Vulgate clémentine (latin)
2 Rois 6:31
31Et ait rex : Hæc mihi faciat Deus, et hæc addat, si steterit caput Elisei filii Saphat super ipsum hodie.
2 Rois 6:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le roi dit : Que Dieu me punisse dans toute sa rigueur, si la tête d’Élisée, fils de Schaphath, reste aujourd’hui sur lui !
- Bible Segond 21 (S21)Le roi dit: «Que Dieu me traite avec la plus grande sévérité si la tête d'Elisée, fils de Shaphath, reste aujourd'hui sur ses épaules!»
- Bible du Semeur (BDS)Il déclara : Que Dieu me punisse très sévèrement, si la tête d’Elisée, fils de Shaphath, reste encore aujourd’hui sur ses épaules.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le roi dit: Que Dieu me punisse dans toute sa rigueur, si la tête d'Elisée, fils de Schaphath, reste aujourd'hui sur lui!
Contexte de 2 Rois 6:31
29Coximus ergo filium meum, et comedimus. Dixique ei die altera : Da filium tuum, ut comedamus eum. Quæ abscondit filium suum. 30Quod cum audisset rex, scidit vestimenta sua, et transibat per murum. Viditque omnis populus cilicium quo vestitus erat ad carnem intrinsecus. Et ait rex : Hæc mihi faciat Deus, et hæc addat, si steterit caput Elisei filii Saphat super ipsum hodie. 32Eliseus autem sedebat in domo sua, et senes sedebant cum eo. Præmisit itaque virum : et antequam veniret nuntius ille, dixit ad senes : Numquid scitis quod miserit filius homicidæ hic, ut præcidatur caput meum ? videte ergo : cum venerit nuntius, claudite ostium, et non sinatis eum introire : ecce enim sonitus pedum domini ejus post eum est. 33Adhuc illo loquente eis, apparuit nuntius qui veniebat ad eum. Et ait : Ecce, tantum malum a Domino est : quid amplius expectabo a Domino ?
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וַיֹּ֕אמֶר כֹּֽה־יַעֲשֶׂה־לִּ֥י אֱלֹהִ֖ים וְכֹ֣ה יוֹסִ֑ף אִֽם־יַעֲמֹ֞ד רֹ֣אשׁ אֱלִישָׁ֧ע בֶּן־שָׁפָ֛ט עָלָ֖יו הַיּֽוֹם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Queכֹּהkôh · ainsiH3541
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- punisseעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- rigueurיָסַףyâsaph · ajouterH3254
- siאִם'im · siH518
- têteרֹאשׁrô'sh · têteH7218
- Éliséeאֱלִישָׁע'ĕlîyshâ‛ · ÉliséeH477
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- Schaphathשָׁפָטshâphâţ · ShaphathH8202
- resteעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
- aujourd’huiיוֹםyôm · jour : aujourd'huiH3117
- surעַל‛al · surH5921
Références croisées de 2 Rois 6:31
- Ruth 1:17Quæ te terra morientem susceperit, in ea moriar : ibique locum accipiam sepulturæ. Hæc mihi faciat Dominus, et hæc addat, si non sola mors me et te separaverit.
- 1 Samuel 3:17Et interrogavit eum : Quis est sermo, quem locutus est Dominus ad te ? oro te ne celaveris me : hæc faciat tibi Deus, et hæc addat, si absconderis a me sermonem ex omnibus verbis quæ dicta sunt tibi.
- 1 Samuel 14:44Et ait Saul : Hæc faciat mihi Deus, et hæc addat, quia morte morieris, Jonatha.
- 1 Samuel 25:22Hæc faciat Deus inimicis David, et hæc addat, si reliquero de omnibus quæ ad ipsum pertinent usque mane mingentem ad parietem.
- 2 Samuel 3:9Hæc faciat Deus Abner, et hæc addat ei, nisi quomodo juravit Dominus David, sic faciam cum eo,
- 2 Samuel 19:13Et Amasæ dicite : Nonne os meum, et caro mea es ? hæc faciat mihi Deus, et hæc addat, si non magister militiæ fueris coram me omni tempore pro Joab.
