Vulgate clémentine (latin)
Marc 13:33
33Videte, vigilate, et orate : nescitis enim quando tempus sit.
Marc 13:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Prenez garde, veillez et priez ; car vous ne savez quand ce temps viendra.
- Bible Segond 21 (S21)Faites bien attention, restez en éveil et priez, car vous ignorez quand ce temps viendra.
- Bible du Semeur (BDS)Soyez vigilants, restez sur vos gardes, puisque vous ne savez pas quand viendra le moment.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Prenez garde, veillez et priez; car vous ne savez quand ce temps viendra.
Contexte de Marc 13:33
31Cælum et terra transibunt, verba autem mea non transibunt. 32De die autem illo vel hora nemo scit, neque angeli in cælo, neque Filius, nisi Pater. Videte, vigilate, et orate : nescitis enim quando tempus sit. 34Sicut homo qui peregre profectus reliquit domum suam, et dedit servis suis potestatem cujusque operis, et janitori præcepit ut vigilet, 35vigilate ergo (nescitis enim quando dominus domus veniat : sero, an media nocte, an galli cantu, an mane),
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Βλέπετε, ἀγρυπνεῖτε οὐκ οἴδατε γὰρ πότε ὁ καιρός ἐστιν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- gardeβλέπωblepō · voirG991
- veillezἀγρυπνέωagrupneō · veillerG69
- etκαίkai · etG2532
- priezπροσεύχομαιproseuchomai · prierG4336
- carγάρgar · carG1063
- neοὐou · nonG3756
- savezεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- quandπότεpote · quand ?G4219
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tempsκαιρόςkairos · temps/moment opportunG2540
- viendraεἰμίeimi · êtreG1510
Références croisées de Marc 13:33
- Marc 13:23Vos ergo videte : ecce prædixi vobis omnia.
- Marc 14:37Et venit, et invenit eos dormientes. Et ait Petro : Simon, dormis ? non potuisti una hora vigilare ?
- Matthieu 24:42Vigilate ergo, quia nescitis qua hora Dominus vester venturus sit.
- Matthieu 25:13Vigilate itaque, quia nescitis diem, neque horam.
- Matthieu 26:40Et venit ad discipulos suos, et invenit eos dormientes, et dicit Petro : Sic non potuistis una hora vigilare mecum ?
- Luc 12:40Et vos estote parati : quia qua hora non putatis, Filius hominis veniet.
- Luc 21:34Attendite autem vobis, ne forte graventur corda vestra in crapula, et ebrietate, et curis hujus vitæ, et superveniat in vos repentina dies illa :
- Romains 13:11Et hoc scientes tempus : quia hora est jam nos de somno surgere. Nunc enim propior est nostra salus, quam cum credidimus.
- 1 Corinthiens 16:13Vigilate, state in fide, viriliter agite, et confortamini.
- Éphésiens 6:18per omnem orationem et obsecrationem orantes omni tempore in spiritu : et in ipso vigilantes in omni instantia et obsecratione pro omnibus sanctis :
- 1 Thessaloniciens 5:5omnes enim vos filii lucis estis, et filii diei : non sumus noctis, neque tenebrarum.
- Hébreux 12:15contemplantes ne quis desit gratiæ Dei : ne qua radix amaritudinis sursum germinans impediat, et per illam inquinentur multi.
- 1 Pierre 4:7Omnium autem finis appropinquavit. Estote itaque prudentes, et vigilate in orationibus.
- 1 Pierre 5:8Sobrii estote, et vigilate : quia adversarius vester diabolus tamquam leo rugiens circuit, quærens quem devoret :
- Apocalypse 3:2Esto vigilans, et confirma cetera, quæ moritura erant. Non enim invenio opera tua plena coram Deo meo.
- Apocalypse 16:15Ecce venio sicut fur. Beatus qui vigilat, et custodit vestimenta sua, ne nudus ambulet, et videant turpitudinem ejus.
Commentaires sur Marc 13:33
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-37Nous avons dans ce texte les modalités d'application de la prophétie des versets précédents. En ce qui concerne la destruction de Jérusalem, le Seigneur annonce : « attendez-vous à ce qu'elle arrive promptement » ; en ce qui concerne la fin du monde : « ne vous inquiétez pas du moment où elle arrivera, car nul ne sait ni le jour ni l'heure ». Christ, en tant que Dieu, ne pouvait rien ignorer ; mais la Sagesse divine qui habitait en Lui, notre Sauveur, se…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 33-37Ces versets contiennent plusieurs variations à partir du même avertissement de base, appelant à rester vigilants.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 33Le texte reçu, avec Sin., A, C, et la plupart des majuscules ajoute : et prier ; mais les meilleurs critiques omettent, avec B, D, ces mots comme étant transférés ici du Marc 14.38. - Ici commence l'application de tout le discours, qui se résume, comme on pouvait s'y attendre, dans le saint devoir de la vigilance. Matthieu est le plus complet. Il rapporte d'abord l'exemple de Noé et du déluge, puis la comparaison du père de famille qui veille pour la…Lire le commentaire
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