Bible hébraïque et grecque
1 Timothée 1:5
5τὸ δὲ τέλος τῆς παραγγελίας ἐστὶν ἀγάπη ἐκ καθαρᾶς καρδίας καὶ συνειδήσεως ἀγαθῆς καὶ πίστεως ἀνυποκρίτου,
1 Timothée 1:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le but du commandement, c’est une charité venant d’un cœur pur, d’une bonne conscience, et d’une foi sincère.
- Bible Segond 21 (S21)Le but de ces instructions, c’est un amour qui provienne d'un cœur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sincère.
- Bible du Semeur (BDS)Le but de cet avertissement est d’éveiller l’amour, un amour venant d’un cœur pur, d’une bonne conscience et d’une foi sincère.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le but de cette recommandation, c'est un amour venant d'un cœur pur, d'une bonne conscience, et d'une foi sincère.
Contexte de 1 Timothée 1:5
3Καθὼς παρεκάλεσά σε προσμεῖναι ἐν Ἐφέσῳ πορευόμενος εἰς Μακεδονίαν ἵνα παραγγείλῃς τισὶν μὴ ἑτεροδιδασκαλεῖν 4μηδὲ προσέχειν μύθοις καὶ γενεαλογίαις ἀπεράντοις, αἵτινες ἐκζητήσεις παρέχουσιν μᾶλλον ἢ οἰκονομίαν θεοῦ τὴν ἐν πίστει. τὸ δὲ τέλος τῆς παραγγελίας ἐστὶν ἀγάπη ἐκ καθαρᾶς καρδίας καὶ συνειδήσεως ἀγαθῆς καὶ πίστεως ἀνυποκρίτου, 6ὧν τινες ἀστοχήσαντες ἐξετράπησαν εἰς ματαιολογίαν 7θέλοντες εἶναι νομοδιδάσκαλοι, μὴ νοοῦντες μήτε ἃ λέγουσιν μήτε περὶ τίνων διαβεβαιοῦνται.¶
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Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- butτέλοςtelos · fin, taxeG5056
- commandementπαραγγελίαparaggelia · ordreG3852
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- charitéἀγάπηagapē · amourG26
- venantἐκek ex · hors de, depuisG1537
- cœurκαρδίαkardia · cœurG2588
- purκαθαρόςkatharos · purG2513
- ·καίkai · etG2532
- bonneἀγαθόςagathos · bonG18
- conscienceσυνείδησιςsuneidēsis · conscienceG4893
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- sincèreἀνυπόκριτοςanupokritos · sincèreG505
Références croisées de 1 Timothée 1:5
- Romains 10:4Τέλος γὰρ νόμου Χριστὸς εἰς δικαιοσύνην παντὶ τῷ πιστεύοντι.
- Romains 13:8μηδενὶ μηδὲν ὀφείλετε εἰ μὴ τὸ ἀλλήλους ἀγαπᾶν· ὁ γὰρ ἀγαπῶν τὸν ἕτερον νόμον πεπλήρωκεν·
- Galates 5:13ὑμεῖς γὰρ ἐπ᾽ ἐλευθερίᾳ ἐκλήθητε, ἀδελφοί· μόνον μὴ τὴν ἐλευθερίαν εἰς ἀφορμὴν τῇ σαρκί, ἀλλὰ διὰ τῆς ἀγάπης δουλεύετε ἀλλήλοις.
- 1 Jean 4:7Ἀγαπητοί, ἀγαπῶμεν ἀλλήλους, ὅτι ἡ ἀγάπη ἐκ τοῦ θεοῦ ἐστιν καὶ πᾶς ὁ ἀγαπῶν ἐκ τοῦ θεοῦ γεγέννηται καὶ γινώσκει τὸν θεόν·
- Marc 12:28Καὶ προσελθὼν εἷς τῶν γραμματέων, ἀκούσας αὐτῶν συζητούντων, ἰδὼν ὅτι καλῶς ἀπεκρίθη αὐτοῖς, ἐπηρώτησεν αὐτόν· ποία ἐστὶν ἐντολὴ πρώτη πάντων;
- Romains 14:15εἰ γὰρ διὰ βρῶμα ὁ ἀδελφός σου λυπεῖται, οὐκέτι κατὰ ἀγάπην περιπατεῖς. μὴ τῷ βρώματί σου ἐκεῖνον ἀπόλλυε ὑπὲρ οὗ Χριστὸς ἀπέθανεν.
