Vulgate clémentine (latin)
Lévitique 5:4
4Anima, quæ juraverit, et protulerit labiis suis, ut vel male quid faceret, vel bene, et idipsum juramento et sermone firmaverit, oblitaque postea intellexerit delictum suum,
Lévitique 5:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lorsque quelqu’un, parlant à la légère, jure de faire du mal ou du bien, et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord, il s’en aperçoive plus tard, il en sera coupable.
- Bible Segond 21 (S21)Lorsque quelqu'un, en parlant à la légère, jurera de faire du mal ou du bien et que, sans y avoir prêté attention d'abord, il s'en aperçoive plus tard, il sera coupable.
- Bible du Semeur (BDS)ou si quelqu’un s’est laissé aller à jurer de faire du mal ou du bien, toutes choses que l’on promet sans réfléchir, s’il s’en rend compte, et se reconnaît coupable ;
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lorsque quelqu'un, parlant à la légère, jure de faire du mal ou du bien, et que, ne l'ayant pas remarqué d'abord, il s'en aperçoive plus tard, il en sera coupable.
Contexte de Lévitique 5:4
2Anima quæ tetigerit aliquid immundum, sive quod occisum a bestia est, aut per se mortuum, aut quodlibet aliud reptile : et oblita fuerit immunditiæ suæ, rea est, et deliquit : 3et si tetigerit quidquam de immunditia hominis juxta omnem impuritatem, qua pollui solet, oblitaque cognoverit postea, subjacebit delicto. Anima, quæ juraverit, et protulerit labiis suis, ut vel male quid faceret, vel bene, et idipsum juramento et sermone firmaverit, oblitaque postea intellexerit delictum suum, 5agat pœnitentiam pro peccato, 6et offerat de gregibus agnam sive capram, orabitque pro ea sacerdos et pro peccato ejus.
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א֣וֹ נֶ֡פֶשׁ כִּ֣י תִשָּׁבַע֩ לְבַטֵּ֨א בִשְׂפָתַ֜יִם לְהָרַ֣ע׀ א֣וֹ לְהֵיטִ֗יב לְ֠כֹל אֲשֶׁ֨ר יְבַטֵּ֧א הָאָדָ֛ם בִּשְׁבֻעָ֖ה וְנֶעְלַ֣ם מִמֶּ֑נּוּ וְהוּא־יָדַ֥ע וְאָשֵׁ֖ם לְאַחַ֥ת מֵאֵֽלֶּה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·אוֹ'ô 'av · ouH176
- Lorsqueכִּיkîy · carH3588
- quelqu’נֶ֫פֶשׁnephesh · âme : personneH5315
- légèreבָּטָהbâţâ' bâţâh · parler inconsidérémentH981
- jureשָׁבַעshâba‛ · jurerH7650
- deשָׂפָהώâphâh ώepheth · lèvresH8193
- malרָעַעrâ‛a‛ · être mauvaisH7489
- bienיָטַבyâţab · être bonH3190
- etכֹּלkôl kôl · toutH3605
- queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- ayantמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- d’אָדָם'âdâm · hommeH120
- abordעָלַם‛âlam · cacherH5956
- ,שְׁבוּעָהshebû‛âh · sermentH7621
- ilהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- aperçoiveיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- seraאֵ֫לֶּה'êlleh · ceux-ciH428
- coupableאָשַׁם'âsham 'âshêm · être coupableH816
- .אֶחָד'echâd · unH259
Références croisées de Lévitique 5:4
- Lévitique 27:2Loquere filiis Israël, et dices ad eos : Homo qui votum fecerit, et spoponderit Deo animam suam, sub æstimatione dabit pretium.
- Josué 2:14Qui responderunt ei : Anima nostra sit pro vobis in mortem, si tamen non prodideris nos : cumque tradiderit nobis Dominus terram, faciemus in te misericordiam et veritatem.
- Josué 9:15Fecitque Josue cum eis pacem, et inito fœdere pollicitus est quod non occiderentur : principes quoque multitudinis juraverunt eis.
