Bible en Français courant
Lévitique 7:18
18Si, le troisième jour, quelqu'un mange de la viande provenant du sacrifice, celui qui a offert le sacrifice ne peut pas obtenir la faveur du Seigneur: son sacrifice est tenu pour nul, car la viande est devenue impropre à tout usage religieux. Celui qui en mange se rend coupable d'une faute.
Lévitique 7:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Dans le cas où l’on mangerait de la chair de son sacrifice d’actions de grâces le troisième jour, le sacrifice ne sera point agréé ; il n’en sera pas tenu compte à celui qui l’a offert ; ce sera une chose infecte, et quiconque en mangera restera chargé de sa faute.
- Bible Segond 21 (S21)Dans le cas où quelqu’un mangerait de la viande de son sacrifice de communion le troisième jour, le sacrifice ne sera pas accepté. Il ne sera pas porté au compte de celui qui l'a offert; ce sera une chose infecte et celui qui en mangera restera chargé de sa faute.
- Bible du Semeur (BDS)Si l’on en mange le surlendemain, celui qui a offert le sacrifice ne sera pas agréé, son sacrifice ne compte pas. Car cette viande est devenue impure, et celui qui en mange se rend coupable d’une faute.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dans le cas où l'on mangerait de la chair de son sacrifice d'actions de grâces le troisième jour, le sacrifice ne sera point agréé; il n'en sera pas tenu compte à celui qui l'a offert; ce sera une chose infecte, et quiconque en mangera restera chargé de sa faute.
Contexte de Lévitique 7:18
16«Quand un sacrifice de communion est offert de manière spontanée ou pour accomplir un vœu, on peut manger une partie de la viande le jour même du sacrifice et une autre partie le lendemain. 17S'il en reste le surlendemain, on doit la jeter au feu. Si, le troisième jour, quelqu'un mange de la viande provenant du sacrifice, celui qui a offert le sacrifice ne peut pas obtenir la faveur du Seigneur: son sacrifice est tenu pour nul, car la viande est devenue impropre à tout usage religieux. Celui qui en mange se rend coupable d'une faute. 19Si la viande est entrée en contact avec quelque chose d'impur, on ne doit pas la consommer, mais la jeter au feu. «Il faut être en état de pureté pour manger la viande du sacrifice. 20Si quelqu'un est en état d'impureté personnelle et mange de la viande d'un sacrifice de communion offert au Seigneur, il sera exclu de la communauté d'Israël;
Lire Lévitique 7 en entierLévitique 7:18 mot à mot
וְאִ֣ם הֵאָכֹ֣ל יֵ֠אָכֵל מִבְּשַׂר־זֶ֨בַח שְׁלָמָ֜יו בַּיּ֣וֹם הַשְּׁלִישִׁי֮ לֹ֣א יֵרָצֶה֒ הַמַּקְרִ֣יב אֹת֗וֹ לֹ֧א יֵחָשֵׁ֛ב ל֖וֹ פִּגּ֣וּל יִהְיֶ֑ה וְהַנֶּ֛פֶשׁ הָאֹכֶ֥לֶת מִמֶּ֖נּוּ עֲוֹנָ֥הּ תִּשָּֽׂא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- leאִם'im · siH518
- ·אָכַל'âkal · mangerH398
- chairבָּשָׂרbâώâr · chairH1320
- sacrificeזֶ֫בַחzebach · sacrificeH2077
- grâcesשֶׁ֫לֶםshelem · sacrifice de paixH8002
- troisièmeשְׁלִישִׁיshelîyshîy · troisièmeH7992
- jourיוֹםyôm · jourH3117
- sacrificeלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- agrééרָצָהrâtsâh · accepterH7521
- compteחָשַׁבchâshab · concevoir : compterH2803
- l’אֵת'êth · [Obj.]H853
- offertקָרַבqârab · présenter : apporterH7126
- seraהָיָהhâyâh · êtreH1961
- infecteפִּגּוּלpiggûl piggûl · rebutH6292
- quiconqueנֶ֫פֶשׁnephesh · âme : moi-mêmeH5315
- enמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- chargéנָשָׂאnâώâ' nâsâh · élever : culpabilitéH5375
- fauteעָוֺן‛âvôn ‛âvôn · iniquité : crimeH5771
Références croisées de Lévitique 7:18
- Lévitique 10:19Aaron répondit à Moïse: «Écoute, en ce jour où mes fils ont offert au Seigneur leur sacrifice pour obtenir le pardon et leur sacrifice complet, tu sais bien ce qui m'est arrivé. Pourrais-je, en un tel jour, manger la viande d'un animal offert en sacrifice pour le pardon? Cela ne plairait certainement pas au Seigneur!»
- Lévitique 19:7Si, le troisième jour, quelqu'un en mange, il ne peut pas obtenir ma faveur, car la viande est devenue impropre à tout usage religieux.
