Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 1:26
26Et super firmamentum quod erat imminens capiti eorum, quasi aspectus lapidis sapphiri similitudo throni : et super similitudinem throni similitudo quasi aspectus hominis desuper.
Ézéchiel 1:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Au-dessus du ciel qui était sur leurs têtes, il y avait quelque chose de semblable à une pierre de saphir, en forme de trône ; et sur cette forme de trône apparaissait comme une figure d’homme placé dessus en haut.
- Bible Segond 21 (S21)Au-dessus de la voûte céleste qui était sur leurs têtes, il y avait quelque chose de similaire à une pierre de saphir, qui ressemblait à un trône, et sur cette forme de trône apparaissait quelqu’un dont l’aspect ressemblait à celui d’un homme, tout en haut.
- Bible du Semeur (BDS)Par-dessus cette étendue apparaissait comme une pierre de saphir qui avait la forme d’un trône, et au-dessus de ce qui ressemblait à un trône, au point le plus élevé, se tenait un être ayant l’aspect d’un homme.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Au-dessus du ciel qui était sur leurs têtes, il y avait quelque chose de semblable à une pierre de saphir, en forme de trône; et sur cette forme de trône apparaissait comme une figure d'homme placé dessus en haut.
Contexte de Ézéchiel 1:26
24Et audiebam sonum alarum, quasi sonum aquarum multarum, quasi sonum sublimis Dei : cum ambularent, quasi sonus erat multitudinis ut sonus castrorum : cumque starent, demittebantur pennæ eorum. 25Nam cum fieret vox super firmamentum quod erat super caput eorum, stabant, et submittebant alas suas. Et super firmamentum quod erat imminens capiti eorum, quasi aspectus lapidis sapphiri similitudo throni : et super similitudinem throni similitudo quasi aspectus hominis desuper. 27Et vidi quasi speciem electri, velut aspectum ignis, intrinsecus ejus per circuitum : a lumbis ejus et desuper, et a lumbis ejus usque deorsum, vidi quasi speciem ignis splendentis in circuitu, 28velut aspectum arcus cum fuerit in nube in die pluviæ. Hic erat aspectus splendoris per gyrum.
Lire Ézéchiel 1 en entierÉzéchiel 1:26 mot à mot
וּמִמַּ֗עַל לָרָקִ֙יעַ֙ אֲשֶׁ֣ר עַל־רֹאשָׁ֔ם כְּמַרְאֵ֥ה אֶֽבֶן־סַפִּ֖יר דְּמ֣וּת כִּסֵּ֑א וְעַל֙ דְּמ֣וּת הַכִּסֵּ֔א דְּמ֞וּת כְּמַרְאֵ֥ה אָדָ֛ם עָלָ֖יו מִלְמָֽעְלָה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Au-dessusמַ֫עַלma‛al · au-dessusH4605
- cielרָקִיעַrâqîya‛ · étendueH7549
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- surעַל‛al · surH5921
- têtesרֹאשׁrô'sh · têteH7218
- semblableמַרְאֶהmar'eh · apparenceH4758
- pierreאֶ֫בֶן'eben · pierreH68
- saphirסַפִּירsappîyr · saphirH5601
- formeדְּמוּתdemûth · ressemblanceH1823
- trôneכִּסֵּאkissê' kissêh · trôneH3678
- hommeאָדָם'âdâm · hommeH120
Références croisées de Ézéchiel 1:26
- Ézéchiel 1:22Et similitudo super capita animalium firmamenti, quasi aspectus crystalli horribilis, et extenti super capita eorum desuper.
- Ézéchiel 10:1Et vidi : et ecce in firmamento quod erat super caput cherubim, quasi lapis sapphirus, quasi species similitudinis solii, apparuit super ea.
- Matthieu 28:18Et accedens Jesus locutus est eis, dicens : Data est mihi omnis potestas in cælo et in terra :
- Éphésiens 1:21supra omnem principatum, et potestatem, et virtutem, et dominationem, et omne nomen, quod nominatur non solum in hoc sæculo, sed etiam in futuro.
