Vulgate clémentine (latin)
2 Rois 18:12
12quia non audierunt vocem Domini Dei sui, sed prætergressi sunt pactum ejus : omnia quæ præceperat Moyses servus Domini non audierunt, neque fecerunt.
2 Rois 18:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)parce qu’ils n’avaient point écouté la voix de l’Éternel, leur Dieu, et qu’ils avaient transgressé son alliance, parce qu’ils n’avaient ni écouté ni mis en pratique tout ce qu’avait ordonné Moïse, serviteur de l’Éternel.
- Bible Segond 21 (S21)Cela arriva parce qu'ils n'avaient pas écouté l'Eternel, leur Dieu, et qu'ils avaient violé son alliance, parce qu'ils n'avaient pas écouté ni mis en pratique tout ce qu'avait ordonné Moïse, le serviteur de l'Eternel.
- Bible du Semeur (BDS)Ces malheurs leur arrivèrent parce qu’ils n’avaient pas obéi aux ordres de l’Eternel, leur Dieu, parce qu’ils avaient été infidèles à son alliance en désobéissant à tout ce que Moïse, le serviteur de l’Eternel, leur avait ordonné, au lieu de l’écouter et de l’appliquer.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)parce qu'ils n'avaient point écouté la voix de l'Eternel, leur Dieu, et qu'ils avaient transgressé son alliance, parce qu'ils n'avaient ni écouté ni mis en pratique tout ce qu'avait ordonné Moïse, serviteur de l'Eternel.
Contexte de 2 Rois 18:12
10et cepit. Nam post annos tres, anno sexto Ezechiæ, id est nono anno Osee regis Israël, capta est Samaria : 11et transtulit rex Assyriorum Israël in Assyrios, collocavitque eos in Hala et in Habor fluviis Gozan in civitatibus Medorum : quia non audierunt vocem Domini Dei sui, sed prætergressi sunt pactum ejus : omnia quæ præceperat Moyses servus Domini non audierunt, neque fecerunt. 13Anno quartodecimo regis Ezechiæ, ascendit Sennacherib rex Assyriorum ad universas civitates Juda munitas, et cepit eas. 14Tunc misit Ezechias rex Juda nuntios ad regem Assyriorum in Lachis, dicens : Peccavi : recede a me, et omne quod imposueris mihi, feram. Indixit itaque rex Assyriorum Ezechiæ regi Judæ trecenta talenta argenti, et triginta talenta auri.
Lire 2 Rois 18 en entier2 Rois 18:12 mot à mot
עַ֣ל׀ אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־שָׁמְע֗וּ בְּקוֹל֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֵיהֶ֔ם וַיַּעַבְרוּ֙ אֶת־בְּרִית֔וֹ אֵ֚ת כָּל־אֲשֶׁ֣ר צִוָּ֔ה מֹשֶׁ֖ה עֶ֣בֶד יְהוָ֑ה וְלֹ֥א שָׁמְע֖וּ וְלֹ֥א עָשֽׂוּ׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- parceעַל‛al · surH5921
- qu’אֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- écoutéשָׁמַעshâma‛ · entendre : obéirH8085
- voixקוֹלqôl qôl · voixH6963
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- transgresséעָבַר‛âbar · passer : transgresserH5674
- allianceבְּרִיתberîyth · allianceH1285
- écoutéשָׁמַעshâma‛ · entendre : entendreH8085
- pratiqueעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- ordonnéצָוָהtsâvâh · commanderH6680
- Moïseמֹשֶׁהmôsheh · MoïseH4872
- serviteurעֶ֫בֶד‛ebed · serviteur/esclaveH5650
Références croisées de 2 Rois 18:12
- 2 Rois 17:7Factum est enim, cum peccassent filii Israël Domino Deo suo, qui eduxerat eos de terra Ægypti, de manu Pharaonis regis Ægypti, coluerunt deos alienos.
- Deutéronome 8:20Sicut gentes, quas delevit Dominus in introitu tuo, ita et vos peribitis, si inobedientes fueritis voci Domini Dei vestri.
- Deutéronome 11:28maledictionem, si non obedieritis mandatis Domini Dei vestri, sed recesseritis de via, quam ego nunc ostendo vobis, et ambulaveritis post deos alienos, quos ignoratis.
- Deutéronome 29:24Et dicent omnes gentes : Quare sic fecit Dominus terræ huic ? quæ est hæc ira furoris ejus immensa ?
- Deutéronome 31:17Et irascetur furor meus contra eum in die illo : et derelinquam eum, et abscondam faciem meam ab eo, et erit in devorationem : invenient eum omnia mala et afflictiones, ita ut dicat in illo die : Vere quia non est Deus mecum, invenerunt me hæc mala.
- Néhémie 9:17Et noluerunt audire, et non sunt recordati mirabilium tuorum quæ feceras eis. Et induraverunt cervices suas, et dederunt caput ut converterentur ad servitutem suam, quasi per contentionem. Tu autem, Deus propitius, clemens, et misericors, longanimis, et multæ miserationis, non dereliquisti eos,
- Ésaïe 1:19Si volueritis, et audieritis me, bona terræ comedetis.
- Jérémie 3:8quia pro eo quod mœchata esset aversatrix Israël, dimisissem eam, et dedissem ei libellum repudii : et non timuit prævaricatrix Juda soror ejus, sed abiit, et fornicata est etiam ipsa :
- Jérémie 7:23sed hoc verbum præcepi eis, dicens : Audite vocem meam, et ero vobis Deus, et vos eritis mihi populus : et ambulate in omni via quam mandavi vobis, ut bene sit vobis.
- Daniel 9:6Non obedivimus servis tuis prophetis, qui locuti sunt in nomine tuo regibus nostris, principibus nostris, patribus nostris, omnique populo terræ.
- Michée 3:4Tunc clamabunt ad Dominum, et non exaudiet eos, et abscondet faciem suam ab eis in tempore illo, sicut nequiter egerunt in adinventionibus suis.
- 2 Thessaloniciens 1:8in flamma ignis dantis vindictam iis qui non noverunt Deum, et qui non obediunt Evangelio Domini nostri Jesu Christi,
- 1 Pierre 2:8et lapis offensionis, et petra scandali, his qui offendunt verbo, nec credunt in quo et positi sunt.
- 1 Pierre 4:17quoniam tempus est ut incipiat judicium a domo Dei. Si autem primum a nobis, quis finis eorum, qui non credunt Dei Evangelio ?
- Nombres 12:7At non talis servus meus Moyses, qui in omni domo mea fidelissimus est :
Commentaires sur 2 Rois 18:12
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9-12Versets 9-12 Ces versets reprennent le récit donné dans la référence marginale. L'importance extrême de l'événement peut expliquer la double insertion.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-16L'invasion de Juda par Sankhérib, était une grande calamité pour ce royaume ; Dieu voulait tester ainsi la foi d'Ézéchias, tout en châtiant le peuple. Dans une communauté, l'aversion non avouée vis-à-vis de certains, l'hypocrisie, et la tiédeur de plusieurs, finissent par provoquer la correction divine ; de telles épreuves épurent la foi et l'espérance des hommes droits, en leur rappelant leur dépendance envers Dieu !Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-12Le narrateur évoque la chute de Samarie pour rappeler qu'elle a été provoquée par l'apostasie d'Osée et que l'Assyrie était la puissance dominante de l'époque. Le narrateur plante ainsi le décor pour faire ensuite la démonstration de la fibre spirituelle d'Ézékias et de la manière dont Dieu l'a traité (18.19–19.19).Lire le commentaire
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