Bible du Semeur
Matthieu 13:24
24Il leur proposa une autre parabole : Il en est du royaume des cieux comme d’un homme qui avait semé du bon grain dans son champ.
Matthieu 13:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.
- Bible Segond 21 (S21)Il leur proposa une autre parabole: «Le royaume des cieux ressemble à un homme qui avait semé une bonne semence dans son champ.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.
- Bible Darby (DBY)Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux a été fait semblable à un homme qui semait de bonne semence dans son champ.
Contexte de Matthieu 13:24
22Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». C’est celui qui écoute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce qu’elle est étouffée par les soucis de ce monde et par l’attrait trompeur des richesses. 23Un autre enfin a reçu la semence « sur la bonne terre ». C’est celui qui écoute la Parole et la comprend. Alors il porte du fruit : chez l’un, un grain en rapporte cent, chez un autre soixante, chez un autre trente. Il leur proposa une autre parabole : Il en est du royaume des cieux comme d’un homme qui avait semé du bon grain dans son champ. 25Pendant que tout le monde dormait, son ennemi sema une mauvaise herbe au milieu du blé, puis s’en alla. 26Quand le blé eut poussé et produit des épis, on vit aussi apparaître la mauvaise herbe.
Lire Matthieu 13 en entierMatthieu 13:24 mot à mot
Ἄλλην παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς λέγων· ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ σπείραντι καλὸν σπέρμα ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- proposaπαρατίθημιparatithēmi · placer devantG3908
- autreἄλλοςallos · autreG243
- paraboleπαραβολήparabolē · paraboleG3850
- ditλέγωlegō · direG3004
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
- semblableὁμοιόωhomoioō · rendre semblableG3666
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- seméσπείρωspeirō · semerG4687
- bonneκαλόςkalos · bonG2570
- semenceσπέρμαsperma · semence(s)G4690
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- champἀγρόςagros · champG68
Références croisées de Matthieu 13:24
- Matthieu 21:33Ecoutez encore une parabole : Un homme avait une propriété. Il y planta une vigne, l’entoura d’une haie, y creusa un pressoir et y bâtit une tour de guet. Après cela, il la loua à des vignerons et partit en voyage.
- Juges 14:12Samson leur dit : Je vais vous proposer une énigme. Si vous trouvez la solution et que vous me la donnez d’ici la fin des sept jours du festin, je vous donnerai trente tuniques et trente habits de rechange.
- Ésaïe 28:10Car c’est ordre sur ordre, |ordre sur ordre, et c’est règle sur règle, |règle sur règle : un peu par ci, |un peu par là. »
- Ézéchiel 17:2Fils d’homme, propose une énigme, raconte une parabole à la communauté d’Israël.
- Matthieu 13:33Il leur raconta une autre parabole : Le royaume des cieux ressemble à du levain qu’une femme a pris pour le mélanger à une vingtaine de kilogrammes de farine. Et à la fin, toute la pâte a levé.
- Matthieu 3:2Il disait : Changez, car le royaume des cieux est proche.
- Matthieu 20:1Voici, en effet, à quoi ressemble le royaume des cieux : un propriétaire sort le matin de bonne heure afin d’embaucher des ouvriers pour travailler dans son vignoble.
- Matthieu 22:2Il en est du royaume des cieux comme d’un roi qui célèbre les noces de son fils.
- Matthieu 25:1Ce jour-là, il en sera du royaume des cieux comme de dix jeunes filles qui prirent leurs lampes et s’en allèrent à la rencontre du marié.
- Marc 4:30Il continua en disant : A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu ? Par quelle parabole pourrions-nous le présenter ?
- Luc 13:18Jésus dit alors : A quoi ressemble le royaume de Dieu ? A quoi pourrais-je le comparer ?
- Matthieu 13:19Chaque fois que quelqu’un entend le message qui concerne le royaume et ne le comprend pas, le diable vient arracher ce qui a été semé dans son cœur. Tel est celui qui a reçu la semence « au bord du chemin ».
- Matthieu 4:23Jésus parcourait toute la Galilée, il enseignait dans les synagogues, proclamait la bonne nouvelle du royaume des cieux et guérissait les gens de toutes maladies et de toutes infirmités.
- Colossiens 1:5Cette foi et cet amour se fondent sur ce qui fait votre espérance et que Dieu vous réserve dans les cieux. Cette espérance, vous l’avez connue par la prédication de la vérité, cet Evangile
- 1 Pierre 1:23Car vous êtes nés à une vie nouvelle, non d’un homme mortel, mais d’une semence immortelle : la Parole vivante et éternelle de Dieu.
Commentaires sur Matthieu 13:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Le royaume des cieux - La méthode de Dieu pour gérer les affaires du monde et les préoccupations de son Église. Il est semblable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ - En général, le monde peut être appelé le champ de Dieu ; et en particulier, ceux qui professent croire en Dieu par le Christ sont son champ ou sa ferme ; parmi eux, Dieu ne sème rien d'autre que la parole pure et non falsifiée de sa vérité.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24-30Versets 24-30 Le royaume des cieux est semblable - C'est-à-dire que "l'évangile est semblable". Le royaume des cieux (voir les notes de Matthieu 3:2) signifie ici l'effet de l'évangile par sa prédication. Le sens de cette parabole est clair. Le champ représente le "monde", dans lequel l'évangile est prêché. Le "bon grain", les vérités prêchées par le Christ et ses apôtres. Matthieu 13:25 Pendant que les hommes dormaient, son ennemi est venu - C'est-à-dire…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24Cette parabole représente l'état présent et futur de l'église : le soin que Christ prend pour cette dernière, l'inimitié qu'éprouve le diable contre elle, le mélange du bien et du mal qu'il y a ici-bas, et leur séparation dans l’au delà. Quand l'ennemi sème de « l'ivraie », l'homme, toujours prompt à succomber au péché, laisse pousser cette mauvaise herbe, qui va croître et lui faire du mal ; la « bonne semence », quant à elle, une fois semée, doit être…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24-30L'explication de cette parabole se trouve dans 13.36–43.Lire le commentaire
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