Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 65:4
4qui habitant in sepulchris, et in delubris idolorum dormiunt ; qui comedunt carnem suillam, et jus profanum in vasis eorum ;
Ésaïe 65:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Qui fait des sépulcres sa demeure, Et passe la nuit dans les cavernes, Mangeant de la chair de porc, Et ayant dans ses vases des mets impurs ;
- Bible Segond 21 (S21)Il habite dans les tombeaux et passe la nuit dans des endroits bien gardés, il mange de la viande de porc et remplit ses plats d’aliments impurs.
- Bible du Semeur (BDS)Ils s’asseyent parmi les tombeaux |pour consulter les morts et passent la nuit dans les grottes. Ils consomment du porc et remplissent leurs plats |de mets impurs.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Qui fait des sépulcres sa demeure, Et passe la nuit dans les cavernes, Mangeant de la chair de porc, Et ayant dans ses vases des mets impurs;
Contexte de Ésaïe 65:4
2Expandi manus meas tota die ad populum incredulum, qui graditur in via non bona post cogitationes suas. 3Populus qui ad iracundiam provocat me ante faciem meam semper ; qui immolant in hortis, et sacrificant super lateres ; qui habitant in sepulchris, et in delubris idolorum dormiunt ; qui comedunt carnem suillam, et jus profanum in vasis eorum ; 5qui dicunt : Recede a me, non appropinques mihi, quia immundus es. Isti fumus erunt in furore meo, ignis ardens tota die. 6Ecce scriptum est coram me : Non tacebo, sed reddam, et retribuam in sinum eorum.
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הַיֹּֽשְׁבִים֙ בַּקְּבָרִ֔ים וּבַנְּצוּרִ֖ים יָלִ֑ינוּ הָאֹֽכְלִים֙ בְּשַׂ֣ר הַחֲזִ֔יר וּמְרַ֥ק פִּגֻּלִ֖ים כְּלֵיהֶֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- sépulcresקֶ֫בֶרqeber qibrâh · tombeH6913
- demeureיָשַׁבyâshab · demeurerH3427
- nuitלוּןlûn lîyn · logerH3885
- cavernesנָצַרnâtsar · veillerH5341
- Mangeantאָכַל'âkal · mangerH398
- chairבָּשָׂרbâώâr · chairH1320
- porcחֲזִירchăzîyr · porcH2386
- vasesכְּלִיkelîy · objet/ustensileH3627
- metsמָרָקmârâq · bouillonH4839
- impursפִּגּוּלpiggûl piggûl · rebutH6292
Références croisées de Ésaïe 65:4
- Nombres 19:11Qui tetigerit cadaver hominis, et propter hoc septem diebus fuerit immundus,
- Deutéronome 18:11nec incantator, nec qui pythones consulat, nec divinos, aut quærat a mortuis veritatem.
- Matthieu 8:28Et cum venisset trans fretum in regionem Gerasenorum, occurrerunt ei duo habentes dæmonia, de monumentis exeuntes, sævi nimis, ita ut nemo posset transire per viam illam.
- Marc 5:2Et exeunti ei de navi, statim occurrit de monumentis homo in spiritu immundo,
- Luc 8:27Et cum egressus esset ad terram, occurrit illi vir quidam, qui habebat dæmonium jam temporibus multis, et vestimento non induebatur, neque in domo manebat, sed in monumentis.
- Ésaïe 66:3Qui immolat bovem, quasi qui interficiat virum ; qui mactat pecus, quasi qui excerebret canem ; qui offert oblationem, quasi qui sanguinem suillum offerat ; qui recordatur thuris, quasi qui benedicat idolo. Hæc omnia elegerunt in viis suis, et in abominationibus suis anima eorum delectata est.
- Lévitique 11:7Et sus : qui cum ungulam dividat, non ruminat.
- Deutéronome 14:8Sus quoque, quoniam dividat ungulam et non ruminat, immunda erit. Carnibus eorum non vescemini, et cadavera non tangetis.
- Exode 23:19Primitias frugum terræ tuæ deferes in domum Domini Dei tui. Non coques hædum in lacte matris suæ.
- Exode 34:26Primitias frugum terræ tuæ offeres in domo Domini Dei tui. Non coques hædum in lacte matris suæ.
- Deutéronome 14:3Ne comedatis quæ immunda sunt.
- Ézéchiel 4:14A, a, a, Domine Deus, ecce anima mea non est polluta : et morticinum, et laceratum a bestiis non comedi ab infantia mea usque nunc, et non est ingressa in os meum omnis caro immunda.
Commentaires sur Ésaïe 65:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Qui restent parmi les tombes - "Pour évoquer les morts. Ils s'installaient dans des lieux déserts pour que les démons leur apparaissent, car les démons apparaissent dans ces lieux à ceux qui y croient." - Kimchi. Dans lesmonuments "Dans les cavernes" - בנצורים bannetsurim, un mot de signification douteuse. Un ancien MS. a בצורים batstsurim, un autre בצרים batstsurim, "dans les rochers" ; et Le Clec pense que les Septante l'avaient ainsi dans leur copie…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Qui demeurent parmi les tombes - C'est-à-dire, manifestement, à des fins de nécromancie et de divination. Ils le font pour donner l'impression de converser avec les morts et de recevoir des communications de leur part. L'idée de la nécromancie était que les esprits défunts devaient être au courant des événements futurs, ou du moins des choses secrètes du monde invisible où ils habitaient, et que certaines personnes, par divers arts, pouvaient devenir…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Les Gentils ont cherché à se rapprocher de l'Éternel : ils Le trouvèrent effectivement, car ils Le recherchaient de tout leur cœur. Il est fréquent de voir Dieu « rencontrer » ceux qui paraissent insignifiants, irréfléchis, voire opposés à Sa Personne. Il leur dit : « portez vos regards vers moi » ! C'est alors qu'un changement spirituel rapide intervient ! Durant tout le temps où Christ était ici-bas, Il ne cherchait qu'à répandre Sa Grâce. Les juifs de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4Dieu avait interdit la pratique de la nécromancie (consulter les esprits des morts ; voir 8.19–22 ; 47.9 ; Dt 18.9–11). • Voir Es 66.3–4 ; Lv 11.7 ; Dt 14.3, 8.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 4Dans (ou parmi) les sépulcres : pour se mettre en rapport avec les démons et les morts, ce que la loi interdisait formellement (voir à 8.19). Des cachettes : des cavernes naturelles ou des cryptes artificielles, où l'on célébrait les mystères des dieux. On a trouvé des idoles de terre cuite dans des souterrains creusés sous les palais babyloniens. De la chair de porc : interdite par Moïse (Lévitique 11.7). Cette violation de la loi est d'autant plus…Lire le commentaire
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