Vulgate clémentine (latin)
Genèse 19:11
11et eos, qui foris erant, percusserunt cæcitate a minimo usque ad maximum, ita ut ostium invenire non possent.
Genèse 19:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et ils frappèrent d’aveuglement les gens qui étaient à l’entrée de la maison, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, de sorte qu’ils se donnèrent une peine inutile pour trouver la porte.
- Bible Segond 21 (S21)Puis ils frappèrent d'aveuglement ceux qui étaient à l'entrée de la maison, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, de sorte qu'ils se fatiguèrent de chercher la porte.
- Bible du Semeur (BDS)Ils frappèrent d’aveuglement les gens massés à l’entrée de la maison, jeunes et vieux, de sorte qu’ils n’arrivaient plus à trouver la porte.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et ils frappèrent d'aveuglement les gens qui étaient à l'entrée de la maison, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, de sorte qu'ils se donnèrent une peine inutile pour trouver la porte.
Contexte de Genèse 19:11
9At illi dixerunt : Recede illuc. Et rursus : Ingressus es, inquiunt, ut advena ; numquid ut judices ? te ergo ipsum magis quam hos affligemus. Vimque faciebant Lot vehementissime : jamque prope erat ut effringerent fores. 10Et ecce miserunt manum viri, et introduxerunt ad se Lot, clauseruntque ostium : et eos, qui foris erant, percusserunt cæcitate a minimo usque ad maximum, ita ut ostium invenire non possent. 12Dixerunt autem ad Lot : Habes hic quempiam tuorum ? generum, aut filios, aut filias, omnes, qui tui sunt, educ de urbe hac : 13delebimus enim locum istum, eo quod increverit clamor eorum coram Domino, qui misit nos ut perdamus illos.
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וְֽאֶת־הָאֲנָשִׁ֞ים אֲשֶׁר־פֶּ֣תַח הַבַּ֗יִת הִכּוּ֙ בַּסַּנְוֵרִ֔ים מִקָּטֹ֖ן וְעַד־גָּד֑וֹל וַיִּלְא֖וּ לִמְצֹ֥א הַפָּֽתַח׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- frappèrentנָכָהnâkâh · frapperH5221
- aveuglementסַנְוֵרִיםsanvêr · aveuglementH5575
- gensאִישׁ'îysh · hommeH376
- gensאֱנוֹשׁ'ĕnôsh · humainH582
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- entréeפֶּ֫תַחpethach · entréeH6607
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : demeureH1004
- petitקָטֹןqâţân qâţôn · petitH6996
- jusqu’עַד‛ad · jusqu'àH5704
- grandגָּדוֹלgâdôl gâdôl · grandH1419
- inutileלָאָהlâ'âh · être lasH3811
- trouverמָצָאmâtsâ' · trouverH4672
Références croisées de Genèse 19:11
- 2 Rois 6:18Hostes vero descenderunt ad eum : porro Eliseus oravit ad Dominum, dicens : Percute, obsecro, gentem hanc cæcitate. Percussitque eos Dominus ne viderent, juxta verbum Elisei.
- Actes 13:11Et nunc ecce manus Domini super te, et eris cæcus, non videns solem usque ad tempus. Et confestim cecidit in eum caligo et tenebræ : et circuiens quærebat qui ei manum daret.
- Ecclésiaste 10:15Labor stultorum affliget eos, qui nesciunt in urbem pergere.
- Ésaïe 57:10In multitudine viæ tuæ laborasti ; non dixisti : Quiescam. Vitam manus tuæ invenisti ; propterea non rogasti.
- Jérémie 2:36Quam vilis facta es nimis, iterans vias tuas ! et ab Ægypto confunderis, sicut confusa es ab Assur.
Commentaires sur Genèse 19:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Et ils frappèrent les hommes - de cécité - Cela a été compris de deux manières : Les anges, par le pouvoir que Dieu leur avait donné, privèrent ces méchants hommes de l'usage convenable et régulier de leur vue, de manière à les en priver totalement, ou à la rendre si confuse qu'ils ne pouvaient plus distinguer les objets ; ou bien, 2. Ils provoquèrent une obscurité si profonde qu'ils ne purent trouver la porte de Lot. L'auteur du livre de la Sagesse de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-38Versets 1-38 - La destruction de Sodome et d'Amorah 9. גשׁ- gesh -hāl'âh "s'approcher d'un point éloigné", prendre du recul. 11. סנורים sanevērı̂ym " cécité ", affectant la vision mentale plus que la vision oculaire. 37. מואב mô'āb Moab ; מאב mē'āb "d'un père ". בן-עמי ben -‛amı̂y Ben-'ammi, "fils de mon peuple" עמון ‛amôn 'Ammon, "du peuple". Ce chapitre est la suite et la conclusion du précédent. Il rapporte une partie de l'œuvre étrange de Dieu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-29Lot était un homme bon, le seul dans la ville. Tous les hommes de Sodome étaient méchants et ignobles, c'est pourquoi on voit tout le soin pris pour sauver Lot et sa famille. Lot s'est attardé et n'a pas pris au sérieux l'avertissement. Beaucoup sont comme lui, convaincus de leur triste état spirituel, mais différant toute œuvre rédemptrice. Le salut de l'homme le plus droit est une grâce divine, il ne doit rien à son propre mérite. Nous sommes sauvés par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-14Les deux anges qui étaient avec le Seigneur à Mamré (cf. 18.2,22) rendent visite à Sodome à contrecœur, sachant quel genre de personnes y vivent. Malgré l'hospitalité de Lot, ils préfèrent loger sur la place plutôt que d'entrer dans la maison de Lot.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 11XLIII. (Ib 19, 11.) Aveuglement des Sodomites – « Or, ils frappèrent de cécité les hommes qui étaient à la porte de la maison. » Le grec porte : ἀορασία, ce qui signifie plutôt privation de la vue qui rendait invisible, non pas tout, mais ce qu’il ne fallait pas voir. En effet, s’ils eussent été frappés de cécité et absolument incapables de rien distinguer, comment auraient-ils pu se lasser de chercher la porte ? Affligés de leur malheur, ils n’en…Lire le commentaire
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