- Juges 9:19si ergo recte et absque vitio egistis cum Jerobaal et domo ejus, hodie lætamini in Abimelech, et ille lætetur in vobis.
- Juges 11:31quicumque primus fuerit egressus de foribus domus meæ, mihique occurrerit revertenti cum pace a filiis Ammon, eum holocaustum offeram Domino.
- Juges 21:7unde uxores accipient ? omnes enim in commune juravimus, non daturos nos his filias nostras.
- 1 Samuel 1:11et votum vovit, dicens : Domine exercituum, si respiciens videris afflictionem famulæ tuæ, et recordatus mei fueris, nec oblitus ancillæ tuæ, dederisque servæ tuæ sexum virilem : dabo eum Domino omnibus diebus vitæ ejus, et novacula non ascendet super caput ejus.
- 1 Samuel 14:24Et viri Israël sociati sunt sibi in die illa : adjuravit autem Saul populum, dicens : Maledictus vir qui comederit panem usque ad vesperam, donec ulciscar de inimicis meis. Et non manducavit universus populus panem :
- 1 Samuel 24:21Et nunc quia scio quod certissime regnaturus sis, et habiturus in manu tua regnum Israël :
- 1 Samuel 25:22Hæc faciat Deus inimicis David, et hæc addat, si reliquero de omnibus quæ ad ipsum pertinent usque mane mingentem ad parietem.
- 2 Samuel 21:7Pepercitque rex Miphiboseth filio Jonathæ filii Saul, propter jusjurandum Domini quod fuerat inter David et inter Jonathan filium Saul.
- 2 Rois 6:31Et ait rex : Hæc mihi faciat Deus, et hæc addat, si steterit caput Elisei filii Saphat super ipsum hodie.
- Psaumes 132:2Sicut unguentum in capite, quod descendit in barbam, barbam Aaron, quod descendit in oram vestimenti ejus ;
- Ecclésiaste 5:2Multas curas sequuntur somnia, et in multis sermonibus invenietur stultitia.
- Ézéchiel 17:18Spreverat enim juramentum, ut solveret fœdus, et ecce dedit manum suam : et cum omnia hæc fecerit, non effugiet.
- Matthieu 14:7unde cum juramento pollicitus est ei dare quodcumque postulasset ab eo.
Commentaires sur Lévitique 5:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Faire le mal ou faire le bien - Il est très probable que les promesses irréfléchies sont ici visées ; car si un homme fait vœu de faire un acte mauvais, bien qu'il serait criminel de tenir un tel serment ou vœu, il est néanmoins coupable parce qu'il l'a fait, et il doit donc offrir le sacrifice de culpabilité. S'il néglige de faire le bien qu'il a promis, il est coupable et doit, dans les deux cas, confesser son iniquité et apporter son offrande de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-13Versets 1-13 Des occasions spéciales sont mentionnées, au cours desquelles les offrandes pour le péché doivent être faites, avec une confession particulière de l'infraction pour laquelle l'expiation est recherchée Lévitique 5:5. Lévitique 5:1 Jurer - Adjuration. Le cas semble être celui de quelqu'un qui a été mis sous serment comme témoin par un magistrat, et qui ne dit pas tout ce qu'il a vu et entendu (comparer les références marginales et Proverbes…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Les offenses mentionnées dans ce texte sont les suivantes : Un homme ayant caché des faits, alors qu'il était témoin, sous serment, et devait dire la vérité, toute la vérité et rien que la vérité ; si, dans un tel cas, par crainte, un homme a offensé un de ses amis, ou peut-être même son ennemi, en ne révélant qu'une partie de la vérité, il commet un péché. C'est en fait une faute grave qui, si elle n'est pas avouée, peut faire sombrer un homme vers…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4On peut prêter serment au nom du Seigneur. Cependant, le fait de faire un serment insensé sans réfléchir est un mauvais usage et un blasphème du nom du Seigneur (Ex 20.7). Par conséquent, les serments doivent être tenus (voir Nb 30.2 ; Dt 23.21–23 ; Ec 5.4–6).Lire le commentaire
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