Seventh-day Adventist Bible CommentaryMarc 13

Francis D. Nichol (dir.) et contributeurs

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Marc 13:1

1. Comme il sortait. [Signes du retour du Christ , Marc 13:1-37=Matt. 24:1-51=Luc 21:5-38. Commentaire majeur : [Matthieu] : Matthieu]

Marc 13:8

8. Troubles. L'évidence textuelle favorise(cf. p. 146) l'omission de ce mot.

Marc 13:9

Prenez garde. Matthieu (ch. 24) omet cette partie du discours de Jésus rapportée dans Marc 13:9–12, probablement parce qu’il avait déjà rapporté des observations et des conseils pratiquement identiques dans un discours antérieur. Pour un commentaire sur ces versets, voir la note sur Matthieu 10:17–21. Conseils. Il s’agit sans aucun doute d’une référence aux sanhédrins juifs locaux, ou tribunaux, qui se réunissaient dans les différentes synagogues (voir p. 56). Gouverneurs et rois. Il s’agit principalement d’une référence aux dirigeants païens. Témoignage contre eux. De préférence, « rendre témoignage devant eux » (voir la note sur Matthieu 10:18).

Marc 13:10

Publié. Gr. kērussō, « proclamer » ou « annoncer », d’où « prêcher ».

Marc 13:11

Vous conduire. Cela signifie ici qu’ils seraient « conduits devant un tribunal, devant un magistrat ou au châtiment » (voir Matthieu 10:18; Luc 21:12; Luc 22:54; Actes 25:17 ; etc.). Ne vous inquiétez de rien. C’est-à-dire, ne vous faites pas de souci ; « ne soyez pas anxieux » (voir sur Matthieu 6:25; 10:19). Ne préméditez pas non plus. Voir sur Matthieu 10:19, 20. Les données textuelles attestent (cf. p. 146) l’omission de ces mots.

Marc 13:14

14. Se tenir là où il ne faut pas. Ou encore, "placé là où il ne devrait pas être"(RSV).

Marc 13:21

21. Le Christ. Littéralement, "le Christ", c'est-à-dire le Messie. Le mot est ici utilisé comme un titre, et non comme un nom personnel (voir sur Matt. 1:1).



Ellen G. White


21, 22. Voir les commentaires d’EGW sur Matthieu 24:23, 24.

Marc 13:24

24. En ces jours-là. Marc est encore plus précis que Matthieu quant à l'emplacement temporel de ces signes dans le ciel (voir sur Matthieu 24:29).

Marc 13:25

25. Doit tomber. Voir sur Matt. 24:29. Vincent(Word Studies in the New Testament) appelle cela " un rendu qui est très loin de l'original graphique " Il note que le grec met l'accent sur le sens de la continuité, comme une pluie d' étoiles qui tombent. Voir à ce sujet Apoc. 6:13.

Marc 13:34

34. Un voyage lointain. Marc omet ici la plus grande partie de la portion du discours rapportée dans Matt. 24:37 à 25:46.



Ellen G. White


34. Voir les commentaires d’EGW sur Jean 17:20, 21.

Marc 13:35

Vous ne savez pas. Voir sur Matthieu 24:36, 44. C’est la raison pour laquelle il faut veiller ou rester alertes. Le soir. Les quatre termes employés ici désignent les quatre veilles de la nuit, selon le système romain alors utilisé en Palestine.

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