Vulgate clémentine (latin)
Malachie 2:15
15Nonne unus fecit, et residuum spiritus ejus est ? et quid unus quærit, nisi semen Dei ? custodite ergo spiritum vestrum, et uxorem adolescentiæ tuæ noli despicere.
Malachie 2:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nul n’a fait cela, avec un reste de bon sens. Un seul l’a fait, et pourquoi ? Parce qu’il cherchait la postérité que Dieu lui avait promise. Prenez donc garde en votre esprit, Et qu’aucun ne soit infidèle à la femme de sa jeunesse !
- Bible Segond 21 (S21)Personne n'a fait cela, avec un reste de bon sens. Un seul l'a fait, et pourquoi? Parce qu'il recherchait la descendance que Dieu lui avait promise. Veillez sur votre esprit: que personne ne trahisse la femme de sa jeunesse,
- Bible du Semeur (BDS)Un homme en qui subsiste un reste de bon sens ne ferait pas cela ! Mais vous me répliquez : Alors qu’a fait cet homme-là – Abraham – dont nous avons l’exemple ? Eh bien, il cherchait une descendance qui lui vienne de Dieu. Restez donc dans votre bon sens, et ne trahissez pas la femme de votre jeunesse.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nul n'a fait cela, avec un reste de bon sens. Un seul l'a fait, et pourquoi? Parce qu'il cherchait la postérité que Dieu lui avait promise. Prenez donc garde en votre esprit, Et qu'aucun ne soit infidèle à la femme de sa jeunesse!
Contexte de Malachie 2:15
13Et hoc rursum fecistis : operiebatis lacrimis altare Domini, fletu et mugitu, ita ut non respiciam ultra ad sacrificium, nec accipiam placabile quid de manu vestra. 14Et dixistis : Quam ob causam ? Quia Dominus testificatus est inter te et uxorem pubertatis tuæ, quam tu despexisti : et hæc particeps tua, et uxor fœderis tui. Nonne unus fecit, et residuum spiritus ejus est ? et quid unus quærit, nisi semen Dei ? custodite ergo spiritum vestrum, et uxorem adolescentiæ tuæ noli despicere. 16Cum odio habueris, dimitte, dicit Dominus Deus Israël : operiet autem iniquitas vestimentum ejus, dicit Dominus exercituum. Custodite spiritum vestrum, et nolite despicere. 17Laborare fecistis Dominum in sermonibus vestris, et dixistis : In quo eum fecimus laborare ? In eo quod dicitis : Omnis qui facit malum bonus est in conspectu Domini, et tales ei placent : aut certe ubi est Deus judicii ?
Lire Malachie 2 en entierMalachie 2:15 mot à mot
וְלֹא־אֶחָ֣ד עָשָׂ֗ה וּשְׁאָ֥ר ר֙וּחַ֙ ל֔וֹ וּמָה֙ הָֽאֶחָ֔ד מְבַקֵּ֖שׁ זֶ֣רַע אֱלֹהִ֑ים וְנִשְׁמַרְתֶּם֙ בְּר֣וּחֲכֶ֔ם וּבְאֵ֥שֶׁת נְעוּרֶ֖יךָ אַל־יִבְגֹּֽד׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Nulאֶחָד'echâd · unH259
- aלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- faitעָשָׂה‛âώâh · fabriquerH6213
- resteשְׁאָרshe'âr · resteH7605
- sensרוּחַrûach · espritH7307
- pourquoiמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- cherchaitבָּקַשׁbâqash · chercherH1245
- postéritéזֶ֫רַעzera‛ · semence : enfantsH2233
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- gardeשָׁמַרshâmar · garder : surveillerH8104
- infidèleבָּגַדbâgad · agir avec perfidieH898
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femme : épouseH802
- deאַל'al · ne pasH408
- jeunesseנְעוּרִיםnâ‛ûr nâ‛ûr ne‛ûrâh · jeunesseH5271
Références croisées de Malachie 2:15
- Genèse 1:27Et creavit Deus hominem ad imaginem suam : ad imaginem Dei creavit illum, masculum et feminam creavit eos.
- Genèse 2:20Appellavitque Adam nominibus suis cuncta animantia, et universa volatilia cæli, et omnes bestias terræ : Adæ vero non inveniebatur adjutor similis ejus.
- Matthieu 19:4Qui respondens, ait eis : Non legistis, quia qui fecit hominem ab initio, masculum et feminam fecit eos ? Et dixit :
- Marc 10:6ab initio autem creaturæ masculum et feminam fecit eos Deus.
