Nouvelle Bible Segond
Marc 14:45
45Aussitôt arrivé, il s’approche de lui et lui dit : Rabbi ! Et il l’embrassa.
Marc 14:45 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Dès qu’il fut arrivé, il s’approcha de Jésus, disant : Rabbi ! Et il le baisa.
- Bible Segond 21 (S21)Dès qu'il fut arrivé, il s'approcha de Jésus en disant: «Maître!» et il l'embrassa.
- Bible du Semeur (BDS)En arrivant, Judas se dirigea droit sur Jésus ; il lui dit : « Maître ! » et l’embrassa.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dès qu'il fut arrivé, il s'approcha de Jésus, disant: Rabbi! Et il lui donna un baiser.
Contexte de Marc 14:45
43Aussitôt, comme il parle encore, survient Judas, l’un des Douze, et avec lui une foule armée d’épées et de bâtons, envoyée par les grands prêtres, les scribes et les anciens. 44Celui qui le livrait leur avait donné un signal : Celui que j’embrasserai, c’est lui ; arrêtez-le et emmenez-le sous bonne garde. Aussitôt arrivé, il s’approche de lui et lui dit : Rabbi ! Et il l’embrassa. 46Alors ils mirent la main sur lui et l’arrêtèrent. 47Un de ceux qui étaient là tira l’épée, frappa l’esclave du grand prêtre et lui emporta l’oreille.
Lire Marc 14 en entierMarc 14:45 mot à mot
καὶ ἐλθὼν εὐθὺς προσελθὼν αὐτῷ λέγει ῥαββί καὶ κατεφίλησεν αὐτόν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Marc 14:45
- Marc 12:14Ceux-ci viennent lui dire : Maître, nous savons que tu es franc et que tu ne te soucies de personne ; en effet, tu ne regardes pas à l’apparence des gens, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité. Est-il permis de payer la capitation à César ? Devons-nous payer ou ne pas payer ?
- Ésaïe 1:3Le bœuf connaît son propriétaire, l’âne connaît la mangeoire où ses maîtres le nourrissent ; Israël, lui, ne connaît rien, mon peuple ne comprend rien.
- Malachie 1:6Un fils honore son père, et un serviteur son maître. Si je suis Père, où est l’honneur qui m’est dû ? Si je suis Maître, où est la crainte qui m’est due ? – dit le Seigneur (YHWH) des Armées, à vous, prêtres, qui méprisez mon nom. Vous dites : « En quoi avons-nous méprisé ton nom ? »
- Matthieu 23:8Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre maître, et vous, vous êtes tous frères.
- Luc 6:46Pourquoi m’appelez-vous « Seigneur ! Seigneur ! » et ne faites-vous pas ce que je dis ?
- Jean 13:13Vous, vous m’appelez Maître et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis.
- Jean 20:16Jésus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hébreu : Rabbouni ! – c’est-à-dire : Maître !
Commentaires sur Marc 14:45
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 43-52Versets 43-52 Voir les notes sur Matthieu 26:47-57. Marc 14:45 Maître, maître - Comme s'il exprimait une grande joie de l'avoir retrouvé. Marc 14:51 Un certain jeune homme - Nous n'avons aucun moyen de savoir de qui il s'agissait, mais il n'est pas improbable qu'il ait été le propriétaire du jardin et qu'il ait convenu avec Jésus qu'il s'y rendrait pour se retirer lorsqu'il s'éloignerait de la ville. Il est clair qu'il n'était pas l'un des apôtres. Il est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 43-52Les dirigeants juifs cherchèrent à faire mourir Jésus : Il ne se présentait pas en effet comme un prince, mais Il prêchait la repentance, la réforme et une vie sainte, éléments qui devaient guider les pensées et les affections des hommes, leur montrant ainsi une autre perspective de vie. Pierre blessa l’esclave du souverain sacrificateur : il est plus facile de se battre pour Christ que de mourir pour Lui. Il y a en fait une grande différence entre les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 44-45Il faisait probablement encore sombre à Gethsémané, et une grande partie de la foule venue le saisir ne connaissait pas personnellement Jésus (voir Jn 18.7–8). Judas avait donné un signe par lequel il identifierait Jésus. Judas s'adresse à Jésus en tant que Rabbi et le salue d'un baiser, une forme courante de salutation (1S 10.1 ; 2S 19.39 ; Lc 7.45).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 45Selon le texte reçu, Judas aurait répété ce titre d'honneur, rabbi, rabbi, qui signifie maître ou docteur et, selon l'étymologie hébraïque, grand en science, en honneur. Si la leçon ordinaire est authentique, cette répétition du même mot trahirait en Judas une anxiété, un embarras qui n'étaient que trop naturels, ou le désir de rendre à Jésus un hommage hypocrite. Mais la plupart des critiques, d'après Sin., B, C D, rejettent cette répétition. Ce verbe il…Lire le commentaire
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