Vulgate clémentine (latin)
Deutéronome 25:9
9accedet mulier ad eum coram senioribus, et tollet calceamentum de pede ejus, spuetque in faciem illius, et dicet : Sic fiet homini, qui non ædificat domum fratris sui.
Deutéronome 25:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)alors sa belle-sœur s’approchera de lui en présence des anciens, lui ôtera son soulier du pied, et lui crachera au visage. Et prenant la parole, elle dira : Ainsi sera fait à l’homme qui ne relève pas la maison de son frère.
- Bible Segond 21 (S21)alors sa belle-sœur s'approchera de lui en présence des anciens, lui enlèvera sa sandale du pied et lui crachera au visage. Prenant la parole, elle dira: ‘Voilà ce que l’on fera à l'homme qui ne veut pas bâtir la famille de son frère.’
- Bible du Semeur (BDS)celle-ci s’approchera de lui en présence des responsables, elle lui ôtera sa sandale et lui crachera au visage ; puis elle déclarera à haute voix : « Voilà comment doit être traité l’homme qui ne veut pas constituer une famille pour son frère ! »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)alors sa belle-sœur s'approchera de lui en présence des anciens, lui ôtera son soulier du pied, et lui crachera au visage. Et prenant la parole, elle dira: Ainsi sera fait à l'homme qui ne relève pas la maison de son frère.
Contexte de Deutéronome 25:9
7Sin autem noluerit accipere uxorem fratris sui, quæ ei lege debetur, perget mulier ad portam civitatis, et interpellabit majores natu, dicetque : Non vult frater viri mei suscitare nomen fratris sui in Israël, nec me in conjugem sumere. 8Statimque accersiri eum facient, et interrogabunt. Si responderit : Nolo eam uxorem accipere : accedet mulier ad eum coram senioribus, et tollet calceamentum de pede ejus, spuetque in faciem illius, et dicet : Sic fiet homini, qui non ædificat domum fratris sui. 10Et vocabitur nomen illius in Israël, Domus discalceati. 11Si habuerint inter se jurgium viri duo, et unus contra alterum rixari cœperit, volensque uxor alterius eruere virum suum de manu fortioris, miseritque manum, et apprehenderit verenda ejus :
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וְנִגְּשָׁ֨ה יְבִמְתּ֣וֹ אֵלָיו֮ לְעֵינֵ֣י הַזְּקֵנִים֒ וְחָלְצָ֤ה נַעֲלוֹ֙ מֵעַ֣ל רַגְל֔וֹ וְיָרְקָ֖ה בְּפָנָ֑יו וְעָֽנְתָה֙ וְאָ֣מְרָ֔ה כָּ֚כָה יֵעָשֶׂ֣ה לָאִ֔ישׁ אֲשֶׁ֥ר לֹא־יִבְנֶ֖ה אֶת־בֵּ֥ית אָחִֽיוLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- belle-sœurיְבֵ֫מֶתyebêmeth · belle-sœurH2994
- approcheraנָגַשׁnâgash · s’approcher : s’approcherH5066
- deאֶל'êl 'el · versH413
- présenceעַ֫יִן‛ayin · œil : devant les yeuxH5869
- anciensזָקֵןzâqên · ancienH2205
- luiעַל‛al · surH5921
- ôteraחָלַץchâlats · délivrerH2502
- soulierנַ֫עַלna‛al na‛ălâh · sandaleH5275
- piedרֶ֫גֶלregel · piedH7272
- cracheraיָרַקyâraq · cracherH3417
- visageפָּנֶהpânîym · faceH6440
- paroleעָנָה‛ânâh · répondreH6030
- diraאָמַר'âmar · direH559
- Ainsiכָּ֫כָהkâkâh · ainsiH3602
- faitעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- hommeאִישׁ'îysh · hommeH376
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- relèveבָּנָהbânâh · bâtirH1129
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
- frèreאָח'âch · frère : frère de sexe masculinH251
Références croisées de Deutéronome 25:9
- Ruth 4:7Hic autem erat mos antiquitus in Israël inter propinquos, ut siquando alter alteri suo juri cedebat, ut esset firma concessio, solvebat homo calceamentum suum, et dabat proximo suo : hoc erat testimonium cessionis in Israël.
