Vulgate clémentine (latin)
Lévitique 7:18
18Si quis de carnibus victimæ pacificorum die tertio comederit, irrita fiet oblatio, nec proderit offerenti : quin potius quæcumque anima tali se edulio contaminaverit, prævaricationis rea erit.
Lévitique 7:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Dans le cas où l’on mangerait de la chair de son sacrifice d’actions de grâces le troisième jour, le sacrifice ne sera point agréé ; il n’en sera pas tenu compte à celui qui l’a offert ; ce sera une chose infecte, et quiconque en mangera restera chargé de sa faute.
- Bible Segond 21 (S21)Dans le cas où quelqu’un mangerait de la viande de son sacrifice de communion le troisième jour, le sacrifice ne sera pas accepté. Il ne sera pas porté au compte de celui qui l'a offert; ce sera une chose infecte et celui qui en mangera restera chargé de sa faute.
- Bible du Semeur (BDS)Si l’on en mange le surlendemain, celui qui a offert le sacrifice ne sera pas agréé, son sacrifice ne compte pas. Car cette viande est devenue impure, et celui qui en mange se rend coupable d’une faute.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dans le cas où l'on mangerait de la chair de son sacrifice d'actions de grâces le troisième jour, le sacrifice ne sera point agréé; il n'en sera pas tenu compte à celui qui l'a offert; ce sera une chose infecte, et quiconque en mangera restera chargé de sa faute.
Contexte de Lévitique 7:18
16Si voto, vel sponte quispiam obtulerit hostiam, eadem similiter edetur die : sed et si quid in crastinum remanserit, vesci licitum est : 17quidquid autem tertius invenerit dies, ignis absumet. Si quis de carnibus victimæ pacificorum die tertio comederit, irrita fiet oblatio, nec proderit offerenti : quin potius quæcumque anima tali se edulio contaminaverit, prævaricationis rea erit. 19Caro, quæ aliquid tetigerit immundum, non comedetur, sed comburetur igni : qui fuerit mundus, vescetur ex ea. 20Anima polluta quæ ederit de carnibus hostiæ pacificorum, quæ oblata est Domino, peribit de populis suis.
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וְאִ֣ם הֵאָכֹ֣ל יֵ֠אָכֵל מִבְּשַׂר־זֶ֨בַח שְׁלָמָ֜יו בַּיּ֣וֹם הַשְּׁלִישִׁי֮ לֹ֣א יֵרָצֶה֒ הַמַּקְרִ֣יב אֹת֗וֹ לֹ֧א יֵחָשֵׁ֛ב ל֖וֹ פִּגּ֣וּל יִהְיֶ֑ה וְהַנֶּ֛פֶשׁ הָאֹכֶ֥לֶת מִמֶּ֖נּוּ עֲוֹנָ֥הּ תִּשָּֽׂא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- leאִם'im · siH518
- ·אָכַל'âkal · mangerH398
- chairבָּשָׂרbâώâr · chairH1320
- sacrificeזֶ֫בַחzebach · sacrificeH2077
- grâcesשֶׁ֫לֶםshelem · sacrifice de paixH8002
- troisièmeשְׁלִישִׁיshelîyshîy · troisièmeH7992
- jourיוֹםyôm · jourH3117
- sacrificeלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- agrééרָצָהrâtsâh · accepterH7521
- compteחָשַׁבchâshab · concevoir : compterH2803
- l’אֵת'êth · [Obj.]H853
- offertקָרַבqârab · présenter : apporterH7126
- seraהָיָהhâyâh · êtreH1961
- infecteפִּגּוּלpiggûl piggûl · rebutH6292
- quiconqueנֶ֫פֶשׁnephesh · âme : moi-mêmeH5315
- enמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- chargéנָשָׂאnâώâ' nâsâh · élever : culpabilitéH5375
- fauteעָוֺן‛âvôn ‛âvôn · iniquité : crimeH5771
Références croisées de Lévitique 7:18
- Lévitique 10:19Respondit Aaron : Oblata est hodie victima pro peccato, et holocaustum coram Domino : mihi autem accidit quod vides ; quomodo potui comedere eam, aut placere Domino in cæremoniis mente lugubri ?
