Adam Clarke Bible CommentaryMalachie 2

Si vous n'écoutez pas - Ce que j'ai dit, prenez-le à coeur et laissez-le pénétrer dans vos âmes.

Rendez gloire à mon nom - L'honneur qui m'est dû en tant que Père, et la crainte qui m'appartient en tant que Maître, Malachie 1:6.

J'enverrai même une malédiction sur vous - Je ne distribuerai plus de bienfaits.

Je maudirai vos bénédictions - Même ce que vous avez déjà ne vous profitera pas. Lorsque les bénédictions temporelles ne sont pas le moyen de nous conduire à Dieu et au ciel, elles nous conduisent infailliblement en enfer. En parlant de l'abus des bénédictions temporelles, l'un de nos vieux poètes, dans une expression familière, s'exprime ainsi : -

Ainsi les meilleurs dons de Dieu, usurpés par les méchants,

Pour empoisonner à leur tour par leurs con-ta-gi-ons.

Je les ai déjà maudits - Cela peut se référer, en général, à des saisons infructueuses, ou, en particulier, à une disette qui semble s'être produite à peu près à cette époque. Voir Aggée 1:6-11.

Voici, je corromprai ta semence - De manière à la rendre inféconde. Newcome traduit : "Je t'enlèverai l'épaule" C'était la partie qui appartenait au sacrificateur, Lévitique 7:32; Deutéronome 18:3.

Jerépandrai du fumier sur vos faces - Au lieu de recevoir un sacrifice de vos mains, je rejetterai vos offrandes sur vos faces. Dieu montre ici son mépris pour eux et leurs offrandes.

Ce commandement - Celui du premier verset : chasser de tels prêtres de sa présence et de son service.

Afin que mon alliance soit avec Lévi - J'ai donné à cette tribu le sacerdoce et le service de mon autel.

Mon alliance avec lui était la vie et la paix - Ce sont les deux grandes bénédictions données aux hommes par la nouvelle alliance, qui était l'ombre de l'ancienne. À l'homme, exclu de la faveur de Dieu et condamné à la mort à cause de son péché, Dieu a donné ברית berith, un sacrifice d'alliance, qui lui a assuré la vie - l'exemption de la mort méritée par les transgresseurs ; la communication de cette vie spirituelle intérieure donnée par le Christ et aboutissant à la vie éternelle promise à tous ses disciples fidèles. Et comme il assurait la vie, il donnait la paix, la prospérité et le bonheur ; la paix entre Dieu et l'homme, entre l'homme et l'homme, et entre l'homme et sa propre conscience.

La loi de la vérité était dans sa bouche - Voir les qualités de Lévi :

1. "Il me craignait, il était mon adorateur sincère.

Ce caractère convient à tout véritable ministre de Dieu. Et comme les lèvres du prêtre doivent conserver la connaissance, le peuple doit chercher "la loi à sa bouche", car il est le messager du Seigneur des armées ( Malachie 2:7).

Mais vous vous êtes écartés du chemin - Vous êtes devenus impurs vous-mêmes, et vous avez entraîné les autres dans l'iniquité.

C'est pourquoi je vous ai aussi rendus méprisables - Le peuple vous a méprisés parce qu'il voyait que vous agissiez contrairement à vos fonctions. Cela s'est produit à maintes reprises depuis, pour plusieurs classes de prêtres. Ne conservant pas, par la pureté de leur vie et la solidité de leur doctrine, la dignité de leur fonction ministérielle, ils sont devenus méprisables devant le peuple ; leurs maigres prédications ont été dédaignées, et leurs personnes ont finalement été rejetées comme un objet d'aversion générale pour l'univers ! Voyez ce qui est arrivé au sacerdoce vraiment abominable de la France et de Rome en 1796-8. Ils ont été la seule cause de l'infidélité qui a provoqué la révolution. Ils sont maintenant partiellement rétablis et s'efforcent de suppléer par des grimaces, des superstitions dérisoires et des ruses jésuitiques à ce qui leur manque en pureté de mœurs, en solidité de doctrine et en onction de la part de Dieu. Ils doivent s'amender ou attendre une autre révolution. L'humanité ne supportera plus l'ivraie des cérémonies puériles et fanatiques au lieu du blé de la parole et du culte de Dieu.

