Vulgate clémentine (latin)
1 Rois 20:33
33Quod acceperunt viri pro omine : et festinantes rapuerunt verbum ex ore ejus, atque dixerunt : Frater tuus Benadad. Et dixit eis : Ite, et adducite eum ad me. Egressus est ergo ad eum Benadad, et levavit eum in currum suum.
1 Rois 20:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ces hommes tirèrent de là un bon augure, et ils se hâtèrent de le prendre au mot et de dire : Ben-Hadad est ton frère ! Et il dit : Allez, amenez-le. Ben-Hadad vint vers lui, et Achab le fit monter sur son char.
- Bible Segond 21 (S21)Ces hommes y virent un bon présage et ils s’empressèrent de le prendre au mot et de dire: «Ben-Hadad est ton frère!» Il dit: «Allez-y, amenez-le.» Ben-Hadad vint vers lui et Achab le fit monter sur son char.
- Bible du Semeur (BDS)Ces hommes prirent cette parole comme un signe favorable et s’empressèrent de prendre Achab au mot. – Oui, lui dirent-ils, Ben-Hadad sera ton allié ! Achab ordonna : Allez le chercher ! Ben-Hadad sortit de sa cachette et vint se présenter à lui. Achab le fit monter sur son char.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ces hommes tirèrent de là un bon augure, et ils se hâtèrent de le prendre au mot et de dire: Ben-Hadad est ton frère! Et il dit: Allez, amenez-le. Ben-Hadad vint vers lui, et Achab le fit monter sur son char.
Contexte de 1 Rois 20:33
31Dixeruntque ei servi sui : Ecce, audivimus quod reges domus Israël clementes sint : ponamus itaque saccos in lumbis nostris, et funiculos in capitibus nostris, et egrediamur ad regem Israël : forsitan salvabit animas nostras. 32Accinxerunt saccis lumbos suos, et posuerunt funiculos in capitibus suis, veneruntque ad regem Israël, et dixerunt ei : Servus tuus Benadad dicit : Vivat, oro te, anima mea. Et ille ait : Si adhuc vivit, frater meus est. Quod acceperunt viri pro omine : et festinantes rapuerunt verbum ex ore ejus, atque dixerunt : Frater tuus Benadad. Et dixit eis : Ite, et adducite eum ad me. Egressus est ergo ad eum Benadad, et levavit eum in currum suum. 34Qui dixit ei : Civitates quas tulit pater meus a patre tuo, reddam : et plateas fac tibi in Damasco, sicut fecit pater meus in Samaria, et ego fœderatus recedam a te. Pepigit ergo fœdus, et dimisit eum. 35Tunc vir quidam de filiis prophetarum dixit ad socium suum in sermone Domini : Percute me. At ille noluit percutere.
Lire 1 Rois 20 en entier1 Rois 20:33 mot à mot
וְהָאֲנָשִׁים֩ יְנַחֲשׁ֨וּ וַֽיְמַהֲר֜וּ וַיַּחְלְט֣וּ הֲמִמֶּ֗נּוּ וַיֹּֽאמְרוּ֙ אָחִ֣יךָ בֶן־הֲדַ֔ד וַיֹּ֖אמֶר בֹּ֣אוּ קָחֻ֑הוּ וַיֵּצֵ֤א אֵלָיו֙ בֶּן־הֲדַ֔ד וַֽיַּעֲלֵ֖הוּ עַל־הַמֶּרְכָּבָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- hommesאִישׁ'îysh · hommeH376
- hommesאֱנוֹשׁ'ĕnôsh · humainH582
- augureנָחַשׁnâchash · pratiquer la divinationH5172
- hâtèrentמָהַרmâhar · se hâterH4116
- motחָלַטchâlaţ · saisirH2480
- ·מִן־min minnîy minnêy · deH4480
- direאָמַר'âmar · direH559
- Benבֶּן־הֲדַדben-hădad · Ben-HadadH1130
- frèreאָח'âch · frère : compatrioteH251
- Allezבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- amenezלָקַחlâqach · prendre : apporter/mettreH3947
- vintיָצָאyâtsâ' · sortir : venirH3318
- versאֶל'êl 'el · versH413
- monterעָלָה‛âlâh · monter : s'éleverH5927
- surעַל‛al · surH5921
- charמֶרְכָּבָהmerkâbâh · charH4818
Références croisées de 1 Rois 20:33
- 1 Rois 20:38Abiit ergo propheta, et occurrit regi in via, et mutavit aspersione pulveris os et oculos suos.
