Vulgate clémentine (latin)
2 Rois 3:13
13Dixit autem Eliseus ad regem Israël : Quid mihi et tibi est ? vade ad prophetas patris tui et matris tuæ. Et ait illi rex Israël : Quare congregavit Dominus tres reges hos ut traderet eos in manus Moab ?
2 Rois 3:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Élisée dit au roi d’Israël : Qu’y a-t-il entre moi et toi ? Va vers les prophètes de ton père et vers les prophètes de ta mère. Et le roi d’Israël lui dit : Non ! car l’Éternel a appelé ces trois rois pour les livrer entre les mains de Moab.
- Bible Segond 21 (S21)Elisée dit au roi d'Israël: «Que me veux-tu? Va trouver les prophètes de ton père et ceux de ta mère.» Le roi d'Israël lui dit: «Non, car c'est l'Eternel qui a appelé les trois rois que nous sommes pour les livrer entre les mains des Moabites.»
- Bible du Semeur (BDS)Mais Elisée apostropha le roi d’Israël : Qu’ai-je à faire avec toi ? Va donc trouver les prophètes de ton père et ceux de ta mère ! Alors le roi d’Israël lui dit : Mais non ! C’est certainement l’Eternel qui a attiré ces trois rois ici pour les livrer aux Moabites.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Elisée dit au roi d'Israël: Qu'y a-t-il entre moi et toi? Va vers les prophètes de ton père et vers les prophètes de ta mère. Et le roi d'Israël lui dit: Non! car l'Eternel a appelé ces trois rois pour les livrer entre les mains de Moab.
Contexte de 2 Rois 3:13
11Et ait Josaphat : Estne hic propheta Domini, ut deprecemur Dominum per eum ? Et respondit unus de servis regis Israël : Est hic Eliseus filius Saphat, qui fundebat aquam super manus Eliæ. 12Et ait Josaphat : Est apud eum sermo Domini. Descenditque ad eum rex Israël, et Josaphat rex Juda, et rex Edom. Dixit autem Eliseus ad regem Israël : Quid mihi et tibi est ? vade ad prophetas patris tui et matris tuæ. Et ait illi rex Israël : Quare congregavit Dominus tres reges hos ut traderet eos in manus Moab ? 14Dixitque ad eum Eliseus : Vivit Dominus exercituum, in cujus conspectu sto, quod si non vultum Josaphat regis Judæ erubescerem, non attendissem quidem te, nec respexissem. 15Nunc autem adducite mihi psaltem. Cumque caneret psaltes, facta est super eum manus Domini, et ait :
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וַיֹּ֨אמֶר אֱלִישָׁ֜ע אֶל־מֶ֤לֶךְ יִשְׂרָאֵל֙ מַה־לִּ֣י וָלָ֔ךְ לֵ֚ךְ אֶל־נְבִיאֵ֣י אָבִ֔יךָ וְאֶל־נְבִיאֵ֖י אִמֶּ֑ךָ וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל אַ֗ל כִּֽי־קָרָ֤א יְהוָה֙ לִשְׁלֹ֙שֶׁת֙ הַמְּלָכִ֣ים הָאֵ֔לֶּה לָתֵ֥ת אוֹתָ֖ם בְּיַד־מוֹאָֽב׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Éliséeאֱלִישָׁע'ĕlîyshâ‛ · ÉliséeH477
- ditאָמַר'âmar · direH559
- auאֶל'êl 'el · versH413
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- Qu’מָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- Vaיָלַךְyâlak · marcherH3212
- Vaהָלַךְhâlak · aller : s'en allerH1980
- prophètesנָבִיאnâbîy' · prophèteH5030
- pèreאָב'âb · pèreH1
- mèreאֵם'êm · mèreH517
- Nonאַל'al · ne pasH408
- carכִּיkîy · carH3588
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- appeléקָרָאqârâ' · appeler : inviterH7121
- cesאֵ֫לֶּה'êlleh · ceux-ciH428
- troisשָׁלֹשׁshâlôsh shâlôsh shelôshâh shelôshâh · troisH7969
- lesאֵת'êth · [Obj.]H853
- livrerנָתַןnâthan · donnerH5414
- mainsיָדyâd · main : puissanceH3027
- Moabמוֹאָבmô'âb · MoabH4124
Références croisées de 2 Rois 3:13
- Ézéchiel 14:3Fili hominis, viri isti posuerunt immunditias suas in cordibus suis, et scandalum iniquitatis suæ statuerunt contra faciem suam : numquid interrogatus respondebo eis ?
