Bible en Français courant
Jacques 5:6
6Vous avez condamné et mis à mort des innocents; ils ne vous résistent pas.
Jacques 5:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Vous avez condamné, vous avez tué le juste, qui ne vous a pas résisté.
- Bible Segond 21 (S21)Vous avez condamné, tué le juste sans qu’il vous résiste.
- Bible du Semeur (BDS)Vous avez condamné, vous avez assassiné des innocents, sans qu’ils vous résistent.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Vous avez condamné, vous avez tué le juste, qui ne vous a pas résisté.
Contexte de Jacques 5:6
4Vous avez refusé de payer le salaire des ouvriers qui travaillent dans vos champs. C'est une injustice criante! Les plaintes de ceux qui rentrent vos récoltes sont parvenues jusqu'aux oreilles de Dieu, le Seigneur de l'univers. 5Vous avez vécu sur la terre dans le luxe et les plaisirs. Vous vous êtes engraissés comme des bêtes pour le jour de la boucherie. Vous avez condamné et mis à mort des innocents; ils ne vous résistent pas. 7Prenez donc patience, frères, jusqu'à ce que le Seigneur vienne. Voyez comment le cultivateur prend patience en attendant que la terre produise de précieuses récoltes: il sait que les pluies d'automne et de printemps doivent d'abord tomber. 8Prenez patience, vous aussi; soyez pleins de courage, car la venue du Seigneur est proche.
Lire Jacques 5 en entierJacques 5:6 mot à mot
κατεδικάσατε, ἐφονεύσατε τὸν δίκαιον· οὐκ ἀντιτάσσεται ὑμῖν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Jacques 5:6
- Jacques 2:6Mais vous, vous méprisez le pauvre! Ceux qui vous oppriment et vous traînent devant les tribunaux, ce sont les riches, n'est-ce pas?
- Matthieu 21:38Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux: “Voici le futur héritier! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriété!”
- Matthieu 23:34C'est pourquoi, écoutez: je vais vous envoyer des prophètes, des sages et de vrais maîtres de la loi. Vous tuerez les uns, vous en clouerez d'autres sur des croix, vous en frapperez d'autres encore à coups de fouet dans vos synagogues et vous les poursuivrez de ville en ville.
- Matthieu 27:20Les chefs des prêtres et les anciens persuadèrent la foule de demander la libération de Barabbas et la mise à mort de Jésus.
- Jean 16:2On vous exclura des synagogues. Et même, le moment viendra où ceux qui vous tueront s'imagineront servir Dieu de cette façon.
- Actes 2:22«Gens d'Israël, écoutez ce que je vais vous dire: Jésus de Nazareth était un homme dont Dieu vous a démontré l'autorité en accomplissant par lui toutes sortes de miracles et de signes prodigieux au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes.
- Actes 3:14Vous avez rejeté celui qui était saint et juste et vous avez préféré demander qu'on vous accorde la libération d'un criminel.
- Actes 4:10Eh bien, il faut que vous le sachiez, vous tous, ainsi que tout le peuple d'Israël: si cet homme se présente devant vous en bonne santé, c'est par le pouvoir du nom de Jésus-Christ de Nazareth, celui que vous avez cloué sur la croix et que Dieu a ramené d'entre les morts.
- Actes 7:52Lequel des prophètes vos ancêtres n'ont-ils pas persécuté? Ils ont tué ceux qui ont annoncé la venue du seul juste; et maintenant, c'est lui que vous avez trahi et tué.
- Actes 13:27En effet, les habitants de Jérusalem et leurs chefs n'ont pas reconnu qui est Jésus et n'ont pas compris les paroles des prophètes qu'on lit à chaque sabbat. Mais ils ont accompli ces paroles en condamnant Jésus;
- Actes 22:14Il a ajouté: “Le Dieu de nos ancêtres t'a choisi d'avance pour que tu connaisses sa volonté, que tu voies le seul juste et que tu entendes sa propre voix.
- 1 Thessaloniciens 2:15Ceux-ci ont mis à mort le Seigneur Jésus et les prophètes, et ils nous ont persécutés. Ils déplaisent à Dieu et sont ennemis de tous les hommes!
- Ésaïe 53:7Il s'est laissé maltraiter sans protester, sans rien dire, comme un agneau qu'on mène à l'abattoir, comme une brebis devant ceux qui la tondent.
- Matthieu 5:39Eh bien, moi je vous dis de ne pas vous venger de celui qui vous fait du mal. Si quelqu'un te gifle sur la joue droite, laisse-le te gifler aussi sur la joue gauche.
- Matthieu 26:53Ne sais-tu pas que je pourrais appeler mon Père à l'aide et qu'aussitôt il m'enverrait plus de douze armées d'anges?
- Luc 22:51Mais Jésus dit: «Laissez, cela suffit.» Il toucha l'oreille de cet homme et le guérit.
Commentaires sur Jacques 5:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Vous avez condamné et tué le juste, et il ne vous résiste pas - Plusieurs entendent par , le juste, Jésus-Christ, qui est ainsi appelé, Actes 3.14 ; Actes 7.52 ; Actes 22 : 14; mais la structure de la phrase, et le rapport dans lequel elle se trouve, semblent exiger que nous considérions ceci comme s'appliquant aux justes ou droites en général, qui ont été persécutés et assassinés par ces riches oppresseurs ; et leur mort a été la conséquence de ce qu'ils…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Vous avez condamné et tué le juste - ὸ ί ton dikaion - "le juste", ou "le juste" - car le mot employé est au singulier. Cela peut soit se référer à la condamnation et à la crucifixion du Christ - ce qui signifie que leur conduite envers son peuple avait été similaire au traitement du Sauveur, et était en fait une condamnation et une crucifixion de lui à nouveau ; ou, que par leur rejet de lui pour vivre dans le péché, ils l'ont en fait condamné lui et sa…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Les désordres publics, provenant des revendications et des souffrances de ceux qui sont exploités, sont très durs à supporter par la bourgeoisie, surtout quand elle se croit en sécurité … Tous les trésors idolâtres de ce monde, tant vénérés, périront inexorablement. Veillons à discerner toute escroquerie ou oppression ; évitons de sombrer dans de tels péchés. Dieu ne nous défend pas de profiter des plaisirs légitimes ; mais ne vivre que pour le plaisir…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6Tué le juste : Dans ce contexte, l'expression désigne très probablement un innocent tel que l'ouvrier opprimé plutôt que Jésus (cf. Ac 3.14 ; 7.52).Lire le commentaire
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