Vulgate clémentine (latin)
Proverbes 8:36
36Qui autem in me peccaverit, lædet animam suam ; omnes qui me oderunt diligunt mortem.
Proverbes 8:36 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais celui qui pèche contre moi nuit à son âme ; Tous ceux qui me haïssent aiment la mort.
- Bible Segond 21 (S21)En revanche, celui qui pèche contre moi se fait du tort à lui-même. Tous ceux qui me détestent aiment la mort.»
- Bible du Semeur (BDS)Mais il se fait tort à lui-même, |celui qui me désobéit : tous ceux qui me haïssent |aiment la mort. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais celui qui pèche contre moi nuit à son âme;Tous ceux qui me haïssent aiment la mort.
Contexte de Proverbes 8:36
34Beatus homo qui audit me, et qui vigilat ad fores meas quotidie, et observat ad postes ostii mei. 35Qui me invenerit, inveniet vitam, et hauriet salutem a Domino. Qui autem in me peccaverit, lædet animam suam ; omnes qui me oderunt diligunt mortem.
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וְֽ֭חֹטְאִי חֹמֵ֣ס נַפְשׁ֑וֹ כָּל־מְ֝שַׂנְאַ֗י אָ֣הֲבוּ מָֽוֶת׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Proverbes 8:36
- Proverbes 1:31Comedent igitur fructus viæ suæ, suisque consiliis saturabuntur.
- Proverbes 20:2Sicut rugitus leonis, ita et terror regis : qui provocat eum peccat in animam suam.
- Jean 3:19Hoc est autem judicium : quia lux venit in mundum, et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem : erant enim eorum mala opera.
- Actes 13:46Tunc constanter Paulus et Barnabas dixerunt : Vobis oportebat primum loqui verbum Dei : sed quoniam repellitis illud, et indignos vos judicatis æternæ vitæ, ecce convertimur ad gentes.
- Hébreux 2:3quomodo nos effugiemus si tantam neglexerimus salutem ? quæ cum initium accepisset enarrari per Dominum ab eis, qui audierunt, in nos confirmata est,
- Hébreux 10:29quanto magis putatis deteriora mereri supplicia qui Filium Dei conculcaverit, et sanguinem testamenti pollutum duxerit, in quo sanctificatus est, et spiritui gratiæ contumeliam fecerit ?
- Proverbes 5:11et gemas in novissimis, quando consumpseris carnes tuas et corpus tuum, et dicas :
- Ézéchiel 18:31Projicite a vobis omnes prævaricationes vestras in quibus prævaricati estis, et facite vobis cor novum, et spiritum novum : et quare moriemini, domus Israël ?
- Ézéchiel 33:11Dic ad eos : Vivo ego, dicit Dominus Deus, nolo mortem impii, sed ut convertatur impius a via sua, et vivat. Convertimini, convertimini a viis vestris pessimis, et quare moriemini, domus Israël ?
- Jean 15:23Qui me odit, et Patrem meum odit.
- 1 Corinthiens 16:22Si quis non amat Dominum nostrum Jesum Christum, sit anathema, Maran Atha.
Commentaires sur Proverbes 8:36
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 36Ilfait du tort à sa propre âme - Ce n'est pas Satan, ce n'est pas le péché, à proprement parler, qui lui fait du tort ; c'est lui-même. S'il recevait l'enseignement de Dieu, le péché n'aurait pas de domination sur lui ; s'il résistait au diable, le diable fuirait loin de lui. Aimer la mort - Ils le font en effet, sinon en fait, car comme ils aiment le péché, qui conduit à la mort, on peut dire à juste titre qu'ils aiment la mort, salaire du péché. Celui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 32-36Il est certain que nous devons écouter la voix de Christ avec empressement, comme un enfant écoute son père. Puissions-nous tous être sages et ne pas refuser Sa Miséricorde ! Bénis soient ceux qui écoutent la voix du Sauveur et qui s’attendent à Lui, dans la lecture journalière de la Parole de Dieu, dans la méditation et la prière. Les « gens du monde » trouvent toujours du temps pour de vains amusements, sans toutefois négliger ce qu’ils estiment être…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 35-36La récompense ultime pour les sages, c'est la vie, tandis que rejeter la sagesse conduit à la mort. Ces versets font référence à la vie et à la mort éternelles (voir Lc 23.43 ; 1Co 15).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 36Mais qui me manque. Le verbe employé ici (chata) a pour sens premier celui de manquer un but (Juges 20.16). Il en est venu à désigner le fait de pécher, de s'écarter du but proposé à l'homme par Dieu. Celui qui passe à côté de la sagesse sans l'atteindre, sans l'acquérir, se condamne lui-même par sa propre faute à la ruine, car sagesse et vie sont une seule et même chose (3.18).Lire le commentaire
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