- 1 Corinthiens 7:2propter fornicationem autem unusquisque suam uxorem habeat, et unaquæque suum virum habeat.
- Genèse 2:7Formavit igitur Dominus Deus hominem de limo terræ, et inspiravit in faciem ejus spiraculum vitæ, et factus est homo in animam viventem.
- Job 27:3Quia donec superest halitus in me, et spiritus Dei in naribus meis,
- Ecclésiaste 12:7et revertatur pulvis in terram suam unde erat, et spiritus redeat ad Deum, qui dedit illum.
- Jean 20:22Hæc cum dixisset, insufflavit, et dixit eis : Accipite Spiritum Sanctum :
- Genèse 24:3ut adjurem te per Dominum Deum cæli et terræ, ut non accipias uxorem filio meo de filiabus Chananæorum, inter quos habito :
- Genèse 26:34Esau vero quadragenarius duxit uxores, Judith filiam Beeri Hethæi, et Basemath filiam Elon ejusdem loci :
- Genèse 27:46Dixitque Rebecca ad Isaac : Tædet me vitæ meæ propter filias Heth : si acceperit Jacob uxorem de stirpe hujus terræ, nolo vivere.
- Genèse 28:2sed vade, et proficiscere in Mesopotamiam Syriæ, ad domum Bathuel patris matris tuæ, et accipe tibi inde uxorem de filiabus Laban avunculi tui.
- Deutéronome 7:4quia seducet filium tuum, ne sequatur me, et ut magis serviat diis alienis : irasceturque furor Domini, et delebit te cito.
- Esdras 9:4Convenerunt autem ad me omnes qui timebant verbum Dei Israël, pro transgressione eorum qui de captivitate venerant, et ego sedebam tristis usque ad sacrificium vespertinum :
- Néhémie 13:24Et filii eorum ex media parte loquebantur azotice, et nesciebant loqui judaice, et loquebantur juxta linguam populi et populi.
Commentaires sur Malachie 2:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Et n'en a-t-il pas créé un ? - Un de chaque espèce, Adam et Eve. Mais s'il avait eu le reste de l'Esprit, il aurait pu créer des millions de couples et leur insuffler à tous une âme vivante. Alors pourquoi un seul ? Il a créé un couple dont tous les autres seraient issus, afin d'avoir une descendance sainte ; les enfants étant la propriété d'un homme et d'une femme, il fallait veiller à ce qu'ils soient élevés dans le respect de la discipline de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Dieu, dont il a parlé comme témoin entre l'homme et sa femme,n'a-t-il pas "fait un", c'est-à-dire Adam d'abord, pour marquer l'unicité du mariage et en faire une loi de la nature, en ordonnant "que de l'homme (créé à son image et à sa ressemblance), la femme prenne son commencement, et, les unissant l'un à l'autre, n'a-t-il pas enseigné qu'il ne serait jamais permis de séparer ceux que, par le mariage, il avait faits un ?"Entre ces deux-là, et par…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-17Les mauvaises pratiques sont le fruit de principes corrompus ; celui qui est hypocrite envers Dieu, le sera également envers ses semblables. Dans la négligence, voire le mépris de l’alliance du mariage, institué par Dieu, les Juifs répudiaient les femmes de leur propre nation, pour se tourner vers des étrangères. Ces dernières leur rendirent, aux yeux de tous, la vie difficile, malgré, une apparence de tendresse. Si tu es marié, songe à ton épouse, elle…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-16Le troisième oracle de Malachie révèle que la rupture de l’alliance ne concernait pas seulement les sacrificateurs, mais s’étendait à l’ensemble du peuple. Les Israélites avaient manqué à leur engagement envers l’Éternel en épousant des femmes étrangères, et ils avaient également trahi leurs épouses en les répudiant. Le prophète adopte désormais un ton différent : il s’adresse à ses auditeurs comme à des concitoyens, marquant un changement net de style…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 15On traduit et explique les paroles suivantes de bien des manières. Il nous paraît que le prophète met dans la bouche de l'Israélite une objection tirée de l'exemple d'Abraham prenant une esclave égyptienne et païenne, Agar, pour femme, et laissant de côté Sara, à cause de sa stérilité. Pour cela, cependant, l'Esprit de l'Eternel ne lui a pas été retiré, Dieu n'a pas rompu avec lui. Mais que voulait cet Un ? C'est ici la réponse du prophète : Abraham…Lire le commentaire
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