Vulgate clémentine (latin)
Genèse 17:22
22Cumque finitus esset sermo loquentis cum eo, ascendit Deus ab Abraham.
Genèse 17:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lorsqu’il eut achevé de lui parler, Dieu s’éleva au-dessus d’Abraham.
- Bible Segond 21 (S21)Lorsqu'il eut fini de lui parler, Dieu s'éleva au-dessus d'Abraham.
- Bible du Semeur (BDS)Après avoir achevé de parler avec Abraham, Dieu s’éleva au-dessus de lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lorsqu'il eut achevé de lui parler, Dieu s'éleva au-dessus d'Abraham.
Contexte de Genèse 17:22
20Super Ismaël quoque exaudivi te : ecce, benedicam ei, et augebo, et multiplicabo eum valde : duodecim duces generabit, et faciam illum in gentem magnam. 21Pactum vero meum statuam ad Isaac, quem pariet tibi Sara tempore isto in anno altero. Cumque finitus esset sermo loquentis cum eo, ascendit Deus ab Abraham. 23Tulit autem Abraham Ismaël filium suum, et omnes vernaculos domus suæ, universosque quos emerat, cunctos mares ex omnibus viris domus suæ : et circumcidit carnem præputii eorum statim in ipsa die, sicut præceperat ei Deus. 24Abraham nonaginta et novem erat annorum quando circumcidit carnem præputii sui.
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וַיְכַ֖ל לְדַבֵּ֣ר אִתּ֑וֹ וַיַּ֣עַל אֱלֹהִ֔ים מֵעַ֖ל אַבְרָהָֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 17:22
- Genèse 17:3Cecidit Abram pronus in faciem.
- Genèse 18:33Abiitque Dominus, postquam cessavit loqui ad Abraham : et ille reversus est in locum suum.
- Genèse 35:9Apparuit autem iterum Deus Jacob postquam reversus est de Mesopotamia Syriæ, benedixitque ei
- Exode 20:22Dixit præterea Dominus ad Moysen : Hæc dices filiis Israël : Vos vidistis quod de cælo locutus sim vobis.
- Nombres 12:6dixit ad eos : Audite sermones meos : si quis fuerit inter vos propheta Domini, in visione apparebo ei, vel per somnium loquar ad illum.
- Deutéronome 5:4Facie ad faciem locutus est nobis in monte de medio ignis.
- Juges 6:21extendit angelus Domini summitatem virgæ, quam tenebat in manu, et tetigit carnes et panes azymos : ascenditque ignis de petra, et carnes azymosque panes consumpsit : angelus autem Domini evanuit ex oculis ejus.
- Juges 13:20Cumque ascenderet flamma altaris in cælum, angelus Domini pariter in flamma ascendit. Quod cum vidissent Manue et uxor ejus, proni ceciderunt in terram,
- Jean 1:18Deum nemo vidit umquam : unigenitus Filius, qui est in sinu Patris, ipse enarravit.
- Jean 10:30Ego et Pater unum sumus.
Commentaires sur Genèse 17:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Dieu s'éleva d'auprès d'Abraham - Il monta manifestement devant lui, de sorte qu'il eut la preuve la plus complète que ce n'était pas un être humain, un ange ou un messager terrestre qui lui parlait ; et la promesse d'un fils au cours d'une seule année, à cette époque déterminée de l'année suivante, Genèse 17:21, qui avait toutes les probabilités humaines contre elle, devait être le gage certain de la vérité de tout ce qui s'était passé jusqu'alors, et la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-27Versets 1-27 - Le scellement de l'alliance 1. שׁדי shaday Shaddai, " Irrésistible, capable de détruire, et par déduction de faire, tout-puissant " שׁדד shādad " être fort, détruire " Ce nom se retrouve six fois dans la Genèse, et trente et une fois dans Job. 5. אברהם 'abrâhām Abraham, de אברם 'abrām "grand-père", et הם hām la partie radicale de המין hāmôn une "multitude", est obtenue par une abréviation euphonique אברהם 'abrâhām "père d'une multitude". La…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-22Voici la promesse faite à Abraham : qu'il aurait un fils, par Sara, son épouse ; cette promesse était certaine, et devait s'accomplir. L'assurance de cet accomplissement se manifesta par le changement de nom de Saraï en Sara. Saraï signifie « princière », et l'honneur qui en résulte était limité uniquement à une famille. Sara signifie « une princesse ». Plus Dieu nous inonde de Ses grâces, plus nous devons être humbles. Abraham a montré qu'il était…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-27Dieu donne ici à la famille d'Abram des signes que ses promesses vont s'accomplir. Il change le nom d'Abram en Abraham (17.1–8), institue le rite de la circoncision comme signe de l'alliance (17.9–14, 23–27). Il transforme ensuite le nom de Saraï en Sara (17.15–22).Lire le commentaire
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