qui est dû pour son offrande. Le terme "sacrifice de culpabilité" n'a pas sa place ici, car il est devenu la désignation courante d'un type distinct de sacrifice pour le péché mentionné dans la section suivante (voir Lévitique 5:14 note).

Un agneau ou un chevreau - Un mouton, Lévitique 4:32, ou une chèvre hirsute, Lévitique 4:23.

Lévitique 5:7-10

Voir Lévitique 1:14-16; Lévitique 12:8. Dans les offrandes plus importantes du bœuf et du mouton, la graisse qui était brûlée sur l'autel représentait, comme l'holocauste, le dévouement de l'adorateur ; dans ce cas, le même sens était transmis par le fait que l'un des oiseaux était traité comme un holocauste distinct.

Lévitique 5:7

Un agneau - Un animal du troupeau, soit un mouton, soit une chèvre.

Pour l'infidélité qu'il a commise - Comme récompense pour le péché qu'il a commis.

Lévitique 5:11

dixième partie d'un épha c'est-à-dire - "la dixième partie", probablement moins d'un demi gallon. Voir Lévitique 19:36 note. Ce sacrifice de farine pour le péché se distinguait du מנחה ordinaire mı̂nchāh Lévitique 2:1 par l'absence d'huile et d'encens.

(Ce commentaire se prolonge jusqu'à Lévitique 6:7). Les sacrifices de culpabilité, tels qu'ils sont décrits dans cette section et dans Lévitique 7:1-7, se distinguent clairement des sacrifices de péché ordinaires par ces particularités :

(1) Ils étaient offerts pour des offenses qui impliquaient un préjudice à une personne (il pouvait s'agir du Seigneur lui-même) en ce qui concerne les biens. Voir Lévitique 5:16; Lévitique 6:4-5.

(2) elles étaient toujours accompagnées d'une amende pécuniaire égale à la valeur du préjudice subi, augmentée d'un cinquième. Comparer avec Nombres 5:5-8.

(3) le traitement du sang était plus simple. Comparez Lévitique 4:5.

(4) La victime était un bélier, au lieu d'une brebis ou d'une chèvre.

(5) Il n'y avait pas de graduation des offrandes en fonction du rang ou de la situation de l'adorateur, comme cela est indiqué dans Lévitique 4:3, Lévitique 4:32, etc.

Commettre une faute - Plutôt, ici et dans Lévitique 6:2, commettre une faute. Le mot est différent de celui qui est utilisé ailleurs dans ces chapitres.

Par ignorance - Par inadvertance. Voir Lévitique 4:2 note.

Dans les choses saintes de l'Eternel - Il s'agit d'un manquement dans le paiement des prémices, de la dîme ou de tout autre droit lié au service public de la religion, par lequel le sanctuaire subit une perte ; comparez Nombres 5:6-8.

Lesicle du sanctuaire - Voir Exode 38:24 note.

Bien qu'il ne l'ait pas su - L'ignorance de la Loi, ou même des conséquences de l'acte au moment où il a été commis, ne devait pas le dispenser de l'obligation d'offrir le sacrifice.