- Matthieu 8:29Et ecce clamaverunt, dicentes : Quid nobis et tibi, Jesu fili Dei ? Venisti huc ante tempus torquere nos ?
- Jean 2:4Et dicit ei Jesus : Quid mihi et tibi est, mulier ? nondum venit hora mea.
- 2 Corinthiens 5:16Itaque nos ex hoc neminem novimus secundum carnem. Et si cognovimus secundum carnem Christum, sed nunc jam non novimus.
- 2 Corinthiens 6:15quæ autem conventio Christi ad Belial ? aut quæ pars fideli cum infideli ?
- Juges 10:14ite, et invocate deos quos elegistis : ipsi vos liberent in tempore angustiæ.
- Ruth 1:15cui dixit Noëmi : En reversa est cognata tua ad populum suum, et ad deos suos, vade cum ea.
- Proverbes 1:28tunc invocabunt me, et non exaudiam ; mane consurgent, et non invenient me :
- Jérémie 2:27dicentes ligno : Pater meus es tu : et lapidi : Tu me genuisti. Verterunt ad me tergum et non faciem, et in tempore afflictionis suæ dicent : Surge, et libera nos.
- 1 Rois 18:19Verumtamen nunc mitte, et congrega ad me universum Israël in monte Carmeli, et prophetas Baal quadringentos quinquaginta, prophetasque lucorum quadringentos, qui comedunt de mensa Jezabel.
- 1 Rois 22:6Congregavit ergo rex Israël prophetas, quadringentos circiter viros, et ait ad eos : Ire debeo in Ramoth Galaad ad bellandum, an quiescere ? Qui responderunt : Ascende, et dabit eam Dominus in manu regis.
- 2 Rois 3:10Dixitque rex Israël : Heu ! heu ! heu ! congregavit nos Dominus tres reges ut traderet in manus Moab.
- Deutéronome 32:37Et dicet : Ubi sunt dii eorum, in quibus habebant fiduciam ?
- Osée 6:1In tribulatione sua mane consurgent ad me : Venite, et revertamur ad Dominum,
Commentaires sur 2 Rois 3:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Va vers les prophètes de ton père - C'était une réprimande juste, mais tranchante. Non - Le Chaldéen ajoute ici : Je t'en conjure, ne rappelle pas les péchés de cette impiété, mais demande miséricorde pour nous, car le Seigneur a appelé, etc. L'arabe dit : Je t'en supplie, ne mentionne pas nos transgressions, mais use de bonté à notre égard. Il est très probable que des paroles de ce genre ont été prononcées à cette occasion ; mais ce sont les seules…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13L'humilité de Jéhoram, qui cherche 2 Rois 3:12 au lieu d'appeler Elisée, ne le sauve pas de la réprimande. Sa réforme 2 Rois 3:2 n'avait été qu'une demi-réforme, un compromis avec l'idolâtrie. Non, car l'Éternel a appelé - La force de cette réponse semble être : " Non, ne me faites pas de reproches, car je suis dans une situation difficile - et pas seulement moi, mais aussi ces deux autres rois. Le Seigneur - Yahvé - est sur le point de nous livrer aux…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-19Le roi d'Israël déplora la détresse et le danger dans lesquels, lui et ses alliés, se trouvaient. Bien qu'il se reposât sur la Providence divine, il appela les deux autres rois, pour avoir leur avis. Ainsi se manifeste la sottise de l'homme perverti : son cœur s'irrite contre le Seigneur, Proverbes 19.3. Le fait que Josaphat se soit enquis de l'Éternel, fut une bonne réaction, mais il aurait été plus positif de le faire avant de s'engager dans cette…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13-14Élisée a participé en raison de la présence de Josaphat, malgré son implication avec le païen Yoram.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 13Les prophètes de ton père : ceux qui servaient les veaux d'or (1Rois 22.11 et suivants) ; les prophètes de ta mère : ceux qui se rattachaient au culte de Baal et d'Astarté. Non ! Ce non peut signifier ou bien : En ta qualité de prophète de l'Eternel, détourne plutôt le malheur qui nous menace de sa part. Ou bien (sur un ton plus humble) : Aie du moins égard à mes alliés, contre lesquels tu n'as pas les mêmes motifs de sévir que contre moi. Le verset 14…Lire le commentaire
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