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Jérémie 50:24
24Je t'ai préparé un piège, Babylone, et tu t'y es fait prendre, sans même t'en rendre compte; tu te retrouves prisonnière, car c'est à moi, le Seigneur, que tu t'es attaquée.»
Jérémie 50:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je t’ai tendu un piège, et tu as été prise, Babylone, À l’improviste ; Tu as été atteinte, saisie, Parce que tu as lutté contre l’Éternel.
- Bible Segond 21 (S21)Je t'ai tendu un piège et tu as été prise, Babylone, sans même que tu t’en aperçoives. Tu as été découverte et on s’est emparé de toi parce que c’est à l'Eternel que tu t’es attaquée.
- Bible du Semeur (BDS)Je t’ai tendu un piège, et tu as été prise, |ô Babylone, sans t’en apercevoir. Oui, tu as été découverte |et l’on s’est emparé de toi, car tu t’es attaquée |à l’Eternel lui-même.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je t'ai tendu un piège, et tu as été prise, Babylone, A l'improviste; Tu as été atteinte, saisie, Parce que tu as lutté contre l'Eternel.
Contexte de Jérémie 50:24
22Dans le pays, quel bruit de bataille, quel grand désastre! 23Comment est-ce possible? Babylone était un marteau fracassant toute la terre; or la voilà cassée, en miettes. Parmi les nations elle n'est plus qu'un désert sinistre. Comment est-ce possible? Je t'ai préparé un piège, Babylone, et tu t'y es fait prendre, sans même t'en rendre compte; tu te retrouves prisonnière, car c'est à moi, le Seigneur, que tu t'es attaquée.» 25Le Seigneur ouvre sa réserve; avec les armes qu'il en tire il va montrer sa fureur. Au pays de Babylone on va voir le travail du Seigneur, le Dieu de l'univers. 26Qu'on vienne de partout jusqu'à elle, qu'on éventre ses greniers, qu'on mette en tas le butin et qu'on détruise la ville! Qu'il n'en reste rien!
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יָקֹ֨שְׁתִּי לָ֤ךְ וְגַם־נִלְכַּדְתְּ֙ בָּבֶ֔ל וְאַ֖תְּ לֹ֣א יָדָ֑עַתְּ נִמְצֵאת֙ וְגַם־נִתְפַּ֔שְׂתְּ כִּ֥י בַֽיהוָ֖ה הִתְגָּרִֽית׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- piègeיָקֹשׁyâqôsh · prendre au piègeH3369
- ,גַּםgam · aussiH1571
- tuאַתְּ'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (f.s.)H859
- priseלָכַדlâkad · capturerH3920
- Babyloneבָּבֶ֫ל, בָּבֶלbâbel · BabyloneH894
- ,לֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- improvisteיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- atteinteמָצָאmâtsâ' · trouverH4672
- saisieתָּפַשׂtâphaώ · capturerH8610
- Parceכִּיkîy · carH3588
- luttéגָּרָהgârâh · provoquerH1624
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
Références croisées de Jérémie 50:24
- Ecclésiaste 9:12En effet, l'être humain ne sait pas quand viendra le malheur. Comme le poisson capturé dans le filet fatal ou l'oiseau pris au piège, il voit le malheur s'abattre sur lui à l'improviste.
- Jérémie 51:8Elle est soudain tombée, et la voilà en miettes. «Entonnez la complainte sur elle, procurez-vous du baume pour calmer ses maux. Peut-être guérira-t-elle?»
- Ésaïe 21:3C'est pourquoi je sens mes reins envahis par la souffrance. Les douleurs m'ont saisi, comme une femme au moment d'accoucher. Ce que j'entends me bouleverse, ce que je vois me terrifie.
- Daniel 5:30Au cours de la nuit suivante, Baltazar, roi de Babylone, fut tué
- Apocalypse 18:7Infligez-lui autant de tourment et de malheur qu'elle s'est accordé de gloire et de luxe. Elle se dit en elle-même: “Je siège ici comme une reine, je ne suis pas veuve et je ne connaîtrai jamais le deuil.”
- Exode 10:3Moïse et Aaron allèrent trouver le Pharaon et lui dirent: «Le Seigneur, le Dieu des Hébreux, te demande: “Vas-tu longtemps encore refuser de te soumettre à moi? Laisse partir mon peuple, afin qu'il puisse me rendre un culte!
- Job 9:4Il est certes trop fort et trop intelligent pour qu'on lui tienne tête et qu'on en sorte intact.
- Job 40:2Toi qui portes plainte contre le Dieu très-grand, oses-tu critiquer? Toi qui fais la leçon, que vas-tu donc répondre?
- Ésaïe 13:11«J'interviendrai, dit le Seigneur, contre la méchanceté du monde, contre les crimes des méchants. Je mettrai fin à l'orgueil des insolents, et je rabattrai la fierté des tyrans.
- Ésaïe 45:9Quel malheur de voir un homme, simple pot de terre parmi les autres, qui ose faire des reproches à celui qui l'a façonné! L'argile demande-t-elle à celui qui la façonne: «Que fais-tu là?» Le vase dit-il du potier: «Quel maladroit!»
- 2 Thessaloniciens 2:4Celui-ci s'opposera à tout ce que les hommes adorent et considèrent comme divin. Il s'élèvera contre tout cela, et ira jusqu'à pénétrer dans le temple de Dieu pour s'y asseoir en se faisant passer lui-même pour Dieu.
Commentaires sur Jérémie 50:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Je t'ai tendu un piège - Ce n'est pas par une tempête que Cyrus prit la ville. L'Euphrate la traversait ; il creusa un canal pour le fleuve dans une autre direction, afin d'en détourner le cours ; il attendit le moment où les habitants s'étaient livrés à la débauche ; au milieu de la nuit, il coupa le cours du fleuve, et il entra avec son armée par l'ancien canal, maintenant vidé de ses eaux. C'est le piège dont parle ici le prophète. Voir Nérodote, lib…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24Je t'ai tendu un piège - Babylone, l'imprenable, fut prise (selon Hérodote) par Cyrus au moyen d'un stratagème. Ayant détourné les eaux de l'Euphrate, il pénétra dans la ville par le canal du fleuve : mais voir Daniel 5:1 note. Et tu ne le savais pas - Mieux vaut littéralement : et tu ne le savais pas.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-32Les forces environnantes sont rassemblées, et autorisées par l’Éternel, à détruire Babylone. Ceux qui obéissent aux ordres divins, et qui les exécutent, échappent ainsi aux menaces célestes. L’orgueil du cœur des hommes les prédispose à s’opposer à Dieu, et les apprête rapidement à connaître la ruine. L’arrogance de Babylone fut à l’origine de sa perte ; son orgueil l’opposait au Saint d'Israël ; qui pourrait préserver de l’anéantissement ceux que Dieu a…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 24Sans t'en douter. Cette prophétie a été accomplie à la lettre. Deux fois, sous Cyrus et sous Darius, Babylone fut prise par ruse, et les ennemis étaient maîtres de la ville avant que la grande cité se doutât de sa perte (Hérodote I, 191 ; III, 158).Lire le commentaire
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