Parole de Vie 2017
Jérémie 50:24
24Babylone, je t’ai tendu un piège, et tu as été prise sans t’en apercevoir. Tu as été découverte et attrapée, parce que tu t’es attaquée à moi, le Seigneur. »
Jérémie 50:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je t’ai tendu un piège, et tu as été prise, Babylone, À l’improviste ; Tu as été atteinte, saisie, Parce que tu as lutté contre l’Éternel.
- Bible Segond 21 (S21)Je t'ai tendu un piège et tu as été prise, Babylone, sans même que tu t’en aperçoives. Tu as été découverte et on s’est emparé de toi parce que c’est à l'Eternel que tu t’es attaquée.
- Bible du Semeur (BDS)Je t’ai tendu un piège, et tu as été prise, |ô Babylone, sans t’en apercevoir. Oui, tu as été découverte |et l’on s’est emparé de toi, car tu t’es attaquée |à l’Eternel lui-même.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je t'ai tendu un piège, et tu as été prise, Babylone, A l'improviste; Tu as été atteinte, saisie, Parce que tu as lutté contre l'Eternel.
Contexte de Jérémie 50:24
22Dans le pays, on entend le bruit de la guerre. Quelle catastrophe terrible ! 23Babylone était le marteau qui écrasait le monde entier. Il a été cassé en mille morceaux. Comment est-ce possible ? Babylone n’est plus qu’un lieu horrible au milieu des peuples. Comment est-ce possible ? Babylone, je t’ai tendu un piège, et tu as été prise sans t’en apercevoir. Tu as été découverte et attrapée, parce que tu t’es attaquée à moi, le Seigneur. » 25Le Seigneur sort les armes de sa réserve et il va montrer sa colère. Au pays de Babylone, il y a du travail pour le Seigneur, Dieu de l’univers. 26Venez de partout dans cette ville ! Ouvrez ses greniers, faites des tas avec ses richesses et détruisez-la ! Rien ne doit en rester.
Lire Jérémie 50 en entierJérémie 50:24 mot à mot
יָקֹ֨שְׁתִּי לָ֤ךְ וְגַם־נִלְכַּדְתְּ֙ בָּבֶ֔ל וְאַ֖תְּ לֹ֣א יָדָ֑עַתְּ נִמְצֵאת֙ וְגַם־נִתְפַּ֔שְׂתְּ כִּ֥י בַֽיהוָ֖ה הִתְגָּרִֽית׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- piègeיָקֹשׁyâqôsh · prendre au piègeH3369
- ,גַּםgam · aussiH1571
- tuאַתְּ'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (f.s.)H859
- priseלָכַדlâkad · capturerH3920
- Babyloneבָּבֶ֫ל, בָּבֶלbâbel · BabyloneH894
- ,לֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- improvisteיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- atteinteמָצָאmâtsâ' · trouverH4672
- saisieתָּפַשׂtâphaώ · capturerH8610
- Parceכִּיkîy · carH3588
- luttéגָּרָהgârâh · provoquerH1624
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
Références croisées de Jérémie 50:24
- Ecclésiaste 9:12Non, les humains ne savent pas ce qui va leur arriver. Comme les poissons attrapés dans le filet trompeur, comme les oiseaux pris au piège, les humains voient le malheur tomber sur eux par surprise.
- Jérémie 51:8Tout à coup, Babylone est tombée, elle s’est brisée. « Chantez pour elle un chant de deuil ! Appliquez une pommade sur ses blessures, elle guérira peut-être. »
- Ésaïe 21:3C’est pourquoi mes reins tremblent. Je souffre comme une femme au moment d’accoucher. Je suis trop bouleversé pour entendre, trop effrayé pour voir quelque chose.
- Daniel 5:30La nuit suivante, Baltazar, roi de Babylone, est tué.
- Apocalypse 18:7Elle a beaucoup aimé la gloire et la richesse. Rendez-lui donc autant de souffrance et de deuil ! Elle dit dans son cœur : “Je suis assise sur un siège de reine, je ne suis pas veuve, je ne serai jamais en deuil.”
- Exode 10:3Moïse et Aaron vont trouver le roi d’Égypte et ils lui disent : « Voici ce que le Seigneur, le Dieu des Hébreux, te demande : “Est-ce que tu vas refuser encore longtemps de m’obéir ? Laisse partir mon peuple pour qu’il me serve.
- Job 9:4Sa sagesse est profonde et sa force est grande. Qui peut lui résister sans en subir les conséquences ?
- Job 40:2« Toi qui t’opposes au Tout-Puissant, est-ce que tu oses le critiquer ? Toi qui discutes avec Dieu, est-ce que tu peux répondre ? »
- Ésaïe 13:11Le Seigneur dit : « Je punirai le monde pour sa méchanceté, et les gens mauvais pour leurs crimes. Je ferai disparaître le mépris des orgueilleux, j’abaisserai l’orgueil des dictateurs.
- Ésaïe 45:9Quel malheur pour l’homme qui se dispute avec celui qui l’a fait. L’être humain est comme un plat en terre parmi d’autres. Est-ce que l’argile dit à celui qui la modèle : « Qu’est-ce que tu fais ? Ton plat ne vaut rien. »
- 2 Thessaloniciens 2:4C’est l’Ennemi. Il s’opposera à tout ce qui est saint et à tout ce que les gens adorent. Il osera s’asseoir lui-même dans le temple de Dieu et il affirmera qu’il est Dieu.
Commentaires sur Jérémie 50:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Je t'ai tendu un piège - Ce n'est pas par une tempête que Cyrus prit la ville. L'Euphrate la traversait ; il creusa un canal pour le fleuve dans une autre direction, afin d'en détourner le cours ; il attendit le moment où les habitants s'étaient livrés à la débauche ; au milieu de la nuit, il coupa le cours du fleuve, et il entra avec son armée par l'ancien canal, maintenant vidé de ses eaux. C'est le piège dont parle ici le prophète. Voir Nérodote, lib…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24Je t'ai tendu un piège - Babylone, l'imprenable, fut prise (selon Hérodote) par Cyrus au moyen d'un stratagème. Ayant détourné les eaux de l'Euphrate, il pénétra dans la ville par le canal du fleuve : mais voir Daniel 5:1 note. Et tu ne le savais pas - Mieux vaut littéralement : et tu ne le savais pas.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-32Les forces environnantes sont rassemblées, et autorisées par l’Éternel, à détruire Babylone. Ceux qui obéissent aux ordres divins, et qui les exécutent, échappent ainsi aux menaces célestes. L’orgueil du cœur des hommes les prédispose à s’opposer à Dieu, et les apprête rapidement à connaître la ruine. L’arrogance de Babylone fut à l’origine de sa perte ; son orgueil l’opposait au Saint d'Israël ; qui pourrait préserver de l’anéantissement ceux que Dieu a…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 24Sans t'en douter. Cette prophétie a été accomplie à la lettre. Deux fois, sous Cyrus et sous Darius, Babylone fut prise par ruse, et les ennemis étaient maîtres de la ville avant que la grande cité se doutât de sa perte (Hérodote I, 191 ; III, 158).Lire le commentaire
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