- 1 Corinthiens 8:1Περὶ δὲ τῶν εἰδωλοθύτων, οἴδαμεν ὅτι πάντες γνῶσιν ἔχομεν. ἡ γνῶσις φυσιοῖ, ἡ δὲ ἀγάπη οἰκοδομεῖ.
- 1 Corinthiens 13:1Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, γέγονα χαλκὸς ἠχῶν ἢ κύμβαλον ἀλαλάζον.
- 1 Corinthiens 14:1Διώκετε τὴν ἀγάπην· ζηλοῦτε δὲ τὰ πνευματικά, μᾶλλον δὲ ἵνα προφητεύητε.
- 1 Pierre 4:8πρὸ πάντων τὴν εἰς ἑαυτοὺς ἀγάπην ἐκτενῆ ἔχοντες, ὅτι ἀγάπη καλύπτει πλῆθος ἁμαρτιῶν.
- 2 Pierre 1:7ἐν δὲ τῇ εὐσεβείᾳ τὴν φιλαδελφίαν, ἐν δὲ τῇ φιλαδελφίᾳ τὴν ἀγάπην.
- Psaumes 24:4נְקִ֥י כַפַּ֗יִם וּֽבַר־לֵ֫בָ֥ב אֲשֶׁ֤ר׀ לֹא־נָשָׂ֣א לַשָּׁ֣וְא נַפְשִׁ֑י וְלֹ֖א נִשְׁבַּ֣ע לְמִרְמָֽה׃
- Psaumes 51:10לֵ֣ב טָ֭הוֹר בְּרָא־לִ֣י אֱלֹהִ֑ים וְר֥וּחַ נָ֝כ֗וֹן חַדֵּ֥שׁ בְּקִרְבִּֽי׃
- Jérémie 4:14כַּבְּסִ֨י מֵרָעָ֤ה לִבֵּךְ֙ יְר֣וּשָׁלִַ֔ם לְמַ֖עַן תִּוָּשֵׁ֑עִי עַד־מָתַ֛י תָּלִ֥ין בְּקִרְבֵּ֖ךְ מַחְשְׁב֥וֹת אוֹנֵֽךְ׃
- Matthieu 5:8Μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ, ὅτι αὐτοὶ τὸν θεὸν ὄψονται.¶
- Matthieu 12:35Ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει ἀγαθά, καὶ ὁ πονηρὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ πονηροῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει πονηρά.¶
Commentaires sur 1 Timothée 1:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Or, la fin du commandement est la charité - Ces questions généalogiques conduisent à des querelles et à des débats ; la dispensation de Dieu conduit à l'amour de Dieu et des hommes, par la foi au Christ. Ces questions généalogiques laissent le cœur sous l'influence de tous ses vils tempéraments et de ses mauvaises propensions ; la foi en Jésus purifie le cœur. Aucune enquête de ce genre ne peut ajouter à ce qui peut enlever la culpabilité du péché ; mais…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Or la fin du commandement - voir les notes sur Romains 10:4. Pour que Timothée puisse remplir le but de sa nomination, il était nécessaire qu'il ait une vue correcte du but de la loi. Les docteurs auxquels il se réfère ont beaucoup insisté sur son obligation et son importance ; et Paul entend dire qu'il n'avait pas l'intention d'enseigner que la loi était sans conséquence, et n'était pas, lorsqu'elle était bien comprise, obligatoire. Cependant, sa nature…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-11Tout ce qui peut minimiser notre amour envers Dieu ou pour nos frères, tend à rendre vaine Ses ordonnances. Le but de l’Évangile est atteint quand les pécheurs, par leur repentance envers Dieu et leur foi en Jésus-Christ, commencent à pratiquer l’amour envers leurs frères et sœurs. Comme les croyants de l’époque suivaient les voies préconisées par les ordonnance divines, la loi n’était pas contre eux. À moins que nous ne soyons rendus vertueux par la foi…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5Le but du commandement : Paul cherche à encourager une piété véritable qui découle d’une foi sincère et d’un cœur renouvelé (voir Tt 3.5 ; voir aussi 1Co 13.1–13 ; Col 3.14). • Dans 1 Timothée et Tite, toutes les allusions à une conscience claire sont mis en contraste avec celles des faux enseignants, dont la conscience est corrompue (par ex., 1Tm 1.19 ; 4.2 ; Tt 1.15).Lire le commentaire
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Commentaires sur 1 Timothée 1
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