N'avons-nous pas tous un seul et même Père ? - De là à Malachie 2:16; le prophète censure les mariages des Israélites avec des femmes étrangères, que la loi avait interdits, Deutéronome 7:3. Et aussi les divorces, qui semblent avoir été multipliés dans le but de contracter ces mariages interdits. - Newcome.

Pourquoi faisons-nous preuve de perfidie, en gagnant l'affection de la fille d'un frère juif, puis en profanant l'alliance du mariage, considérée comme sacrée par nos pères, en répudiant cette même femme et cette même fille ? Comme c'est méchant, cruel, et inhumain !

Fille d'un dieu étranger - D'un homme qui adore une idole.

Lemaître et le savant - Celui qui enseigne une telle doctrine, et celui qui suit cet enseignement, le Seigneur retranchera l'un et l'autre.

Couvrir de larmes l'autel de l'Éternel - De ces pauvres femmes qui, répudiées par des maris cruels, viennent trouver les prêtres et invoquent Dieu sur l'autel, sans que vous vous éleviez contre cette injustice flagrante.

Vous dites : Pourquoi ? - Le Seigneur est-il irrité contre nous ? Parce que vous avez été témoins du contrat conclu entre les parties, et que, lorsque le mari violent a répudié sa femme, la femme de sa jeunesse, sa compagne, et l'épouse de son alliance, vous n'avez pas appliqué à son égard la discipline de la loi. Ils gardaient leurs femmes jusqu'à ce qu'elles eussent passé l'âge de la jeunesse, et ils les répudiaient ensuite pour avoir des enfants à leur place.

Et n'en a-t-il pas créé un ? - Un de chaque espèce, Adam et Eve. Mais s'il avait eu le reste de l'Esprit, il aurait pu créer des millions de couples et leur insuffler à tous une âme vivante. Alors pourquoi un seul ? Il a créé un couple dont tous les autres seraient issus, afin d'avoir une descendance sainte ; les enfants étant la propriété d'un homme et d'une femme, il fallait veiller à ce qu'ils soient élevés dans le respect de la discipline de l'Éternel. La semence sainte ou pieuse, אלהים זרע zera Elohim, une semence de Dieu, peut peut-être faire référence au Messie. Dieu a voulu que toute la race humaine soit issue d'un seul couple, afin que le Christ, issu de la même famille, puisse, dans ses souffrances, goûter la mort pour tout homme, parce qu'il avait cette nature commune à toute la race humaine. S'il y avait eu plusieurs chefs de famille au commencement, Jésus aurait dû s'incarner dans chacun de ces chefs, sinon sa mort n'aurait pu profiter qu'à ceux qui appartenaient à la famille dans laquelle il s'était incarné.

Prenez garde à votre esprit - Examinez les motifs qui vous poussent à répudier vos femmes.

Car le Seigneur hait la répudiation - Il abomine tous les divorces de ce genre et ceux qui les pratiquent.

Couvre la violence avec son vêtement - Il note aussi ceux qui inventent des excuses futiles pour couvrir la violence qu'ils ont faite aux femmes de leur jeunesse, en les répudiant et en en prenant d'autres à leur place, qu'ils aiment mieux maintenant, quand leurs propres femmes ont été épuisées par les services domestiques.

Vous avez fatigué le Seigneur - Il vous a supportés si longtemps, il vous a provoqués si souvent, qu'il ne le supportera plus. Il n'est pas convenable qu'il le fasse.

Quiconquefait le mal - Vous dites qu'il est juste, aux yeux du Seigneur, de répudier une femme, parce qu'elle n'a plus trouvé grâce aux yeux de son mari. Et parce que cela n'a pas été puni jusqu'à présent, vous blasphémez et vous vous écriez : "Où est le Dieu du jugement ?" S'il était tel qu'on le représente, ne parlerait-il pas ? Tout cela montre que ce peuple était terriblement corrompu. Les prêtres étaient mauvais, les prophètes étaient mauvais, les Lévites étaient mauvais, et il n'est pas étonnant que le peuple ait été irréligieux, profane, prodigue et cruel.