Bible hébraïque et grecque
1 Corinthiens 15:12
12Εἰ δὲ Χριστὸς κηρύσσεται ὅτι ἐκ νεκρῶν ἐγήγερται, πῶς λέγουσιν ἐν ὑμῖν τινες ὅτι ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν;
1 Corinthiens 15:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Or, si l’on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu’il n’y a point de résurrection des morts ?
- Bible Segond 21 (S21)Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité, comment quelques-uns parmi vous peuvent-ils dire qu'il n'y a pas de résurrection des morts?
- Bible du Semeur (BDS)Or, si nous proclamons que Christ est ressuscité, comment quelques-uns parmi vous peuvent-ils prétendre qu’il n’y a pas de résurrection des morts ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, pourquoi quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts?
Contexte de 1 Corinthiens 15:12
10χάριτι δὲ θεοῦ εἰμι ὅ εἰμι, καὶ ἡ χάρις αὐτοῦ ἡ εἰς ἐμὲ οὐ κενὴ ἐγενήθη, ἀλλὰ περισσότερον αὐτῶν πάντων ἐκοπίασα, οὐκ ἐγὼ δέ, ἀλλ᾽ ἡ χάρις τοῦ θεοῦ ἡ σὺν ἐμοί. 11εἴτε οὖν ἐγὼ εἴτε ἐκεῖνοι, οὕτως κηρύσσομεν καὶ οὕτως ἐπιστεύσατε.¶ Εἰ δὲ Χριστὸς κηρύσσεται ὅτι ἐκ νεκρῶν ἐγήγερται, πῶς λέγουσιν ἐν ὑμῖν τινες ὅτι ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν; 13εἰ δὲ ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν, οὐδὲ Χριστὸς ἐγήγερται· 14εἰ δὲ Χριστὸς οὐκ ἐγήγερται, κενὸν ἄρα καὶ τὸ κήρυγμα ἡμῶν, κενὴ καὶ ἡ πίστις ὑμῶν.
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Mots relevés dans la LSG.
- Orδέde · alorsG1161
- siεἰei · siG1487
- prêcheκηρύσσωkērussō · prêcherG2784
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- ressuscitéἐγείρωegeirō · se leverG1453
- desἐκek ex · hors de, depuisG1537
- mortsνεκρόςnekros · mortG3498
- commentπῶςpōs · comment ?G4459
- quelques-unsτιςtis · quelqu'unG5100
- parmiἐνen · dans/sur/parmiG1722
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- disentλέγωlegō · direG3004
- aεἰμίeimi · êtreG1510
- pointοὐou · nonG3756
- résurrectionἀνάστασιςanastasis · résurrectionG386
Références croisées de 1 Corinthiens 15:12
- 1 Corinthiens 15:4καὶ ὅτι ἐτάφη καὶ ὅτι ἐγήγερται τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ κατὰ τὰς γραφὰς
- 1 Corinthiens 15:13εἰ δὲ ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν, οὐδὲ Χριστὸς ἐγήγερται·
- Actes 26:8τί ἄπιστον κρίνεται παρ᾽ ὑμῖν εἰ ὁ θεὸς νεκροὺς ἐγείρει;¶
- 2 Thessaloniciens 2:17παρακαλέσαι ὑμῶν τὰς καρδίας καὶ στηρίξαι ἐν παντὶ ἔργῳ καὶ λόγῳ ἀγαθῷ.¶
Commentaires sur 1 Corinthiens 15:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Or, si le Christ a été prêché, etc. - S'il est vrai que nous avons ainsi prêché le Christ, et que vous avez ajouté foi à cette prédication, comment certains d'entre vous, qui ont fait profession de recevoir de nous cette doctrine, peuvent-ils dire qu'il n'y a pas de résurrection des morts, bien que nous ayons montré que sa résurrection est la preuve et le gage de la nôtre ? Il est évident qu'il y avait parmi eux un ou plusieurs faux docteurs qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Or, si le Christ - Paul, après avoir exposé dans 1 Corinthiens 15:1-11 les preuves directes de la résurrection du Seigneur Jésus, procède ici à la démonstration que les morts ressusciteront, en montrant comment cela découle du fait que le Seigneur Jésus est ressuscité, et en montrant quelles conséquences résulteraient de la négation de ce fait. Toute l'argumentation repose sur le fait que le Seigneur Jésus est ressuscité. Si cela était admis, il montre…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-19Ayant montré que Christ est ressuscité, l’apôtre répond maintenant à ceux qui prétendaient qu’il n’y aurait pas de résurrection. Il n’y aurait pas eu de justification, ni de salut, si Christ n’était pas ressuscité. La foi en Christ ne serait-elle pas vaine et sans utilité, s’Il était encore parmi les morts ? La résurrection de notre Seigneur se prouve par celle de Son corps. Même ceux qui sont morts dans la foi, auraient péri dans leurs péchés, si Christ…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12Certains croyants à Corinthe semblaient avoir du mal à accepter la notion juive d'une résurrection corporelle des morts ; ils préféraient plutôt la notion grecque de l'immortalité de l'âme (cf. Ac 17.18, 32).Lire le commentaire
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