Adam Clarke Bible CommentaryPsaumes 10

Pourquoi te tiens-tu à l'écart, Seigneur ? - Ce psaume fait partie du précédent dans la Vulgate et la Septante, et dans quatre des MSS de Kennicott et De Rossi. Il semble appartenir à l'époque de la captivité ou du retour des captifs. Elle fut probablement prononcée à l'égard de Sanballat et des autres ennemis des Juifs. Il y a une grande similitude entre ce psaume et le Psaume 13:1-6, le Psaume 14:1-7, 35, et le Psaume 53:1-6; dans ces derniers, comme le remarque Calmet, nous trouvons les mêmes plaintes, les mêmes sentiments, et presque les mêmes expressions.

Dieu est représenté ici comme se tenant à une certaine distance, voyant l'oppression de son peuple, et pourtant l'ignorant apparemment.

Le méchant dans son orgueil - Aucun principe de nature ou de raison ne peut expliquer qu'un méchant persécute un humble disciple de Dieu à cause de sa religion. Le diable déteste la piété, et le méchant la déteste aussi parce que le diable est dans son coeur.

Se vante des désirs de son cœur - Se vante parmi ses semblables d'avoir souvent assouvi telle ou telle passion, dans telle ou telle circonstance. Cela montre l'excès d'un esprit dépravé et imprégné. Celui qui peut se vanter de son iniquité, est sur la large voie de la perdition. Si un tel individu se repentait et se tournait vers Dieu, cela équivaudrait à n'importe quel miracle.

Bénit les cupides, que le Seigneur déteste - Ou, il bénit les cupides, qu'il déteste le Seigneur. Il loue ceux qui sont comme lui, et il s'associe avec eux ; et ils ont le Seigneur en horreur - ils ont une haine mortelle contre tout ce qui est saint ; et ils sont sous la pleine influence de cet esprit charnel qui est hostile au Seigneur.

Ne cherche pas Dieu - Il est trop orgueilleux pour fléchir le genou devant son juge ; il est trop hautain pour se vêtir d'un sac et se coucher dans la poussière, bien que, sans un profond repentir et une grande humiliation, il doive sans aucun doute périr éternellement.

Ses voies sont toujours douloureuses - Ou, il travaille dans la douleur pour produire l'iniquité en tout temps. Il est plein de convoitise, ou de désirs irréguliers et impies ; il conçoit et enfante le péché ; et le péché étant achevé, le temps, le lieu et l'occasion concourant, la mort ne tarde pas à se manifester.

Tes jugements sont loin de sa vue - Il est tellement aveuglé par le péché, qu'il ne peut voir les opérations de la main de Dieu.

Il lessouffle - Il les siffle ; il insulte Dieu et méprise les hommes. Il les écrase de son souffle ; il n'a qu'à donner des ordres, et ils sont détruits. "Apportez-moi la tête de Giaffer", disait un despote asiatique. La tête est aussitôt apportée ! Pas de procès, pas de juge, pas de jury, mais la volonté et le caprice du despote.

Jen'en démordrai pas - Je possède tout ce que je convoite. Je possède tout ce que j'ai obtenu. J'ai de l'argent et des biens pour me procurer toutes les satisfactions.

Sa bouche est pleine de malédictions, de tromperies et d'escroqueries Un blasphémateur, un homme trompeur et un escroc !

Il estassis dans les endroits cachés - Dans ce verset et le suivant, il semble y avoir une allusion à l'espionnage, à la mise en place d'espions sur la conduite d'un homme, ou à la conduite d'un assassin ou d'un meurtrier privé. Il est assis à l'affût - dans des lieux secrets ; ses yeux - ses espions - sont posés en secret ; il guette secrètement ; il attrape le pauvre, quand il l'attire dans son filet. Il est comme un chasseur qui tend ses pièges et ses épingles, creuse ses fosses, tend ses filets, et quand la proie y tombe, il lui fait perdre la vie.