- Lévitique 19:7Si quis post biduum comederit ex ea, profanus erit, et impietatis reus :
- Lévitique 22:23Bovem et ovem, aure et cauda amputatis, voluntarie offerre potes, votum autem ex eis solvi non potest.
- Jérémie 14:10Hæc dicit Dominus populo huic, qui dilexit movere pedes suos, et non quievit, et Domino non placuit : Nunc recordabitur iniquitatum eorum, et visitabit peccata eorum.
- Osée 8:13Hostias offerent, immolabunt carnes et comedent, et Dominus non suscipiet eas : nunc recordabitur iniquitatis eorum, et visitabit peccata eorum : ipsi in Ægyptum convertentur.
- Amos 5:22Quod si obtuleritis mihi holocautomata, et munera vestra, non suscipiam ; et vota pinguium vestrorum non respiciam.
- Malachie 1:10Quis est in vobis qui claudat ostia, et incendat altare meum gratuito ? non est mihi voluntas in vobis, dicit Dominus exercituum, et munus non suscipiam de manu vestra.
- Nombres 18:27ut reputetur vobis in oblationem primitivorum, tam de areis quam de torcularibus :
- Romains 4:11Et signum accepit circumcisionis, signaculum justitiæ fidei, quæ est in præputio : ut sit pater omnium credentium per præputium, ut reputetur et illis ad justitiam :
- Lévitique 11:10Quidquid autem pinnulas et squamas non habet, eorum quæ in aquis moventur et vivunt, abominabile vobis,
- Ésaïe 1:11Quo mihi multitudinem victimarum vestrarum ? dicit Dominus. Plenus sum : holocausta arietum, et adipem pinguium, et sanguinem vitulorum et agnorum et hircorum, nolui.
- Ésaïe 65:4qui habitant in sepulchris, et in delubris idolorum dormiunt ; qui comedunt carnem suillam, et jus profanum in vasis eorum ;
- Ésaïe 66:3Qui immolat bovem, quasi qui interficiat virum ; qui mactat pecus, quasi qui excerebret canem ; qui offert oblationem, quasi qui sanguinem suillum offerat ; qui recordatur thuris, quasi qui benedicat idolo. Hæc omnia elegerunt in viis suis, et in abominationibus suis anima eorum delectata est.
- Luc 16:15Et ait illis : Vos estis qui justificatis vos coram hominibus : Deus autem novit corda vestra : quia quod hominibus altum est, abominatio est ante Deum.
- Lévitique 5:17Anima si peccaverit per ignorantiam, feceritque unum ex his quæ Domini lege prohibentur, et peccati rea intellexerit iniquitatem suam,
- Lévitique 10:17Cur non comedistis hostiam pro peccato in loco sancto, quæ Sancta sanctorum est, et data vobis ut portetis iniquitatem multitudinis, et rogetis pro ea in conspectu Domini,
Commentaires sur Lévitique 7:18
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Il convenait que la viande sacrificielle ne soit pas souillée par un état proche de la putréfaction. Mais l'exclusion d'une économie mesquine peut aussi être à l'origine de la distinction entre les offrandes de remerciement et les autres. La distribution la plus libérale de la viande de l'offrande, en particulier parmi les pauvres qui étaient invités à y participer, était manifestement de bon aloi lorsque le sacrifice était destiné à exprimer la gratitude…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-27Comme dans le sacrifice d'actions de grâce, dans un esprit de miséricorde, Dieu laissa plutôt au peuple une certaine liberté dans la pratique des sacrifices, au vu de la conviction de son péché ; en effet, Dieu acceptait davantage ces offrandes faites librement, en toute sincérité, plutôt que d'autres, devant répondre, par obligation au rituel de l'expiation : l'Éternel montrait ainsi le fait d'une réelle Propitiation. La principale raison d'interdiction…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18Le terme hébreu pour impur (piggul) n'apparaît qu'à trois autres reprises (19.7 ; Es 65.4 ; Ez 4.14). Il est toujours utilisé en référence à la viande qui est inacceptable pour le sacrifice ou la consommation humaine.Lire le commentaire
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Commentaires sur Lévitique 7
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