Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 53:8
8De angustia, et de judicio sublatus est. Generationem ejus quis enarrabit ? quia abscissus est de terra viventium : propter scelus populi mei percussi eum.
Ésaïe 53:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il a été enlevé par l’angoisse et le châtiment ; Et parmi ceux de sa génération, qui a cru Qu’il était retranché de la terre des vivants Et frappé pour les péchés de mon peuple ?
- Bible Segond 21 (S21)Il a été enlevé sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa génération qui s’est inquiété de son sort? Qui s’est soucié de ce qu’il était exclu de la terre des vivants, frappé à cause de la révolte de mon peuple?
- Bible du Semeur (BDS)Il a été arraché à la vie |avec violence, |suite à un jugement. Et qui, parmi les gens |de sa génération, |s’est soucié de son sort, lorsqu’on l’a retranché du pays des vivants ? Il a été frappé à mort à cause des péchés |que mon peuple a commis.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il a été enlevé par l'angoisse et le châtiment; Et parmi ceux de sa génération, qui a cru Qu'il était retranché de la terre des vivants Et frappé pour les péchés de mon peuple?
Contexte de Ésaïe 53:8
6Omnes nos quasi oves erravimus, unusquisque in viam suam declinavit : et posuit Dominus in eo iniquitatem omnium nostrum. 7Oblatus est quia ipse voluit, et non aperuit os suum ; sicut ovis ad occisionem ducetur, et quasi agnus coram tondente se obmutescet, et non aperiet os suum. De angustia, et de judicio sublatus est. Generationem ejus quis enarrabit ? quia abscissus est de terra viventium : propter scelus populi mei percussi eum. 9Et dabit impios pro sepultura, et divitem pro morte sua, eo quod iniquitatem non fecerit, neque dolus fuerit in ore ejus. 10Et Dominus voluit conterere eum in infirmitate. Si posuerit pro peccato animam suam, videbit semen longævum, et voluntas Domini in manu ejus dirigetur.
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מֵעֹ֤צֶר וּמִמִּשְׁפָּט֙ לֻקָּ֔ח וְאֶת־דּוֹר֖וֹ מִ֣י יְשׂוֹחֵ֑חַ כִּ֤י נִגְזַר֙ מֵאֶ֣רֶץ חַיִּ֔ים מִפֶּ֥שַׁע עַמִּ֖י נֶ֥גַע לָֽמוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- enlevéלָקַחlâqach · prendreH3947
- angoisseעֹ֫צֶר‛ôtser · coercitionH6115
- châtimentמִשְׁפָּטmishpâţ · justice : jugementH4941
- générationדּוֹרdôr dôr · générationH1755
- quiמִיmîy · qui ?H4310
- cruשִׂיחַώîyach · méditerH7878
- ilכִּיkîy · carH3588
- retranchéגָּזַרgâzar · couperH1504
- terreאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- vivantsחַיchay · vivantH2416
- frappéנֶ֫גַעnega‛ · plaieH5061
- péchésפֶּ֫שַׁעpesha‛ · transgressionH6588
- peupleעַם‛am · peupleH5971
Références croisées de Ésaïe 53:8
- Matthieu 26:65Tunc princeps sacerdotum scidit vestimenta sua, dicens : Blasphemavit : quid adhuc egemus testibus ? ecce nunc audistis blasphemiam :
- Jean 19:7Responderunt ei Judæi : Nos legem habemus, et secundum legem debet mori, quia Filium Dei se fecit.
- Matthieu 1:1Liber generationis Jesu Christi filii David, filii Abraham.
- Actes 8:33In humilitate judicium ejus sublatum est. Generationem ejus quis enarrabit ? quoniam tolletur de terra vita ejus.
- Romains 1:4qui prædestinatus est Filius Dei in virtute secundum spiritum sanctificationis ex resurrectione mortuorum Jesu Christi Domini nostri :
- Daniel 9:26Et post hebdomades sexaginta duas occidetur christus : et non erit ejus populus qui eum negaturus est. Et civitatem et sanctuarium dissipabit populus cum duce venturo : et finis ejus vastitas, et post finem belli statuta desolatio.
- Jean 11:49Unus autem ex ipsis, Caiphas nomine, cum esset pontifex anni illius, dixit eis : Vos nescitis quidquam,
- 1 Pierre 3:18Quia et Christus semel pro peccatis nostris mortuus est, justus pro injustis, ut nos offerret Deo, mortificatus quidem carne, vivificatus autem spiritu.
Commentaires sur Ésaïe 53:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Un ami érudit m'a communiqué les passages suivants de la Mishna et de la Gemara de Babylone, comme conduisant à une explication satisfaisante de cet endroit difficile. Dans la première, il est dit qu'avant que quelqu'un ne soit puni pour un crime capital, une proclamation était faite devant le prisonnier par le crieur public, en ces termes : עליו וילמד יבא זכות לו שיודע מי כל c ol mi shioda lo zachoth yabo vayilmad alaiv, " quiconque sait quelque chose de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8L 'idée générale de ce verset est que les souffrances qu'il a endurées pour son peuple se sont terminées par le fait qu'il a été, après une certaine forme d'épreuve, retranché de la terre des vivants. Lowth rend ceci : " Par un jugement oppressif, il fut enlevé " ; Noyes : " Par l'oppression et le châtiment, il fut enlevé ".la Septante le rend : " Dans son humiliation ( ἐ ῇ ώ en tē tapeinōsei ), son jugement ( ἡ ί ὐὺ hē krisis autou ), (son procès légal…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-9Ces versets décrivent les douleurs de Christ : ils détaillent les souffrances qu'Il allait endurer. C'est à cause de nos péchés, que notre Seigneur Jésus a souffert, à notre place. Nous avons tous péché, et sommes privés de la Gloire de Dieu. Les pécheurs se complaisent dans leurs péchés, dans leur mauvais cheminement, qui ne nous procurent que peines et douleurs, les plus terribles qui soient. Quand, par contre, nous « déposons » nos iniquités aux pieds…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8Le serviteur ne bénéficiera d'aucune protection légale ou même d'une défense adéquate. Mourir au milieu de sa vie était compris comme un jugement de Dieu.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 8D'autres traduisent : Il a été enlevé à l'oppression et au jugement, c'est-à-dire délivré par la mort et glorifié par Dieu. Ce sens est possible, mais peu naturel ici, où il ne s'agit pas de l'élévation, mais de la fin douloureuse du serviteur. L'idée est plutôt qu'il a été victime d'une sentence inique ; les termes oppression et jugement sont synonymes de jugement oppressif. La seconde partie du verset a été interprétée de bien des manières. Le mot dor…Lire le commentaire
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