Vulgate clémentine (latin)
2 Rois 5:11
11Iratus Naaman recedebat, dicens : Putabam quod egrederetur ad me, et stans invocaret nomen Domini Dei sui, et tangeret manu sua locum lepræ, et curaret me.
2 Rois 5:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Naaman fut irrité, et il s’en alla, en disant : Voici, je me disais : Il sortira vers moi, il se présentera lui-même, il invoquera le nom de l’Éternel, son Dieu, il agitera sa main sur la place et guérira le lépreux.
- Bible Segond 21 (S21)Naaman fut indigné et il s'en alla en disant: «Je me disais: ‘Il sortira en personne vers moi, il fera appel au nom de l'Eternel, son Dieu, il fera un mouvement de la main sur l’endroit malade et guérira ma lèpre.’
- Bible du Semeur (BDS)Naaman se mit en colère et il s’en alla en disant : Je pensais que cet homme viendrait en personne vers moi, qu’il se tiendrait là pour invoquer l’Eternel, son Dieu, puis qu’il passerait sa main sur la partie malade et me guérirait de ma maladie de la peau.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Naaman fut irrité, et il s'en alla, en disant: Voici, je me disais: Il sortira vers moi, il se présentera lui-même, il invoquera le nom de l'Eternel, son Dieu, il agitera sa main sur la place et guérira le lépreux.
Contexte de 2 Rois 5:11
9Venit ergo Naaman cum equis et curribus, et stetit ad ostium domus Elisei : 10misitque ad eum Eliseus nuntium, dicens : Vade, et lavare septies in Jordane, et recipiet sanitatem caro tua, atque mundaberis. Iratus Naaman recedebat, dicens : Putabam quod egrederetur ad me, et stans invocaret nomen Domini Dei sui, et tangeret manu sua locum lepræ, et curaret me. 12Numquid non meliores sunt Abana et Pharphar fluvii Damasci, omnibus aquis Israël, ut laver in eis, et munder ? Cum ergo vertisset se, et abiret indignans, 13accesserunt ad eum servi sui, et locuti sunt ei : Pater, etsi rem grandem dixisset tibi propheta, certe facere debueras : quanto magis quia nunc dixit tibi : Lavare, et mundaberis ?
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וַיִּקְצֹ֥ף נַעֲמָ֖ן וַיֵּלַ֑ךְ וַיֹּאמֶר֩ הִנֵּ֨ה אָמַ֜רְתִּי אֵלַ֣י׀ יֵצֵ֣א יָצ֗וֹא וְעָמַד֙ וְקָרָא֙ בְּשֵׁם־יְהוָ֣ה אֱלֹהָ֔יו וְהֵנִ֥יף יָד֛וֹ אֶל־הַמָּק֖וֹם וְאָסַ֥ף הַמְּצֹרָֽע׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Naamanנַעֲמָןna‛ămân · NaamanH5283
- irritéקָצַףqâtsaph · être en colèreH7107
- allaיָלַךְyâlak · marcherH3212
- allaהָלַךְhâlak · aller : s'en allerH1980
- disantאָמַר'âmar · direH559
- Voiciהִנֵּהhinnêh · voiciH2009
- meאֶל'êl 'el · versH413
- :יָצָאyâtsâ' · sortir : venirH3318
- présenteraעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
- invoqueraקָרָאqârâ' · appeler : inviterH7121
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- agiteraנוּףnûph · agiterH5130
- mainיָדyâd · mainH3027
- placeמָקוֹםmâqôm mâqôm meqômâh meqômâh · lieuH4725
- guériraאָסַף'âsaph · rassemblerH622
- lépreuxצָרַעtsâra‛ · être lépreuxH6879
Références croisées de 2 Rois 5:11
- Proverbes 13:10Inter superbos semper jurgia sunt ; qui autem agunt omnia cum consilio, reguntur sapientia.
- Matthieu 8:8Et respondens centurio, ait : Domine, non sum dignus ut intres sub tectum meum : sed tantum dic verbo, et sanabitur puer meus.
