Vulgate clémentine (latin)
Marc 10:6
6ab initio autem creaturæ masculum et feminam fecit eos Deus.
Marc 10:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais au commencement de la création, Dieu fit l’homme et la femme ;
- Bible Segond 21 (S21)Mais au commencement de la création, Dieu a fait l'homme et la femme;
- Bible du Semeur (BDS)Mais, au commencement de la création, Dieu a créé l’être humain homme et femme.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais au commencement de la création, Dieu fit l'homme et la femme;
Contexte de Marc 10:6
4Qui dixerunt : Moyses permisit libellum repudii scribere, et dimittere. 5Quibus respondens Jesus, ait : Ad duritiam cordis vestri scripsit vobis præceptum istud : ab initio autem creaturæ masculum et feminam fecit eos Deus. 7Propter hoc relinquet homo patrem suum et matrem, et adhærebit ad uxorem suam : 8et erunt duo in carne una. Itaque jam non sunt duo, sed una caro.
Lire Marc 10 en entierMarc 10:6 mot à mot
ἀπὸ δὲ ἀρχῆς κτίσεως ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούςLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- auἀπόapo · loin deG575
- commencementἀρχήarchē · commencementG746
- créationκτίσιςktisis · créationG2937
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- fitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- ·αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- hommeἄρρην, ἄρσηνarrhēn arsēn · mâleG730
- etκαίkai · etG2532
- femmeθῆλυςthēlus · femelleG2338
Références croisées de Marc 10:6
- Genèse 1:1In principio creavit Deus cælum et terram.
- 2 Pierre 3:4dicentes : Ubi est promissio, aut adventus ejus ? ex quo enim patres dormierunt, omnia sic perseverant ab initio creaturæ.
- Genèse 1:27Et creavit Deus hominem ad imaginem suam : ad imaginem Dei creavit illum, masculum et feminam creavit eos.
- Genèse 2:20Appellavitque Adam nominibus suis cuncta animantia, et universa volatilia cæli, et omnes bestias terræ : Adæ vero non inveniebatur adjutor similis ejus.
- Genèse 5:2Masculum et feminam creavit eos, et benedixit illis : et vocavit nomen eorum Adam, in die quo creati sunt.
- Malachie 2:14Et dixistis : Quam ob causam ? Quia Dominus testificatus est inter te et uxorem pubertatis tuæ, quam tu despexisti : et hæc particeps tua, et uxor fœderis tui.
Commentaires sur Marc 10:6
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-12Versets 1-12 Voir l'explication de cette question sur le divorce dans les notes de Matthieu 19:1-12. Marc 10:12 Et si une femme répudie son mari - Il semblerait, d'après ceci, qu'une femme, chez les Juifs, avait le pouvoir de se séparer de son mari, mais ce droit ne lui est pas donné par la loi de Moïse. Il n'y a cependant aucune preuve positive que les femmes aient souvent revendiqué ou exercé ce droit. Il y a eu des cas, en effet, où cela s'est produit…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Que Jésus soit n’importe où, la foule s'attroupait autour de Lui, et Il enseignait. Christ prêchait constamment ! Dans ce texte, Jésus montre la raison pour laquelle la loi de Moïse autorisait le divorce : en fait, l’homme ne doit pas séparer ce que Dieu a uni ; cependant, cette loi n’existait qu’à cause de la dureté du cœur humain. Dieu Lui même unit l'homme et la femme, pour qu’ils puissent se réconforter et s’aider mutuellement. Ce lien que Dieu a noué…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5-9Dieu autorise le divorce par concession aux personnes aux cœurs secs. Mais la volonté de Dieu est plus fidèlement exprimée dans les passages que Jésus cite de la loi de Moïse (Gn 1.27; 2.23–24; voir aussi Ml 2.16). Jésus montre que Dieu se réjouit du mariage, qui est la création d'une nouvelle union où deux deviennent un. Personne ne doit se rebeller contre la volonté de Dieu en cherchant à séparer ce que Dieu a uni.Lire le commentaire
Thèmes liés à Marc 10:6
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Marc 10
Vulgate clémentine (latin) — Domaine public - Clementine Text Project
Commentaires