- 1 Rois 2:23Juravit itaque rex Salomon per Dominum, dicens : Hæc faciat mihi Deus, et hæc addat, quia contra animam suam locutus est Adonias verbum hoc.
- 1 Rois 18:17Et cum vidisset eum, ait : Tune es ille, qui conturbas Israël ?
- 1 Rois 19:2Misitque Jezabel nuntium ad Eliam, dicens : Hæc mihi faciant dii, et hæc addant, nisi hac hora cras posuero animam tuam sicut animam unius ex illis.
- 1 Rois 22:8Et ait rex Israël ad Josaphat : Remansit vir unus per quem possumus interrogare Dominum : sed ego odi eum, quia non prophetat mihi bonum, sed malum : Michæas filius Jemla. Cui Josaphat ait : Ne loquaris ita, rex.
- Jérémie 37:15Itaque ingressus est Jeremias in domum laci et in ergastulum : et sedit ibi Jeremias diebus multis.
- Jérémie 38:4Et dixerunt principes regi : Rogamus ut occidatur homo iste : de industria enim dissolvit manus virorum bellantium qui remanserunt in civitate hac, et manus universi populi, loquens ad eos juxta verba hæc : siquidem homo iste non quærit pacem populo huic, sed malum.
- Jean 11:50nec cogitatis quia expedit vobis ut unus moriatur homo pro populo, et non tota gens pereat.
- Actes 23:12Facta autem die collegerunt se quidam ex Judæis, et devoverunt, se dicentes neque manducaturos, neque bibituros donec occiderent Paulum.
Commentaires sur 2 Rois 6:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Si la tête d' Élisée - repose sur lui - Ou bien il attribuait ces calamités au prophète, ou bien il pensait pouvoir les supprimer, mais il ne le voulait pas. Le misérable roi était poussé au désespoir.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 31Que Dieu le fasse - Joram utilise presque les mêmes mots que sa méchante mère, lorsqu'elle cherchait à obtenir la vie d'Élie (référence marginale). La tête d'Elisée - La décapitation n'était pas une punition juive ordinaire. La Loi ne la sanctionnait pas. Mais en Assyrie, en Babylonie, et généralement dans tout l'Orient, c'était la forme la plus conmoniale de la peine capitale. On ne sait pas exactement pourquoi Élisée devait être puni. Peut-être que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-33Il est bon d'évaluer l'abondance des biens dont nous pouvons disposer, et d'être reconnaissant envers le Seigneur, à ce sujet ; on peut voir à quel point l'argent a bien peu de valeur quand, lors d'une famine, le prix de la nourriture n'est plus du tout réellement représentatif ! Les paroles que le roi d'Israël, Joram, adressa à cette femme, trahissent son désespoir. Dans ce texte, il faut remarquer l'accomplissement de la Parole de Dieu : parmi les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31Décapiter son ennemi était une pratique fréquente (10.6–8 ; 1S 17.51 ; 31.9 ; 2S 4.7–8, 12 ; 20.22 ; Mt 14.11) dans l'ancien Proche-Orient. Yoram pensait que la situation découlait de la clémence antérieure d'Élisée envers les troupes de Ben-Hadad (2R 6.22–23). De plus, Ben-Hadad avait cherché à capturer Élisée (6.13), de sorte que la présence du prophète avait mis en danger toute la ville.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 31Joram en voulait-il à Elisée d'avoir conseillé une résistance qui amenait des conséquences si épouvantables, et promis faussement la délivrance ? Il avait attendu celle-ci comme fruit de la pénitence que prêchait Elisée, et maintenant, en ne la voyant pas venir, il se retournait contre lui. Dans tous les cas nous avons constaté déjà qu'il ne devait pas être animé de sentiments bienveillants à l'égard de ce prophète (3.11-14).Lire le commentaire
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