Septante (AT)
2 Rois 3:13
13καὶ εἶπεν Ελισαιε πρὸς βασιλέα Ισραηλ Τί ἐμοὶ καὶ σοί ; δεῦρο πρὸς τοὺς προφήτας τοῦ πατρός σου. καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ βασιλεὺς Ισραηλ Μή, ὅτι κέκληκεν κύριος τοὺς τρεῖς βασιλεῖς τοῦ παραδοῦναι αὐτοὺς εἰς χεῖρας Μωαβ.
2 Rois 3:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Élisée dit au roi d’Israël : Qu’y a-t-il entre moi et toi ? Va vers les prophètes de ton père et vers les prophètes de ta mère. Et le roi d’Israël lui dit : Non ! car l’Éternel a appelé ces trois rois pour les livrer entre les mains de Moab.
- Bible Segond 21 (S21)Elisée dit au roi d'Israël: «Que me veux-tu? Va trouver les prophètes de ton père et ceux de ta mère.» Le roi d'Israël lui dit: «Non, car c'est l'Eternel qui a appelé les trois rois que nous sommes pour les livrer entre les mains des Moabites.»
- Bible du Semeur (BDS)Mais Elisée apostropha le roi d’Israël : Qu’ai-je à faire avec toi ? Va donc trouver les prophètes de ton père et ceux de ta mère ! Alors le roi d’Israël lui dit : Mais non ! C’est certainement l’Eternel qui a attiré ces trois rois ici pour les livrer aux Moabites.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Elisée dit au roi d'Israël: Qu'y a-t-il entre moi et toi? Va vers les prophètes de ton père et vers les prophètes de ta mère. Et le roi d'Israël lui dit: Non! car l'Eternel a appelé ces trois rois pour les livrer entre les mains de Moab.
Contexte de 2 Rois 3:13
11καὶ εἶπεν Ιωσαφατ Οὐκ ἔστιν ὧδε προφήτης τοῦ κυρίου καὶ ἐπιζητήσωμεν τὸν κύριον παρ αὐτοῦ ; καὶ ἀπεκρίθη εἷς τῶν παίδων βασιλέως Ισραηλ καὶ εἶπεν Ὧδε Ελισαιε υἱὸς Σαφατ, ὃς ἐπέχεεν ὕδωρ ἐπὶ χεῖρας Ηλιου. 12καὶ εἶπεν Ιωσαφατ Ἔστιν αὐτῷ ῥῆμα κυρίου. καὶ κατέβη πρὸς αὐτὸν βασιλεὺς Ισραηλ καὶ Ιωσαφατ βασιλεὺς Ιουδα καὶ βασιλεὺς Εδωμ. καὶ εἶπεν Ελισαιε πρὸς βασιλέα Ισραηλ Τί ἐμοὶ καὶ σοί ; δεῦρο πρὸς τοὺς προφήτας τοῦ πατρός σου. καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ βασιλεὺς Ισραηλ Μή, ὅτι κέκληκεν κύριος τοὺς τρεῖς βασιλεῖς τοῦ παραδοῦναι αὐτοὺς εἰς χεῖρας Μωαβ. 14καὶ εἶπεν Ελισαιε Ζῇ κύριος τῶν δυνάμεων, ᾧ παρέστην ἐνώπιον αὐτοῦ, ὅτι εἰ μὴ πρόσωπον Ιωσαφατ βασιλέως Ιουδα ἐγὼ λαμβάνω, εἰ ἐπέβλεψα πρὸς σὲ καὶ εἶδόν σε· 15καὶ νυνὶ δὲ λαβέ μοι ψάλλοντα. καὶ ἐγένετο ὡς ἔψαλλεν ὁ ψάλλων, καὶ ἐγένετο ἐπ αὐτὸν χεὶρ κυρίου,
Lire 2 Rois 3 en entier2 Rois 3:13 mot à mot
וַיֹּ֨אמֶר אֱלִישָׁ֜ע אֶל־מֶ֤לֶךְ יִשְׂרָאֵל֙ מַה־לִּ֣י וָלָ֔ךְ לֵ֚ךְ אֶל־נְבִיאֵ֣י אָבִ֔יךָ וְאֶל־נְבִיאֵ֖י אִמֶּ֑ךָ וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל אַ֗ל כִּֽי־קָרָ֤א יְהוָה֙ לִשְׁלֹ֙שֶׁת֙ הַמְּלָכִ֣ים הָאֵ֔לֶּה לָתֵ֥ת אוֹתָ֖ם בְּיַד־מוֹאָֽב׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Éliséeאֱלִישָׁע'ĕlîyshâ‛ · ÉliséeH477
- ditאָמַר'âmar · direH559
- auאֶל'êl 'el · versH413
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- Qu’מָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- Vaיָלַךְyâlak · marcherH3212
- Vaהָלַךְhâlak · aller : s'en allerH1980
- prophètesנָבִיאnâbîy' · prophèteH5030
- pèreאָב'âb · pèreH1
- mèreאֵם'êm · mèreH517
- Nonאַל'al · ne pasH408
- carכִּיkîy · carH3588
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- appeléקָרָאqârâ' · appeler : inviterH7121
- cesאֵ֫לֶּה'êlleh · ceux-ciH428
- troisשָׁלֹשׁshâlôsh shâlôsh shelôshâh shelôshâh · troisH7969
- lesאֵת'êth · [Obj.]H853
- livrerנָתַןnâthan · donnerH5414
- mainsיָדyâd · main : puissanceH3027
- Moabמוֹאָבmô'âb · MoabH4124
Références croisées de 2 Rois 3:13
- Ézéchiel 14:3Υἱὲ ἀνθρώπου, οἱ ἄνδρες οὗτοι ἔθεντο τὰ διανοήματα αὐτῶν ἐπὶ τὰς καρδίας αὐτῶν καὶ τὴν κόλασιν τῶν ἀδικιῶν αὐτῶν ἔθηκαν πρὸ προσώπου αὐτῶν· εἰ ἀποκρινόμενος ἀποκριθῶ αὐτοῖς ;
- Juges 10:14βαδίζετε καὶ βοᾶτε πρὸς τοὺς θεούς, οὓς ἐξελέξασθε ἑαυτοῖς, καὶ αὐτοὶ σωσάτωσαν ὑμᾶς ἐν καιρῷ θλίψεως ὑμῶν.
