Genèse 19:9

Genèse 19:9 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Ils dirent : Retire-toi ! Ils dirent encore : Celui-ci est venu comme étranger, et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pis qu’à eux. Et, pressant Lot avec violence, ils s’avancèrent pour briser la porte.
• Bible Segond 21 (S21)Ils dirent: «Pousse-toi!» Ils ajoutèrent: «Celui-ci est venu séjourner chez nous en étranger et il veut faire le juge! Eh bien, nous te ferons pire qu'à eux.» Ils poussèrent violemment Lot et s'avancèrent pour briser la porte.
• Bible du Semeur (BDS)– Ote-toi de là ! lui crièrent-ils. Puis ils ajoutèrent : Voyez-moi cet individu, il est venu ici comme étranger et maintenant, il veut jouer au juge ! Eh bien, nous t’en ferons voir plus qu’à eux. Puis ils poussèrent violemment Loth de côté et s’approchèrent de la porte pour l’enfoncer.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils dirent: Retire-toi! Ils dirent encore: Celui-ci est venu comme étranger, et il veut faire le juge! Eh bien, nous te ferons pis qu'à eux. Et, pressant Lot avec violence, ils s'avancèrent pour briser la porte.

Contexte de Genèse 19:9

7Nolite, quæso, fratres mei, nolite malum hoc facere. 8Habeo duas filias, quæ necdum cognoverunt virum : educam eas ad vos, et abutimini eis sicut vobis placuerit, dummodo viris istis nihil mali faciatis, quia ingressi sunt sub umbra culminis mei. At illi dixerunt : Recede illuc. Et rursus : Ingressus es, inquiunt, ut advena ; numquid ut judices ? te ergo ipsum magis quam hos affligemus. Vimque faciebant Lot vehementissime : jamque prope erat ut effringerent fores. 10Et ecce miserunt manum viri, et introduxerunt ad se Lot, clauseruntque ostium : 11et eos, qui foris erant, percusserunt cæcitate a minimo usque ad maximum, ita ut ostium invenire non possent.

Genèse 19:9 mot à mot

וַיֹּאמְר֣וּ׀ גֶּשׁ־הָ֗לְאָה וַיֹּֽאמְרוּ֙ הָאֶחָ֤ד בָּֽא־לָגוּר֙ וַיִּשְׁפֹּ֣ט שָׁפ֔וֹט עַתָּ֕ה נָרַ֥ע לְךָ֖ מֵהֶ֑ם וַיִּפְצְר֨וּ בָאִ֤ישׁ בְּלוֹט֙ מְאֹ֔ד וַֽיִּגְּשׁ֖וּ לִשְׁבֹּ֥ר הַדָּֽלֶת׃Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• direntאָמַר'âmar · direH559
• Retireנָגַשׁnâgash · s’approcher : s’approcherH5066
• Retireהָֽ֫לְאָהhâle'âh · plus loinH1973
• Celui-ciאֶחָד'echâd · unH259
• venuבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
• étrangerגּוּרgûr · séjournerH1481
• ·שָׁפַטshâphaţ · jugerH8199
• bienעַתָּ֫ה‛attâh · maintenantH6258
• pisרָעַעrâ‛a‛ · être mauvaisH7489
• pressantפָּצַרpâtsar · presserH6484
• ·אִישׁ'îysh · hommeH376
• Lotלוֹטlôţ · LotH3876
• violenceמְאֹדme'ôd · beaucoupH3966
• briserשָׁבַרshâbar · briserH7665
• porteדֶּ֫לֶתdeleth · porteH1817