Il s'accroupit - Les quatrième et sixième chapitres de Néhémie donnent des preuves abondantes de la conduite moqueuse, insultante et insidieuse de Sanballat, de Tobie et de Géshem, et c'est peut-être à eux qu'il est fait allusion. Le lion s'accroupit et se rassemble, afin de faire un plus grand bond.

Dieu a oublié - Il a rejeté ce peuple, et il ne le rétablira plus jamais. C'est ce que pensait Sanballat.

Lève-toi, Seigneur ! - Écoute leurs reproches, vois leur ruse, considère ton peuple opprimé. "Lève ta main, menace-les, afin qu'ils se désistent et se repentent. S'ils ne se repentent pas, qu'ils soient punis.

Pourquoi la personne plaquée méprise-t-elle Dieu ? - Comment se fait-il que le Seigneur permette à de telles personnes de triompher dans leur iniquité ? La patience de Dieu les amène à la repentance.

Tu l'as vu - Rien ne peut t'échapper. Tu n'as pas oublié ta justice, même si le jugement ne s'exécute pas rapidement sur une oeuvre mauvaise. Mais tu lui rendras la pareille par ta main. Par ta puissance, tu renverseras et détruiras les méchants.

Le pauvre se confie à toi - Il te confie son corps, son âme et sa cause, avec la certitude que toi, qui es le soutien des orphelins, tu ne l'oublieras pas.

Brise-lui le bras - Détruis son pouvoir, prive-le de son influence, afin qu'il ne puisse plus opprimer.

Cherche sa méchanceté jusqu'à ce que tu n'en trouves pas - Tous ses repaires publics et toutes ses voies privées seront examinés ; tu mettras au jour toutes ses infamies, et tu continueras à infliger des châtiments tant qu'il y aura un crime à punir. Ou encore : "Continue à juger et à punir les transgresseurs, jusqu'à ce qu'il n'y en ait plus un seul." Cela s'accorde avec le verset suivant.

Le Seigneur est roi pour toujours - Il a et aura toujours le pouvoir suprême.

Les païens ont disparu de son pays - Ils ont tous été exterminés ou convertis. Il peut s'agir des Cananéens. Quelle miséricorde de pouvoir dire cela de notre propre pays ! Autrefois, il était entièrement païen ; aujourd'hui, il n'y a plus une seule famille païenne dans tout le pays.

Seigneur, tu as entendu - Tu n'as pas permis à tes disciples tentés et affligés de prier en vain.

Tu prépareras leur cœur - Voir l'économie de la grâce de Dieu :

1. Dieu prépare le cœur ;

Celui qui a poussé un cri dans son cœur après Dieu peut être assuré que ce cri provient d'une préparation divine et qu'une réponse arrivera bientôt. Aucun homme n'a jamais eu de cri dans son cœur après le salut, si ce n'est de la part de Dieu. Celui qui continue à crier sera infailliblement exaucé.

Afin quel'homme de la terre n'opprime plus - Je crois que l'hébreu sera mieux traduit ainsi : "Afin qu'il n'en rajoute plus pour chasser le malheureux du pays" Détruisez l'influence du tyran, et qu'il n'ait plus le pouvoir d'ajouter un seul acte d'oppression à ceux qu'il a déjà commis.

Combien de personnes, à cause de leur religion et parce qu'elles voulaient servir Dieu avec une conscience pure, ont été chassées de leurs fermes, chassées de leurs maisons, privées de leurs emplois et exposées à la misère par des seigneurs méchants, des propriétaires terriens orgueilleux et arrogants ! Tant qu'ils servaient le diable et qu'ils étaient insouciants de leurs âmes, ils avaient une possession tranquille et paisible ; mais lorsqu'ils se tournaient vers le Seigneur, devenaient sobres et laborieux, fréquentaient les moyens de grâce, lisaient leur Bible et priaient fréquemment, alors le vil homme de la terre les chassait de leurs demeures ! Aux yeux de ces Philistins, la piété envers Dieu est le plus grand des crimes. Quel affreux témoignage doivent-ils donner au Juge des orphelins et des opprimés !