Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 66:3
3Qui immolat bovem, quasi qui interficiat virum ; qui mactat pecus, quasi qui excerebret canem ; qui offert oblationem, quasi qui sanguinem suillum offerat ; qui recordatur thuris, quasi qui benedicat idolo. Hæc omnia elegerunt in viis suis, et in abominationibus suis anima eorum delectata est.
Ésaïe 66:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Celui qui immole un bœuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque à un chien, Celui qui présente une offrande est comme celui qui répandrait du sang de porc, Celui qui brûle de l’encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-là se complaisent dans leurs voies, Et leur âme trouve du plaisir dans leurs abominations.
- Bible Segond 21 (S21)Celui qui égorge un bœuf abat un homme, celui qui sacrifie un agneau brise la nuque d’un chien, celui qui présente une offrande verse du sang de porc, celui qui fait brûler de l'encens adore des idoles: tous ceux-là ont choisi de suivre leurs propres voies et trouvent du plaisir dans leurs monstruosités.
- Bible du Semeur (BDS)Celui qui sacrifie un bœuf, tue aussi bien un homme ; celui qui immole un agneau, rompt la nuque à un chien ; celui qui présente une offrande offre du sang de porc ; et celui qui fait brûler de l’encens, c’est une idole qu’il bénit. Comme ils ont tous choisi |de suivre leurs propres chemins et qu’ils prennent plaisir |à leurs idoles |abominables,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Celui qui immole un bœuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque à un chien, Celui qui présente une offrande est comme celui qui répandrait du sang de porc, Celui qui brûle de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles; Tous ceux-là se complaisent dans leurs voies, Et leur âme trouve du plaisir dans leurs abominations.
Contexte de Ésaïe 66:3
1Hæc dicit Dominus : Cælum sedes mea, terra autem scabellum pedum meorum. Quæ est ista domus quam ædificabitis mihi ? et quis est iste locus quietis meæ ? 2Omnia hæc manus mea fecit, et facta sunt universa ista, dicit Dominus ; ad quem autem respiciam, nisi ad pauperculum, et contritum spiritu, et trementem sermones meos ? Qui immolat bovem, quasi qui interficiat virum ; qui mactat pecus, quasi qui excerebret canem ; qui offert oblationem, quasi qui sanguinem suillum offerat ; qui recordatur thuris, quasi qui benedicat idolo. Hæc omnia elegerunt in viis suis, et in abominationibus suis anima eorum delectata est. 4Unde et ego eligam illusiones eorum, et quæ timebant adducam eis ; quia vocavi, et non erat qui responderet ; locutus sum, et non audierunt ; feceruntque malum in oculis meis, et quæ nolui elegerunt. 5Audite verbum Domini, qui tremitis ad verbum ejus. Dixerunt fratres vestri odientes vos, et abjicientes propter nomen meum : Glorificetur Dominus, et videbimus in lætitia vestra ; ipsi autem confundentur.
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שׁוֹחֵ֨ט הַשּׁ֜וֹר מַכֵּה־אִ֗ישׁ זוֹבֵ֤חַ הַשֶּׂה֙ עֹ֣רֵֽף כֶּ֔לֶב מַעֲלֵ֤ה מִנְחָה֙ דַּם־חֲזִ֔יר מַזְכִּ֥יר לְבֹנָ֖ה מְבָ֣רֵֽךְ אָ֑וֶן גַּם־הֵ֗מָּה בָּֽחֲרוּ֙ בְּדַרְכֵיהֶ֔ם וּבְשִׁקּוּצֵיהֶ֖ם נַפְשָׁ֥ם חָפֵֽצָה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- immoleשָׁחַטshâchaţ · abattreH7819
- bœufשׁוֹרshôr · bétailH7794
- tueraitנָכָהnâkâh · frapperH5221
- hommeאִישׁ'îysh · hommeH376
- sacrifieזָבַחzâbach · sacrifierH2076
- agneauשֶׂהώeh ώêy · moutonH7716
- nuqueעָרַף‛âraph · briser la nuqueH6202
- chienכֶּ֫לֶבkeleb · chienH3611
- présenteעָלָה‛âlâh · monter : offrirH5927
- offrandeמִנְחָהminchâh · offrandeH4503
- sangדָּםdâm · sangH1818
- porcחֲזִירchăzîyr · porcH2386
- brûleזָכַרzâkar · se souvenirH2142
- encensלְבֹנָהlebônâh lebônâh · encensH3828
- adoreraitבָּרַךְbârak · bénirH1288
- idolesאָ֫וֶן'âven · mal : méchancetéH205
- Tousגַּםgam · aussiH1571
- ceux-làהֵ֫מָּהhêm hêmmâh · ilsH1992
- complaisentבָּחַרbâchar · choisirH977
- voiesדֶּ֫רֶךְderek · voie : conduiteH1870
- âmeנֶ֫פֶשׁnephesh · âmeH5315
- plaisirחָפֵץchâphêts · prendre plaisir àH2654
- abominationsשִׁקּוּץshiqqûts shiqqûts · abominationH8251
Références croisées de Ésaïe 66:3
- Ésaïe 1:11Quo mihi multitudinem victimarum vestrarum ? dicit Dominus. Plenus sum : holocausta arietum, et adipem pinguium, et sanguinem vitulorum et agnorum et hircorum, nolui.