- Ésaïe 20:2in tempore illo locutus est Dominus in manu Isaiæ, filii Amos, dicens : Vade, et solve saccum de lumbis tuis, et calceamenta tua tolle de pedibus tuis. Et fecit sic, vadens nudus et discalceatus.
- Marc 1:7Et prædicabat dicens : Venit fortior me post me, cujus non sum dignus procumbens solvere corrigiam calceamentorum ejus.
- Jean 1:27Ipse est qui post me venturus est, qui ante me factus est : cujus ego non sum dignus ut solvam ejus corrigiam calceamenti.
- Nombres 12:14Cui respondit Dominus : Si pater ejus spuisset in faciem illius, nonne debuerat saltem septem diebus rubore suffundi ? separetur septem diebus extra castra, et postea revocabitur.
- Job 30:10Abominantur me, et longe fugiunt a me, et faciem meam conspuere non verentur.
- Ésaïe 50:6Corpus meum dedi percutientibus, et genas meas vellentibus ; faciem meam non averti ab increpantibus et conspuentibus in me.
- Matthieu 26:67Tunc exspuerunt in faciem ejus, et colaphis eum ceciderunt, alii autem palmas in faciem ejus dederunt,
- Matthieu 27:30Et exspuentes in eum, acceperunt arundinem, et percutiebant caput ejus.
- Marc 10:34et illudent ei, et conspuent eum, et flagellabunt eum, et interficient eum : et tertia die resurget.
- Genèse 38:8Dixit ergo Judas ad Onan filium suum : Ingredere ad uxorem fratris tui, et sociare illi, ut suscites semen fratri tuo.
- Ruth 4:10et Ruth Moabitidem, uxorem Mahalon, in conjugium sumpserim, ut suscitem nomen defuncti in hæreditate sua, ne vocabulum ejus de familia sua ac fratribus et populo deleatur. Vos, inquam, hujus rei testes estis.
- 1 Samuel 2:30Propterea ait Dominus Deus Israël : Loquens locutus sum, ut domus tua, et domus patris tui, ministraret in conspectu meo usque in sempiternum. Nunc autem dicit Dominus : Absit hoc a me : sed quicumque glorificaverit me, glorificabo eum : qui autem contemnunt me, erunt ignobiles.
Commentaires sur Deutéronome 25:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Il est difficile de trouver la raison de ces cérémonies d'avilissement. Peut-être le soulier était-il l'emblème du pouvoir, et le fait de l'enlever représentait-il la privation de ce pouvoir et de cette autorité. Cracher au visage était une marque de la plus grande ignominie ; mais les Juifs, qui sont les juges légitimes dans cette affaire, disent que le crachat n'était pas au visage, mais devant le visage, sur le sol. Et c'est de cette manière que les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5-10Versets 5-10 La loi du lévirat. La loi sur ce sujet n'est pas propre aux Juifs, mais on la retrouve (voir Genèse 38:8), à tous égards essentiels, la même chez les diverses nations orientales, anciennes et modernes. Les règles énoncées dans ces versets, comme celles qui concernent le divorce, ne font qu'incorporer des usages immémoriaux existants et y introduire diverses limitations et atténuations sages et politiques. La racine de l'obligation imposée ici…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-12La coutume qui est mentionnée dans ce passage, semble avoir été instituée par la loi Juive, pour respecter distinctement les droits de succession, au sein d'une même famille ; cette directive n'est plus en vigueur de nos jours.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9En utilisant des chaussures, qui touchent habituellement le sol, le beau-frère montrait qu'il renonçait à toute prétention de reprise des biens de son frère décédé (Rt 4.7). • Cracher au visage d'une personne est un geste presque universel de mépris total (voir Nb 12.14).Lire le commentaire
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