- Philippiens 2:9Propter quod et Deus exaltavit illum, et donavit illi nomen, quod est super omne nomen :
- 1 Pierre 3:22Qui est in dextera Dei, deglutiens mortem ut vitæ æternæ hæredes efficeremur : profectus in cælum subjectis sibi angelis, et potestatibus, et virtutibus.
- Psaumes 45:6Deus in medio ejus, non commovebitur ; adjuvabit eam Deus mane diluculo.
- Ésaïe 6:1In anno quo mortuus est rex Ozias, vidi Dominum sedentem super solium excelsum et elevatum ; et ea quæ sub ipso erant replebant templum.
- Daniel 7:9Aspiciebam donec throni positi sunt, et antiquus dierum sedit. Vestimentum ejus candidum quasi nix, et capilli capitis ejus quasi lana munda : thronus ejus flammæ ignis : rotæ ejus ignis accensus.
- Zacharie 6:13Et ipse exstruet templum Domino : et ipse portabit gloriam, et sedebit, et dominabitur super solio suo : et erit sacerdos super solio suo, et consilium pacis erit inter illos duos.
- Matthieu 25:13Vigilate itaque, quia nescitis diem, neque horam.
- Hébreux 1:8Ad Filium autem : Thronus tuus Deus in sæculum sæculi : virga æquitatis, virga regni tui.
- Hébreux 8:1Capitulum autem super ea quæ dicuntur : Talem habemus pontificem, qui consedit in dextera sedis magnitudinis in cælis,
- Hébreux 12:2aspicientes in auctorem fidei, et consummatorem Jesum, qui proposito sibi gaudio sustinuit crucem, confusione contempta, atque in dextera sedis Dei sedet.
- Apocalypse 4:2Et statim fui in spiritu : et ecce sedes posita erat in cælo, et supra sedem sedens.
- Apocalypse 5:13Et omnem creaturam, quæ in cælo est, et super terram, et sub terra, et quæ sunt in mari, et quæ in eo : omnes audivi dicentes : Sedenti in throno, et Agno, benedictio et honor, et gloria, et potestas in sæcula sæculorum.
Commentaires sur Ézéchiel 1:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Un saphir - Le saphir oriental pur, dont j'ai devant moi un grand spécimen bien taillé, est l'un des bleus les plus beaux et les plus resplendissants que l'on puisse concevoir. J'ai parfois vu les cieux prendre cette illustre teinte. La forme humaine au-dessus de ce dais est censée représenter Celui qui, dans la plénitude des temps, s'est manifesté dans la chair.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26Saphir - Bleu céleste clair. L'apparence d'un homme - La forme de cette manifestation est profondément significative. Ce n'est pas un ange qui transmet le message de Dieu à l'homme, mais la gloire du Seigneur lui-même. Nous reconnaissons dans cette vision l'annonce prophétique de la Sainte Incarnation. On ne nous dit pas grand-chose sur la mesure dans laquelle la forme humaine a été rendue évidente pour le prophète. En effet, la vision s'adressait…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-28Le Fils éternel, la deuxième personne de la trinité, est dénoté dans ce texte, sous l’apparence d’un homme. Le premier élément observé est un trône : c'est un trône de gloire, de grâce, de triomphe, de gouvernement, et de jugement. Il est encourageant de voir que ce trône, situé au-dessus du firmament, soit occupé par un Être ayant quand même une apparence humaine. Ce trône est entouré d’un arc-en-ciel, emblème caractéristique de l'alliance représentant…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26-27Sur le trône de Dieu se trouvait une figure dont l'apparence évoquait celle d'un homme. Ézéchiel est subjugué par la magnificence du spectacle et peine à le décrire. Cette forme humaine révélait la gloire rayonnante du Seigneur qui avait autrefois rempli le Tabernacle et le Temple comme une manifestation visible de la présence de Dieu (cf. Dn 7.9–10 ; Rev 1.12–17). Bien que la présence impressionnante de Dieu sous une forme humaine réconfortait son peuple…Lire le commentaire
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