- 1 Samuel 10:12Responditque alius ad alterum, dicens : Et quis pater eorum ? Propterea versum est in proverbium : Num et Saul inter prophetas ?
- 2 Rois 2:3egressi sunt filii prophetarum qui erant in Bethel, ad Eliseum, et dixerunt ei : Numquid nosti quia hodie Dominus tollet dominum tuum a te ? Qui respondit : Et ego novi : silete.
- 2 Rois 4:1Mulier autem quædam de uxoribus prophetarum clamabat ad Eliseum, dicens : Servus tuus vir meus mortuus est, et tu nosti quia servus tuus fuit timens Dominum : et ecce creditor venit ut tollat duos filios meos ad serviendum sibi.
- Amos 7:14Responditque Amos, et dixit ad Amasiam : Non sum propheta, et non sum filius prophetæ : sed armentarius ego sum vellicans sycomoros.
- 1 Rois 13:1Et ecce vir Dei venit de Juda in sermone Domini in Bethel, Jeroboam stante super altare, et thus jaciente.
- 1 Rois 17:18Dixit ergo ad Eliam : Quid mihi et tibi, vir Dei ? ingressus es ad me, ut rememorarentur iniquitates meæ, et interficeres filium meum ?
- 1 Rois 20:37Sed et alterum inveniens virum, dixit ad eum : Percute me. Qui percussit eum, et vulneravit.
- Ésaïe 8:18Ecce ego et pueri mei quos dedit mihi Dominus in signum, et in portentum Israël a Domino exercituum, qui habitat in monte Sion :
- Ésaïe 20:2in tempore illo locutus est Dominus in manu Isaiæ, filii Amos, dicens : Vade, et solve saccum de lumbis tuis, et calceamenta tua tolle de pedibus tuis. Et fecit sic, vadens nudus et discalceatus.
- Jérémie 27:2Hæc dicit Dominus ad me : Fac tibi vincula et catenas, et pones eas in collo tuo,
- Ézéchiel 4:3Et tu sume tibi sartaginem ferream, et pones eam in murum ferreum inter te et inter civitatem : et obfirmabis faciem tuam ad eam, et erit in obsidionem, et circumdabis eam : signum est domui Israël.
- Matthieu 16:24Tunc Jesus dixit discipulis suis : Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me.
Commentaires sur 1 Rois 20:33
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 33S 'empressa de l' attraper - Ils guettaient une parole aimable de sa part, dont ils pourraient tirer un bon présage ; et lorsqu'ils l'entendirent employer le mot de frère, cela les encouragea beaucoup.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 33Le sens de ce verset est que les hommes, dès leur arrivée, étaient aux aguets pour noter ce que dirait Achab ; et dès qu'il laissait échapper l'expression "C'est mon frère", ils la saisissaient et la répétaient, l'y fixant pour ainsi dire et l'empêchant de reculer. En vertu de la loi orientale du "dakheel", n'importe qui a le droit de se mettre à tout moment sous la protection d'un autre, que cet autre soit son ami ou son plus grand ennemi ; et si l'homme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 31-43Ce texte exhorte les pécheurs à se repentir et à s'humilier devant Dieu ; ne savons-nous pas que le Dieu d'Israël est un Dieu compatissant ? Avons-nous déjà expérimenté cette bonté céleste ? La repentance, qui suit l'annonce de la « bonne Nouvelle » de l'évangile, est en effet une manifestation de la Miséricorde divine, en Christ ; en ce Dernier, nous avons la rémission de nos péchés. On peut dire que le récit de ce texte est plutôt mouvementé ! Les plus…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32-33ton frère : Achab s’est adressé à Ben-Hadad en utilisant des termes qui montraient poliment son respect pour son autorité royale, ainsi que son désir d’entretenir de bonnes relations. Achab l’a fait monter dans son char pour lui témoigner un accueil chaleureux, tout en lui rappelant qu’il devait le considérer comme son égal. Dans le Proche-Orient ancien, la correspondance et les accords de parité entre rois utilisaient souvent le langage de la fraternité…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 33Les serviteurs de Ben-Hadad relèvent avec empressement ce terme, comme pour voir s'ils l'ont bien compris. Achab le leur confirme par un ordre qui est une promesse.Lire le commentaire
Thèmes liés à 1 Rois 20:33
Dans les dictionnaires
Commentaires sur 1 Rois 20
Vulgate clémentine (latin) — Domaine public - Clementine Text Project
Commentaires