Références croisées de Genèse 19:9

• 1 Samuel 17:44dixitque ad David : Veni ad me, et dabo carnes tuas volatilibus cæli et bestiis terræ.
• 1 Samuel 25:17Quam ob rem considera, et recogita quid facias : quoniam completa est malitia adversum virum tuum, et adversum domum tuam, et ipse est filius Belial, ita ut nemo possit ei loqui.
• Proverbes 9:7Qui erudit derisorem, ipse injuriam sibi facit, et qui arguit impium, sibi maculam generat.
• Ésaïe 65:5qui dicunt : Recede a me, non appropinques mihi, quia immundus es. Isti fumus erunt in furore meo, ignis ardens tota die.
• Jérémie 3:3Quam ob rem prohibitæ sunt stillæ pluviarum, et serotinus imber non fuit. Frons mulieris meretricis facta est tibi ; noluisti erubescere.
• Jérémie 6:15Confusi sunt, quia abominationem fecerunt : quin potius confusione non sunt confusi, et erubescere nescierunt. Quam ob rem cadent inter ruentes : in tempore visitationis suæ corruent, dicit Dominus.
• Jérémie 8:12Confusi sunt, quia abominationem fecerunt : quinimmo confusione non sunt confusi, et erubescere nescierunt. Idcirco cadent inter corruentes : in tempore visitationis suæ corruent, dicit Dominus.
• Matthieu 7:6Nolite dare sanctum canibus : neque mittatis margaritas vestras ante porcos, ne forte conculcent eas pedibus suis, et conversi dirumpant vos.
• Genèse 13:12Abram habitavit in terra Chanaan ; Lot vero moratus est in oppidis, quæ erant circa Jordanem, et habitavit in Sodomis.
• Exode 2:14Qui respondit : Quis te constituit principem et judicem super nos ? num occidere me tu vis, sicut heri occidisti Ægyptium ? Timuit Moyses, et ait : Quomodo palam factum est verbum istud ?
• Actes 7:26Sequenti vero die apparuit illis litigantibus : et reconciliabat eos in pace, dicens : Viri, fratres estis : ut quid nocetis alterutrum ?
• 2 Pierre 2:7et justum Lot oppressum a nefandorum injuria, ac luxuriosa conversatione eripuit :
• Genèse 11:6et dixit : Ecce, unus est populus, et unum labium omnibus : cœperuntque hoc facere, nec desistent a cogitationibus suis, donec eas opere compleant.
• 1 Samuel 2:16Dicebatque illi immolans : Incendatur primum juxta morem hodie adeps, et tolle tibi quantumcumque desiderat anima tua. Qui respondens aiebat ei : Nequaquam : nunc enim dabis, alioquin tollam vi.
• Proverbes 14:16Sapiens timet, et declinat a malo ; stultus transilit, et confidit.
• Proverbes 17:12Expedit magis ursæ occurrere raptis fœtibus, quam fatuo confidenti in stultitia sua.

Commentaires sur Genèse 19:9

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Et il faut qu'il soit juge - Ainsi, le fait qu'il soit assis à la porte est peut-être une preuve supplémentaire de sa présence en tant que magistrat, comme certains l'ont supposé.Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-38Versets 1-38 - La destruction de Sodome et d'Amorah 9. גשׁ- gesh -hāl'âh "s'approcher d'un point éloigné", prendre du recul. 11. סנורים sanevērı̂ym " cécité ", affectant la vision mentale plus que la vision oculaire. 37. מואב mô'āb Moab ; מאב mē'āb "d'un père ". בן-עמי ben -‛amı̂y Ben-'ammi, "fils de mon peuple" עמון ‛amôn 'Ammon, "du peuple". Ce chapitre est la suite et la conclusion du précédent. Il rapporte une partie de l'œuvre étrange de Dieu…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-29Lot était un homme bon, le seul dans la ville. Tous les hommes de Sodome étaient méchants et ignobles, c'est pourquoi on voit tout le soin pris pour sauver Lot et sa famille. Lot s'est attardé et n'a pas pris au sérieux l'avertissement. Beaucoup sont comme lui, convaincus de leur triste état spirituel, mais différant toute œuvre rédemptrice. Le salut de l'homme le plus droit est une grâce divine, il ne doit rien à son propre mérite. Nous sommes sauvés par…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 9Les gens de la ville sont furieux des tentatives de Lot de mettre fin à leur méchanceté. Lot ne les avait sans doute pas condamnés antérieurement, parce qu'ils s'étonnent qu'il les juge ainsi.Lire le commentaire

Thèmes liés à Genèse 19:9

• Ange (un Esprit)
• Hospitalité
• Obduracy (dureté)
• Persécution
• Sodome
• Sodomites

Dans les dictionnaires

• Lot
• Canaan
• Isaac
• Sodome
• Abram
• Père
• Anges
• Genèse
• Tempérance
• Jésus-Christ

Commentaires sur Genèse 19

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• Tyndale Open Study Notes
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• Commentaires de saint Jean Chrysostome
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