Martin 1744
Jérémie 50:24
24Je t'ai tendu des filets, et aussi as-tu été prise, ô Babylone ! et tu n'en savais rien ; tu as été trouvée, et même attrapée, parce que tu t'en es prise à l'Eternel.
Jérémie 50:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je t’ai tendu un piège, et tu as été prise, Babylone, À l’improviste ; Tu as été atteinte, saisie, Parce que tu as lutté contre l’Éternel.
- Bible Segond 21 (S21)Je t'ai tendu un piège et tu as été prise, Babylone, sans même que tu t’en aperçoives. Tu as été découverte et on s’est emparé de toi parce que c’est à l'Eternel que tu t’es attaquée.
- Bible du Semeur (BDS)Je t’ai tendu un piège, et tu as été prise, |ô Babylone, sans t’en apercevoir. Oui, tu as été découverte |et l’on s’est emparé de toi, car tu t’es attaquée |à l’Eternel lui-même.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je t'ai tendu un piège, et tu as été prise, Babylone, A l'improviste; Tu as été atteinte, saisie, Parce que tu as lutté contre l'Eternel.
Contexte de Jérémie 50:24
22L'alarme est au pays, et une grande calamité. 23Comment est mis en pièces et est rompu le marteau de toute la terre ! Comment Babylone est-elle réduite en sujet d'étonnement parmi les nations ! Je t'ai tendu des filets, et aussi as-tu été prise, ô Babylone ! et tu n'en savais rien ; tu as été trouvée, et même attrapée, parce que tu t'en es prise à l'Eternel. 25L'Eternel a ouvert son arsenal, et en a tiré les armes de son indignation ; parce que le Seigneur l'Eternel des armées a une entreprise à exécuter dans le pays des Caldéens. 26Venez contre elle des bouts de la terre, ouvrez ses granges, foulez-la comme des javelles ; détruisez-la à la façon de l'interdit, et qu'elle n'ait rien de reste.
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יָקֹ֨שְׁתִּי לָ֤ךְ וְגַם־נִלְכַּדְתְּ֙ בָּבֶ֔ל וְאַ֖תְּ לֹ֣א יָדָ֑עַתְּ נִמְצֵאת֙ וְגַם־נִתְפַּ֔שְׂתְּ כִּ֥י בַֽיהוָ֖ה הִתְגָּרִֽית׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- piègeיָקֹשׁyâqôsh · prendre au piègeH3369
- ,גַּםgam · aussiH1571
- tuאַתְּ'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (f.s.)H859
- priseלָכַדlâkad · capturerH3920
- Babyloneבָּבֶ֫ל, בָּבֶלbâbel · BabyloneH894
- ,לֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- improvisteיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- atteinteמָצָאmâtsâ' · trouverH4672
- saisieתָּפַשׂtâphaώ · capturerH8610
- Parceכִּיkîy · carH3588
- luttéגָּרָהgârâh · provoquerH1624
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
Références croisées de Jérémie 50:24
- Ecclésiaste 9:12Car aussi l'homme même ne connaît point son temps, non plus que les poissons qui sont pris au filet, lequel est mauvais pour eux, et les oiseaux qui sont pris au lacet ; car les hommes sont ainsi enlacés par le temps mauvais, lorsqu'il tombe subitement sur eux.
- Jérémie 51:8Babylone est tombée en un instant, et a été brisée ; hurlez sur elle, prenez du baume pour sa douleur, peut-être qu'elle guérira.
- Ésaïe 21:3C'est pourquoi mes reins ont été remplis de douleur ; les angoisses m'ont saisi, comme les angoisses de celle qui enfante ; je me suis tourmenté à cause de ce que j'ai ouï, et j'ai été tout troublé à cause de ce que j'ai vu ;
- Daniel 5:30En cette même nuit Belsatsar, Roi de Caldée, fut tué ;
- Apocalypse 18:7Autant qu'elle s'est glorifiée, et qu'elle a été dans les délices, donnez-lui autant de tourment et d'affliction ; car elle dit en son coeur : je siège en Reine, je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil.
- Exode 10:3Moïse donc et Aaron vinrent vers Pharaon, et lui dirent : ainsi a dit l'Eternel le Dieu des Hébreux : jusques à quand refuseras-tu de t'humilier devant ma face ? Laisse aller mon peuple afin qu'ils me servent.
- Job 9:4Dieu est sage de coeur, et puissant en force. Qui est-ce qui s'est opposé à lui, et s'en est bien trouvé ?
- Job 40:2Ceins maintenant tes reins comme un vaillant homme ; je t'interrogerai, et tu m'enseigneras.
- Ésaïe 13:11Je punirai le monde habitable à cause de sa malice, et les méchants à cause de leur iniquité ; je ferai cesser l'arrogance de ceux qui se portent fièrement, et j'abaisserai la hauteur de ceux qui se font redouter.
- Ésaïe 45:9Malheur à celui qui plaide contre celui qui l'a formé. Que le pot plaide contre les autres pots de terre ; mais l'argile dira-t-elle à celui qui l'a formée ; que fais-tu ? et tu n'as point d'adresse pour ton ouvrage.
- 2 Thessaloniciens 2:4Lequel s'oppose et s'élève contre tout ce qui est nommé Dieu, ou qu'on adore, jusqu'à être assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu.
Commentaires sur Jérémie 50:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Je t'ai tendu un piège - Ce n'est pas par une tempête que Cyrus prit la ville. L'Euphrate la traversait ; il creusa un canal pour le fleuve dans une autre direction, afin d'en détourner le cours ; il attendit le moment où les habitants s'étaient livrés à la débauche ; au milieu de la nuit, il coupa le cours du fleuve, et il entra avec son armée par l'ancien canal, maintenant vidé de ses eaux. C'est le piège dont parle ici le prophète. Voir Nérodote, lib…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24Je t'ai tendu un piège - Babylone, l'imprenable, fut prise (selon Hérodote) par Cyrus au moyen d'un stratagème. Ayant détourné les eaux de l'Euphrate, il pénétra dans la ville par le canal du fleuve : mais voir Daniel 5:1 note. Et tu ne le savais pas - Mieux vaut littéralement : et tu ne le savais pas.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-32Les forces environnantes sont rassemblées, et autorisées par l’Éternel, à détruire Babylone. Ceux qui obéissent aux ordres divins, et qui les exécutent, échappent ainsi aux menaces célestes. L’orgueil du cœur des hommes les prédispose à s’opposer à Dieu, et les apprête rapidement à connaître la ruine. L’arrogance de Babylone fut à l’origine de sa perte ; son orgueil l’opposait au Saint d'Israël ; qui pourrait préserver de l’anéantissement ceux que Dieu a…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 24Sans t'en douter. Cette prophétie a été accomplie à la lettre. Deux fois, sous Cyrus et sous Darius, Babylone fut prise par ruse, et les ennemis étaient maîtres de la ville avant que la grande cité se doutât de sa perte (Hérodote I, 191 ; III, 158).Lire le commentaire
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