Vulgate clémentine (latin)
Jacques 3:18
18Fructus autem justitiæ, in pace seminatur, facientibus pacem.
Jacques 3:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix.
- Bible Segond 21 (S21)Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui travaillent à la paix.
- Bible du Semeur (BDS)Ceux qui travaillent à la paix sèment dans la paix une semence qui produira un fruit conforme à ce qui est juste.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix.
Contexte de Jacques 3:18
16Ubi enim zelus et contentio, ibi inconstantia et omne opus pravum. 17Quæ autem desursum est sapientia, primum quidem pudica est, deinde pacifica, modesta, suadibilis, bonis consentiens, plena misericordia et fructibus bonis, non judicans, sine simulatione. Fructus autem justitiæ, in pace seminatur, facientibus pacem.
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καρπὸς δὲ δικαιοσύνης ἐν εἰρήνῃ σπείρεται τοῖς ποιοῦσιν εἰρήνην.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Jacques 3:18
- Jacques 1:20Ira enim viri justitiam Dei non operatur.
- Proverbes 11:18Impius facit opus instabile, seminanti autem justitiam merces fidelis.
- Ésaïe 32:16Et habitabit in solitudine judicium, et justitia in carmel sedebit.
- Osée 10:12Seminate vobis in justitia, et metite in ore misericordiæ. Innovate vobis novale ; tempus autem requirendi Dominum, cum venerit qui docebit vos justitiam.
- Matthieu 5:9Beati pacifici : quoniam filii Dei vocabuntur.
- Jean 4:36Et qui metit, mercedem accipit, et congregat fructum in vitam æternam : ut et qui seminat, simul gaudeat, et qui metit.
- Philippiens 1:11repleti fructu justitiæ per Jesum Christum, in gloriam et laudem Dei.
- Hébreux 12:11Omnis autem disciplina in præsenti quidem videtur non esse gaudii, sed mœroris : postea autem fructum pacatissimum exercitatis per eam, reddet justitiæ.
Commentaires sur Jacques 3:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Et le fruit de la justice est semé - Le tout est le principe de la justice dans l'âme, et toutes les vertus ci-dessus sont les fruits de cette justice. Est semée dans la paix - Lorsque la paix de Dieu gouverne le cœur, toutes ces vertus et ces grâces croissent et fleurissent abondamment. De ceux qui font la paix - Les artisans de la paix recommandent continuellement cette sagesse aux autres, et leur propre conduite est représentée comme une semence…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Et le fruit de la justice - Ce que produit la justice dont il est question ici, ou ce qui est l'effet de la vraie religion. Le sens est que la justice ou la vraie religion produit certains résultats sur la vie comme les effets de la semence semée dans la bonne terre. La justice ou la vraie religion produit aussi certainement de tels effets, comme la semence qui est semée produit une récolte. Est semée dans la paix - Est dispersée dans le monde d'une…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-18Ces versets montrent ce qui différencie les hommes qui n’ont qu’une apparence de sagesse et ceux qui sont véritablement sages. Celui qui a de bonnes pensées, ou de bonnes paroles, n’est pas sage dans le sens de l’Écriture, s’il ne vit pas et n’agit pas en conséquence, convenablement. On reconnaît la véritable sagesse par la douceur de caractère et de tempérament qui anime une personne. Ceux qui vivent dans la malice, les convoitises, et la dispute, vivent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18Jacques utilise une métaphore de l'agriculture pour souligner les avantages de vivre selon la sagesse d'en haut : ceux qui sèment des graines de paix récolteront la justice en abondance dans leurs relations (cf. Mt 5.9).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 18Le fruit de La justice est l'action que la sagesse d'en haut exerce dans la vie pratique. Jacques vient de la décrire. (verset 17) Elle est l'opposé du fruit que produit le zèle amer et l'esprit de dispute. (verset 16) La dernière phrase du verset peut se traduire de deux manières : pour ceux ou par ceux qui font la paix. (Matthieu 5.9) Dans le premier cas, Jacques voudrait dire que ceux qui procurent la paix recueillent la moisson du fruit de la justice…Lire le commentaire
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