Vulgate clémentine (latin)
Psaumes 10:4
4quoniam quæ perfecisti destruxerunt ; justus autem, quid fecit ?
Psaumes 10:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le méchant dit avec arrogance : Il ne punit pas ! Il n’y a point de Dieu ! -Voilà toutes ses pensées.
- Bible Segond 21 (S21)Le méchant dit, dans son arrogance: «Il ne punit pas! Il n’y a pas de Dieu!» Voilà toutes ses pensées.
- Bible du Semeur (BDS)Le méchant, dans son arrogance, |déclare : « Dieu n’existe pas. » Il ne va pas chercher plus loin, |c’est là le fond de sa pensée.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le méchant dit avec arrogance: Il ne punit pas!Il n'y a point de Dieu! – Voilà toutes ses pensées.
Contexte de Psaumes 10:4
2In Domino confido ; quomodo dicitis animæ meæ : Transmigra in montem sicut passer ? 3Quoniam ecce peccatores intenderunt arcum ; paraverunt sagittas suas in pharetra, ut sagittent in obscuro rectos corde : quoniam quæ perfecisti destruxerunt ; justus autem, quid fecit ? 5Dominus in templo sancto suo ; Dominus in cælo sedes ejus. Oculi ejus in pauperem respiciunt ; palpebræ ejus interrogant filios hominum. 6Dominus interrogat justum et impium ; qui autem diligit iniquitatem, odit animam suam.
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רָשָׁ֗ע כְּגֹ֣בַהּ אַ֭פּוֹ בַּל־יִדְרֹ֑שׁ אֵ֥ין אֱ֝לֹהִ֗ים כָּל־מְזִמּוֹתָֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 10:4
- Psaumes 101:5Percussus sum ut fœnum, et aruit cor meum, quia oblitus sum comedere panem meum.
- Proverbes 6:17oculos sublimes, linguam mendacem, manus effundentes innoxium sanguinem,
- Proverbes 21:4Exaltatio oculorum est dilatatio cordis ; lucerna impiorum peccatum.
- Proverbes 30:13generatio cujus excelsi sunt oculi, et palpebræ ejus in alta surrectæ ;
- Ésaïe 2:11Oculi sublimes hominis humiliati sunt, et incurvabitur altitudo virorum ; exaltabitur autem Dominus solus in die illa.
- Ésaïe 3:9Agnitio vultus eorum respondit eis ; et peccatum suum quasi Sodoma prædicaverunt, nec absconderunt. Væ animæ eorum, quoniam reddita sunt eis mala !
- Psaumes 14:2Qui ingreditur sine macula, et operatur justitiam ;
- Psaumes 27:8Dominus fortitudo plebis suæ, et protector salvationum christi sui est.
- Exode 5:2At ille respondit : Quis est Dominus, ut audiam vocem ejus, et dimittam Israël ? nescio Dominum, et Israël non dimittam.
- Deutéronome 8:14elevetur cor tuum, et non reminiscaris Domini Dei tui, qui eduxit te de terra Ægypti, de domo servitutis,
- Job 22:17Qui dicebant Deo : Recede a nobis : et quasi nihil posset facere Omnipotens, æstimabant eum,
- Proverbes 30:9ne forte satiatus illiciar ad negandum, et dicam : Quis est Dominus ? aut egestate compulsus, furer, et perjurem nomen Dei mei.
- Jérémie 2:31generatio vestra. Videte verbum Domini : numquid solitudo factus sum Israëli, aut terra serotina ? quare ergo dixit populus meus : Recessimus ; non veniemus ultra ad te ?
- Daniel 5:22Tu quoque, filius ejus Baltassar, non humiliasti cor tuum, cum scires hæc omnia :
- Sophonie 2:3Quærite Dominum, omnes mansueti terræ, qui judicium ejus estis operati ; quærite justum, quærite mansuetum, si quomodo abscondamini in die furoris Domini.
Commentaires sur Psaumes 10:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Ne cherche pas Dieu - Il est trop orgueilleux pour fléchir le genou devant son juge ; il est trop hautain pour se vêtir d'un sac et se coucher dans la poussière, bien que, sans un profond repentir et une grande humiliation, il doive sans aucun doute périr éternellement.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Le méchant, par l'orgueil de son visage - En conséquence de son orgueil ; ou, son orgueil est la raison de ce qui est dit ici. L'expression "l'orgueil de son visage" est utilisée parce que l'orgueil se manifeste principalement dans le visage, ou dans un air et des manières hautains. Le but est d'indiquer l'influence de l'orgueil dans la production de l'effet spécifié ici. Ne cherchera pas Dieu - L'expression " après Dieu " est fournie par nos traducteurs…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Le silence divin est très dur à supporter par le peuple, surtout au temps de l'épreuve. Nous sommes éloignés de Dieu par notre incrédulité et nous nous plaignons de cet état d'éloignement. Les critiques négatives contre les méchants sont pires que des paroles de réconfort. Si nous voulons souligner leur méchanceté, adressons nous au Seigneur, par la prière. Lui pourra les rendre meilleurs. Le pécheur orgueilleux se glorifie de sa puissance et de ses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4Il n'y a point de Dieu : voir 10.11 ; 14.1.Lire le commentaire
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