- Proverbes 15:8Victimæ impiorum abominabiles Domino ; vota justorum placabilia.
- Proverbes 21:27Hostiæ impiorum abominabiles, quia offeruntur ex scelere.
- Amos 5:21Odi, et projeci festivitates vestras, et non capiam odorem cœtuum vestrorum.
- Deutéronome 23:18Non offeres mercedem prostibuli, nec pretium canis in domo Domini Dei tui, quidquid illud est quod voveris : quia abominatio est utrumque apud Dominum Deum tuum.
- Ésaïe 66:17qui sanctificabantur et mundos se putabant in hortis post januam intrinsecus, qui comedebant carnem suillam, et abominationem et murem : simul consumentur, dicit Dominus.
- Ésaïe 65:3Populus qui ad iracundiam provocat me ante faciem meam semper ; qui immolant in hortis, et sacrificant super lateres ;
- Deutéronome 14:8Sus quoque, quoniam dividat ungulam et non ruminat, immunda erit. Carnibus eorum non vescemini, et cadavera non tangetis.
- Lévitique 2:2ac deferet ad filios Aaron sacerdotes : quorum unus tollet pugillum plenum similæ et olei, ac totum thus, et ponet memoriale super altare in odorem suavissimum Domino.
- Ésaïe 65:12numerabo vos in gladio, et omnes in cæde corruetis : pro eo quod vocavi, et non respondistis ; locutus sum, et non audistis ; et faciebatis malum in oculis meis, et quæ nolui elegistis.
- Juges 5:8Nova bella elegit Dominus, et portas hostium ipse subvertit : clypeus et hasta si apparuerint in quadraginta millibus Israël.
- Juges 10:14ite, et invocate deos quos elegistis : ipsi vos liberent in tempore angustiæ.
Commentaires sur Ésaïe 66:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Celui qui tue un boeuf est comme s'il tuait un homme "Celui qui tue un boeuf tue un homme" - Ce sont là des exemples de méchanceté jointe à l'hypocrisie ; des crimes les plus flagrants commis par ceux qui, en même temps, affectaient une grande rigueur dans l'accomplissement de tous les services extérieurs de la religion. Dieu, par le prophète Ezéchiel, réprimande les Juifs pour les mêmes pratiques : "Quand ils eurent immolé leurs enfants à leurs idoles…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Celui qui tue un bœuf est comme s'il tuait un homme - Lowth et Noyes traduisent cette phrase par "Celui qui tue un bœuf, tue un homme", ce qui est une traduction littérale de l'hébreu. Les Septante, dans une traduction très libre - comme c'est souvent le cas dans leur version d'Isaïe - l'interprètent ainsi : " Le méchant qui sacrifie un veau est comme celui qui tue un chien ; et celui qui m'offre de la fine farine est comme le sang d'un porc.Lowth suppose…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4Les juifs adressaient de nombreuses louanges dans le temple. Mais quelle satisfaction l'Esprit de l'Éternel pouvait-Il tirer d'un tel bâtiment, « fait de mains d'homme » ? Dieu dispose du ciel et de la terre, éléments qu'Il a créés, ainsi que de temples pour L'adorer, fabriqués par l'homme ; le Seigneur porte Ses regards sur ce dernier, afin de pouvoir le secourir quand il Le recherche de tout son cœur, en toute humilité ; Il vient au secours de celui qui…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3Littéralement, "se livrer à des abominations", c'est-à-dire à des pratiques cultuelles païennes. • Les méchants apportaient les sacrifices prescrits par la loi, mais leur péché rendait ces sacrifices équivalents à des offrandes païennes (voir 1.11–17).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 3Le sens est que celui qui offre à Dieu un culte de pure forme, l'outrage aussi gravement que celui qui commet un crime et viole audacieusement la loi. Le rite sans l'adoration du cur, le sacrifice sans l'obéissance, lui est insupportable. Comparez 1.13-14. Leurs abominations : l'idolâtrie (Jérémie 7.30), à laquelle ils se livrent, en dépit de leur piété apparente. Le chien et le porc : deux animaux impurs, qu'on n'offrait jamais en sacrifice, chez les…Lire le commentaire
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Commentaires sur Ésaïe 66
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