- Lévitique 22:23Si une bête, bœuf, mouton ou chèvre, est difforme ou mal développée, on peut l'offrir comme sacrifice spontané, mais elle ne convient pas pour accomplir un vœu.
- Jérémie 14:10Voici ce que le Seigneur déclare à l'intention de ce peuple: «Oui, ces gens aiment vagabonder sans retenue.» Mais cela ne plaît pas au Seigneur, il n'oublie pas leurs torts et punira leurs fautes.
- Osée 8:13Ils aiment offrir des sacrifices parce qu'ils veulent manger de la viande. Mais je n'y trouve aucun plaisir, moi, le Seigneur; je n'oublie pas leurs crimes, je passe en revue leurs fautes. Ils retourneront en Égypte.
- Amos 5:22ni les sacrifices complets que vous venez me présenter. Je n'éprouve aucun plaisir à vos offrandes de grains. Je ne regarde même pas les veaux gras que vous m'offrez en sacrifice de communion.
- Malachie 1:10Il vaudrait bien mieux que l'un de vous ferme les portes du temple; alors vous n'iriez plus allumer pour rien du feu sur mon autel. En effet, je n'ai aucun plaisir à vous voir et les offrandes que vous me présentez ne me sont pas agréables, je le déclare, moi, le Seigneur de l'univers.
- Nombres 18:27Cela correspondra, de votre part, à ce que vos compatriotes prélèvent sur leurs céréales ou sur leur vin nouveau pour me l'offrir.
- Romains 4:11Abraham reçut plus tard la circoncision comme un signe: c'était la marque indiquant que Dieu l'avait considéré comme juste à cause de sa foi, alors qu'il était encore incirconcis. Abraham est ainsi devenu le père de tous ceux qui croient en Dieu sans être circoncis et que Dieu considère eux aussi comme justes.
- Lévitique 11:10Mais vous vous abstiendrez de manger ceux qui n'ont pas de nageoires ou pas d'écailles, que ce soient des bestioles qui grouillent dans l'eau ou d'autres animaux aquatiques;
- Ésaïe 1:11«Je n'ai rien à faire de vos nombreux sacrifices, déclare le Seigneur. J'en ai assez des béliers consumés par le feu et de la graisse des veaux. Je n'éprouve aucun plaisir au sang des taureaux, des agneaux et des boucs.
- Ésaïe 65:4ils s'asseyent dans les tombeaux, ils séjournent dans des caveaux; ils mangent de la viande de porc et mettent dans leurs plats des nourritures impures.
- Ésaïe 66:3Or, pour offrir un sacrifice, on abat un bœuf, mais on tue aussi bien un homme; on égorge un mouton, mais on assomme aussi bien un chien; on présente une offrande de farine, mais aussi bien du sang de porc; on la brûle avec de l'encens, mais on honore aussi des faux dieux. Puisque ces gens-là ont choisi de suivre cette voie, puisqu'ils se plaisent à ces horreurs,
- Luc 16:15Jésus leur dit: «Vous êtes des gens qui se font passer pour justes aux yeux des hommes, mais Dieu connaît vos cœurs. Car ce que les hommes considèrent comme grand est détestable aux yeux de Dieu.
- Lévitique 5:17«Si l'homme pèche en commettant un acte interdit par un commandement du Seigneur, il est coupable, même s'il l'a fait sans s'en rendre compte, et il en porte la responsabilité.
- Lévitique 10:17«Pourquoi n'avez-vous pas mangé la viande de ce sacrifice dans un endroit réservé du sanctuaire, puisqu'il s'agit d'un aliment strictement réservé à Dieu? Le Seigneur vous avait donné cet animal pour que vous puissiez délivrer la communauté d'Israël de ses fautes et effectuer sur elle le geste rituel du pardon des péchés.
Commentaires sur Lévitique 7:18
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Il convenait que la viande sacrificielle ne soit pas souillée par un état proche de la putréfaction. Mais l'exclusion d'une économie mesquine peut aussi être à l'origine de la distinction entre les offrandes de remerciement et les autres. La distribution la plus libérale de la viande de l'offrande, en particulier parmi les pauvres qui étaient invités à y participer, était manifestement de bon aloi lorsque le sacrifice était destiné à exprimer la gratitude…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-27Comme dans le sacrifice d'actions de grâce, dans un esprit de miséricorde, Dieu laissa plutôt au peuple une certaine liberté dans la pratique des sacrifices, au vu de la conviction de son péché ; en effet, Dieu acceptait davantage ces offrandes faites librement, en toute sincérité, plutôt que d'autres, devant répondre, par obligation au rituel de l'expiation : l'Éternel montrait ainsi le fait d'une réelle Propitiation. La principale raison d'interdiction…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18Le terme hébreu pour impur (piggul) n'apparaît qu'à trois autres reprises (19.7 ; Es 65.4 ; Ez 4.14). Il est toujours utilisé en référence à la viande qui est inacceptable pour le sacrifice ou la consommation humaine.Lire le commentaire
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Commentaires sur Lévitique 7
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