- Ruth 1:15καὶ εἶπεν Νωεμιν πρὸς Ρουθ Ἰδοὺ ἀνέστρεψεν ἡ σύννυμφός σου πρὸς λαὸν αὐτῆς καὶ πρὸς τοὺς θεοὺς αὐτῆς· ἐπιστράφητι δὴ καὶ σὺ ὀπίσω τῆς συννύμφου σου.
- Proverbes 1:28ἔσται γὰρ ὅταν ἐπικαλέσησθέ με, ἐγὼ δὲ οὐκ εἰσακούσομαι ὑμῶν· ζητήσουσίν με κακοὶ καὶ οὐχ εὑρήσουσιν.
- Jérémie 2:27τῷ ξύλῳ εἶπαν ὅτι Πατήρ μου εἶ σύ, καὶ τῷ λίθῳ Σὺ ἐγέννησάς με, καὶ ἔστρεψαν ἐπ ἐμὲ νῶτα καὶ οὐ πρόσωπα αὐτῶν· καὶ ἐν τῷ καιρῷ τῶν κακῶν αὐτῶν ἐροῦσιν Ἀνάστα καὶ σῶσον ἡμᾶς.
- 1 Rois 18:19καὶ νῦν ἀπόστειλον συνάθροισον πρός με πάντα Ισραηλ εἰς ὄρος τὸ Καρμήλιον καὶ τοὺς προφήτας τῆς αἰσχύνης τετρακοσίους καὶ πεντήκοντα καὶ τοὺς προφήτας τῶν ἀλσῶν τετρακοσίους ἐσθίοντας τράπεζαν Ιεζαβελ.
- 1 Rois 22:6καὶ συνήθροισεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ πάντας τοὺς προφήτας ὡς τετρακοσίους ἄνδρας, καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ βασιλεύς Εἰ πορευθῶ εἰς Ρεμμαθ Γαλααδ εἰς πόλεμον ἢ ἐπίσχω ; καὶ εἶπαν Ἀνάβαινε, καὶ διδοὺς δώσει κύριος εἰς χεῖρας τοῦ βασιλέως.
- 2 Rois 3:10καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ Ὦ ὅτι κέκληκεν κύριος τοὺς τρεῖς βασιλεῖς παρερχομένους δοῦναι αὐτοὺς ἐν χειρὶ Μωαβ.
- Deutéronome 32:37καὶ εἶπεν κύριος Ποῦ εἰσιν οἱ θεοὶ αὐτῶν, ἐφ οἷς ἐπεποίθεισαν ἐπ αὐτοῖς,
- Osée 6:1Πορευθῶμεν καὶ ἐπιστρέψωμεν πρὸς κύριον τὸν θεὸν ἡμῶν, ὅτι αὐτὸς ἥρπακεν καὶ ἰάσεται ἡμᾶς, πατάξει καὶ μοτώσει ἡμᾶς·
Commentaires sur 2 Rois 3:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Va vers les prophètes de ton père - C'était une réprimande juste, mais tranchante. Non - Le Chaldéen ajoute ici : Je t'en conjure, ne rappelle pas les péchés de cette impiété, mais demande miséricorde pour nous, car le Seigneur a appelé, etc. L'arabe dit : Je t'en supplie, ne mentionne pas nos transgressions, mais use de bonté à notre égard. Il est très probable que des paroles de ce genre ont été prononcées à cette occasion ; mais ce sont les seules…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13L'humilité de Jéhoram, qui cherche 2 Rois 3:12 au lieu d'appeler Elisée, ne le sauve pas de la réprimande. Sa réforme 2 Rois 3:2 n'avait été qu'une demi-réforme, un compromis avec l'idolâtrie. Non, car l'Éternel a appelé - La force de cette réponse semble être : " Non, ne me faites pas de reproches, car je suis dans une situation difficile - et pas seulement moi, mais aussi ces deux autres rois. Le Seigneur - Yahvé - est sur le point de nous livrer aux…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-19Le roi d'Israël déplora la détresse et le danger dans lesquels, lui et ses alliés, se trouvaient. Bien qu'il se reposât sur la Providence divine, il appela les deux autres rois, pour avoir leur avis. Ainsi se manifeste la sottise de l'homme perverti : son cœur s'irrite contre le Seigneur, Proverbes 19.3. Le fait que Josaphat se soit enquis de l'Éternel, fut une bonne réaction, mais il aurait été plus positif de le faire avant de s'engager dans cette…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13-14Élisée a participé en raison de la présence de Josaphat, malgré son implication avec le païen Yoram.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 13Les prophètes de ton père : ceux qui servaient les veaux d'or (1Rois 22.11 et suivants) ; les prophètes de ta mère : ceux qui se rattachaient au culte de Baal et d'Astarté. Non ! Ce non peut signifier ou bien : En ta qualité de prophète de l'Eternel, détourne plutôt le malheur qui nous menace de sa part. Ou bien (sur un ton plus humble) : Aie du moins égard à mes alliés, contre lesquels tu n'as pas les mêmes motifs de sévir que contre moi. Le verset 14…Lire le commentaire
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