Vulgate clémentine (latin)
Proverbes 26:4
4Ne respondeas stulto juxta stultitiam suam, ne efficiaris ei similis.
Proverbes 26:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ne réponds pas à l’insensé selon sa folie, De peur que tu ne lui ressembles toi-même.
- Bible Segond 21 (S21)Ne réponds pas à un homme stupide suivant sa folie, si tu ne veux pas lui ressembler toi-même!
- Bible du Semeur (BDS)Ne réponds pas à l’insensé selon sa sottise, de peur que tu finisses par lui ressembler.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ne réponds pas à l'insensé selon sa folie,De peur que tu ne lui ressembles toi-même.
Contexte de Proverbes 26:4
2Sicut avis ad alia transvolans, et passer quolibet vadens, sic maledictum frustra prolatum in quempiam superveniet. 3Flagellum equo, et camus asino, et virga in dorso imprudentium. Ne respondeas stulto juxta stultitiam suam, ne efficiaris ei similis. 5Responde stulto juxta stultitiam suam, ne sibi sapiens esse videatur. 6Claudus pedibus, et iniquitatem bibens, qui mittit verba per nuntium stultum.
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אַל־תַּ֣עַן כְּ֭סִיל כְּאִוַּלְתּ֑וֹ פֶּֽן־תִּשְׁוֶה־לּ֥וֹ גַם־אָֽתָּה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Proverbes 26:4
- Proverbes 17:14Qui dimittit aquam caput est jurgiorum, et antequam patiatur contumeliam judicium deserit.
- Juges 12:1Ecce autem in Ephraim orta est seditio : nam transeuntes contra aquilonem, dixerunt ad Jephte : Quare vadens ad pugnam contra filios Ammon, vocare nos noluisti, ut pergeremus tecum ? igitur incendemus domum tuam.
- 2 Samuel 19:41Itaque omnes viri Israël concurrentes ad regem dixerunt ei : Quare te furati sunt fratres nostri viri Juda, et traduxerunt regem et domum ejus Jordanem, omnesque viros David cum eo ?
- 1 Rois 12:14et locutus est eis secundum consilium juvenum, dicens : Pater meus aggravavit jugum vestrum, ego autem addam jugo vestro : pater meus cecidit vos flagellis, ego autem cædam vos scorpionibus.
- 2 Rois 14:8Tunc misit Amasias nuntios ad Joas filium Joachaz filii Jehu regis Israël, dicens : Veni, et videamus nos.
- 1 Pierre 2:21In hoc enim vocati estis : quia et Christus passus est pro nobis, vobis relinquens exemplum ut sequamini vestigia ejus :
- 1 Pierre 3:9non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed e contrario benedicentes : quia in hoc vocati estis, ut benedictionem hæreditate possideatis.
- Jude 1:9Cum Michaël Archangelus cum diabolo disputans altercaretur de Moysi corpore, non est ausus judicium inferre blasphemiæ : sed dixit : Imperet tibi Dominus.
Commentaires sur Proverbes 26:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Ne répondez pas à un insensé - Sur ce verset et le suivant, l'évêque Warburton, qui a bien écrit sur beaucoup de choses, et très indifféremment sur la doctrine de la grâce, a écrit avec force et perspicacité : " Si ce conseil avait été donné simplement, et sans circonstance, de répondre à l'insensé, et de ne pas lui répondre, celui qui avait du respect pour le texte se serait satisfait en supposant que les différentes directions se référaient à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Les deux faces d'une vérité. Répondre à un insensé selon sa folie", c'est, dans Proverbes 26,4, échanger des mots avec lui, s'abaisser à son niveau de colère grossière et d'injures viles ; dans Proverbes 26,5, c'est dire le mot juste au bon moment, exposer sa sagesse et sa fausseté aux autres et à lui-même, non par un enseignement hors de sa portée, mais par des mots qu'il est juste capable d'appréhender. L'apparente contradiction entre les deux versets a…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-5Nous devons adresser des remarques judicieuses à celui qui s’égare, et les lui donner pour toucher sa conscience, de façon à le sensibiliser, en vue de lui faire connaître une fin meilleure.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-5Les proverbes tiennent souvent compte du contexte. Répondre (ou non) aux paroles insensées dépend du type de personnes qu'on l'on a en face de soi et des circonstances.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 44 et 5 Ces deux maximes semblent se contredire si bien, que plusieurs rabbins ont mis en question la valeur canonique du livre qui les a admises l'une et l'autre. Mais elles se justifient pleinement toutes deux, et l'on trouve chez les Pythagoriciens des oppositions toutes pareilles : Marche sur la voie royale ! Ne marche pas sur la voie royale ! (la grande route) Ne suis pas le sot sur son terrain ; il pourrait en conclure qu'il est dans le vrai. Ne…Lire le commentaire
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Commentaires sur Proverbes 26
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