- Matthieu 15:27At illa dixit : Etiam Domine : nam et catelli edunt de micis quæ cadunt de mensa dominorum suorum.
- Luc 14:11quia omnis, qui se exaltat, humiliabitur : et qui se humiliat, exaltabitur.
- Proverbes 1:32Aversio parvulorum interficiet eos, et prosperitas stultorum perdet illos.
- Matthieu 19:22Cum audisset autem adolescens verbum, abiit tristis : erat enim habens multas possessiones.
- Jean 6:66Et dicebat : Propterea dixi vobis, quia nemo potest venire ad me, nisi fuerit ei datum a Patre meo.
- Jean 13:20Amen, amen dico vobis : qui accipit si quem misero, me accipit ; qui autem me accipit, accipit eum qui me misit.
- Hébreux 12:25Videte ne recusetis loquentem. Si enim illi non effugerunt, recusantes eum, qui super terram loquebatur : multo magis nos, qui de cælis loquentem nobis avertimus.
- Proverbes 3:7Ne sis sapiens apud temetipsum ; time Deum, et recede a malo :
- Ésaïe 55:8Non enim cogitationes meæ cogitationes vestræ, neque viæ vestræ viæ meæ, dicit Dominus.
- Jean 4:48Dixit ergo Jesus ad eum : Nisi signa et prodigia videritis, non creditis.
- 1 Corinthiens 1:21Nam quia in Dei sapientia non cognovit mundus per sapientiam Deum : placuit Deo per stultitiam prædicationis salvos facere credentes.
- 1 Corinthiens 2:14Animalis autem homo non percipit ea quæ sunt Spiritus Dei : stultitia enim est illi, et non potest intelligere : quia spiritualiter examinatur.
- 1 Corinthiens 3:18Nemo se seducat : si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc sæculo, stultus fiat ut sit sapiens.
Commentaires sur 2 Rois 5:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Naaman était furieux - Et pourquoi ? Parce que le prophète l'avait traité sans cérémonie, et parce qu'il lui avait désigné un mode de guérison simple et sans frais. Voici, j'ai pensé - Les voies de Dieu ne sont pas comme les nôtres ; il désigne le mode de guérison qu'il sait être le meilleur. Naaman s'attendait à être traité avec une grande cérémonie ; et au lieu de s'humilier devant le prophète du Seigneur, il s'attendait à ce que le prophète du Seigneur…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Il sortira sûrement vers moi - En Orient, un code de lois non écrites prescrit exactement comment les visites doivent être rendues, et comment les visiteurs doivent être reçus, selon le rang mondain des parties (comparez 2 Rois 5:21). Sans doute, selon un tel code, Élisée aurait dû aller à la rencontre de Naaman à la porte de sa maison. Et invoque le nom de l'Éternel, son Dieu - littéralement, " de Yahvé, son Dieu " Naaman sait que Yahvé est le Dieu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-14Élisée savait que Naaman était un homme orgueilleux, et il voulait le lui faire sentir, tous les hommes étant égaux devant notre grand Dieu. Tous les commandements divins mettent à l'épreuve l'esprit des hommes, en particulier ceux qui dirigent un pécheur en direction du salut. Remarquez la folie de la fierté de Naaman : un traitement simple ne lui convenait pas, il voulait être guéri en « grande pompe », avec les honneurs dus à son rang. Il dédaignait le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-12Plutôt que de recevoir Naaman, qui est venu acheter sa guérison, Élisée l'a laissé debout à la porte et a communiqué avec lui par l'intermédiaire d'un messager. Naaman s'attendait à un traitement spécial digne de son rang et a été déçu à la fois par le fait qu'Elisée ne l'ait pas reçu et par ses instructions notamment, celle de se laver sept fois dans le Jourdain, qu'il considérait comme inférieur aux fleuves d'Aram. Se laver dans le Jourdain serait un…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11Froissé lui-même dans son orgueil de grand seigneur par le manque d'égards du prophète, il l'est aussi pour sa patrie qu'il envisage comme outragée par cet hommage rendu au fleuve étranger.Lire le commentaire
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