Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 4:3
3Et tu sume tibi sartaginem ferream, et pones eam in murum ferreum inter te et inter civitatem : et obfirmabis faciem tuam ad eam, et erit in obsidionem, et circumdabis eam : signum est domui Israël.
Ézéchiel 4:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Prends une poêle de fer, et mets-la comme un mur de fer entre toi et la ville ; dirige ta face contre elle, et elle sera assiégée, et tu l’assiégeras. Que ce soit là un signe pour la maison d’Israël !
- Bible Segond 21 (S21)Prends une plaque de fer, dresse-la comme un mur de fer entre toi et la ville, et dirige ton regard sur elle. Elle sera assiégée, car tu l'assiégeras. Ce sera un signe pour la communauté d'Israël.
- Bible du Semeur (BDS)Puis tu prendras une plaque de cuisson en fer, tu la disposeras comme un mur de fer entre toi et la ville, et tu tourneras ta face contre elle. La ville sera en état de siège, et c’est toi qui l’assiégeras. Tout cela devra servir de signe à la communauté d’Israël.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Prends une poêle de fer, et mets-la comme un mur de fer entre toi et la ville; dirige ta face contre elle, et elle sera assiégée, et tu l'assiégeras. Que ce soit là un signe pour la maison d'Israël!
Contexte de Ézéchiel 4:3
1Et tu, fili hominis, sume tibi laterem, et pones eum coram te, et describes in eo civitatem Jerusalem. 2Et ordinabis adversus eam obsidionem, et ædificabis munitiones, et comportabis aggerem, et dabis contra eam castra, et pones arietes in gyro. Et tu sume tibi sartaginem ferream, et pones eam in murum ferreum inter te et inter civitatem : et obfirmabis faciem tuam ad eam, et erit in obsidionem, et circumdabis eam : signum est domui Israël. 4Et tu dormies super latus tuum sinistrum, et pones iniquitates domus Israël super eo, numero dierum quibus dormies super illud : et assumes iniquitatem eorum. 5Ego autem dedi tibi annos iniquitatis eorum, numero dierum trecentos et nonaginta dies : et portabis iniquitatem domus Israël.
Lire Ézéchiel 4 en entierÉzéchiel 4:3 mot à mot
וְאַתָּ֤ה קַח־לְךָ֙ מַחֲבַ֣ת בַּרְזֶ֔ל וְנָתַתָּ֤ה אוֹתָהּ֙ קִ֣יר בַּרְזֶ֔ל בֵּינְךָ֖ וּבֵ֣ין הָעִ֑יר וַהֲכִינֹתָה֩ אֶת־פָּנֶ֨יךָ אֵלֶ֜יהָ וְהָיְתָ֤ה בַמָּצוֹר֙ וְצַרְתָּ֣ עָלֶ֔יהָ א֥וֹת הִ֖יא לְבֵ֥ית יִשְׂרָאֵֽל׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Prendsלָקַחlâqach · prendreH3947
- poêleמַחֲבַתmachăbath · plaque de cuissonH4227
- deאַתָּ֫ה'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (m.s.)H859
- ferבַּרְזֶלbarzel · ferH1270
- metsנָתַןnâthan · placerH5414
- laאֵת'êth · [Obj.]H853
- murקִירqîyr qir qîyrâh · murH7023
- toiבַּ֫יִןbêyn · entreH996
- villeעִיר‛îyr ‛âr ‛âyar · villeH5892
- dirigeכּוּןkûn · établir : fixerH3559
- faceפָּנֶהpânîym · faceH6440
- elleאֶל'êl 'el · versH413
- seraהָיָהhâyâh · êtreH1961
- assiégéeמָצוֹרmâtsôr mâtsûr · siègeH4692
- l’עַל‛al · surH5921
- assiégerasצוּרtsûr · enfermerH6696
- soitהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- signeאוֹת'ôth · signe : indicateurH226
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
Références croisées de Ézéchiel 4:3
- Lévitique 2:5Si oblatio tua fuerit de sartagine, similæ conspersæ oleo et absque fermento,
- Ézéchiel 12:6In conspectu eorum in humeris portaberis ; in caligine effereris : faciem tuam velabis, et non videbis terram, quia portentum dedi te domui Israël.
- Ézéchiel 24:24Eritque Ezechiel vobis in portentum : juxta omnia quæ fecit, facietis cum venerit istud : et scietis quia ego Dominus Deus.
- Ésaïe 8:18Ecce ego et pueri mei quos dedit mihi Dominus in signum, et in portentum Israël a Domino exercituum, qui habitat in monte Sion :
- Ésaïe 20:3Et dixit Dominus : Sicut ambulavit servus meus Isaias nudus et discalceatus, trium annorum signum et portentum erit super Ægyptum et super Æthiopiam ;
- Luc 2:34Et benedixit illis Simeon, et dixit ad Mariam matrem ejus : Ecce positus est hic in ruinam et in resurrectionem multorum in Israël, et in signum cui contradicetur :
- Hébreux 2:4contestante Deo signis et portentis, et variis virtutibus, et Spiritus Sancti distributionibus secundum suam voluntatem.
Commentaires sur Ézéchiel 4:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Prendsune poêle de fer - מחבת machabath, une assiette plate ou une tranche, comme le rend la marge : telle qu'on l'utilise dans certains pays pour cuire le pain, appelée grille ou gaine, étant suspendue au-dessus du feu, et maintenue à un degré de chaleur approprié à cet effet. Une telle plaque, plantée perpendiculairement dans la terre, montrerait la nature d'un mur bien mieux qu'aucune casserole ne pourrait le faire. Les Chaldéens construisirent un tel…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Une casserole en fer - Une autre figure du siège à venir. Les sculptures assyriennes de Nimroud et de Kouyunjik représentent des sièges de villes avec des "forts, des monts et des béliers", ainsi qu'une sorte de bouclier posé sur le sol, derrière lequel des archers tirent. Un tel bouclier serait représenté par la "plaque plate" (marge). Ezéchiel reçut l'ordre de prendre un tel plat (qui faisait partie de son mobilier) et de le placer entre lui et la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Le prophète devait annoncer le siège de Jérusalem, sous la forme d’un signe, de manière imagée. Ézéchiel devait se coucher sur son côté gauche, pendant un certain nombre de jours, censés représenter le nombre d’années d'idolâtrie du peuple. Tout ce que le prophète annonça aux enfants d’Israël, au sujet de cette destruction de Jérusalem, servait à prouver que le péché était bien la cause de la ruine de cette ville, alors florissante.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3Dans cette scène dramatique, le prophète joue le rôle de Dieu. La plaque de fer dressée entre lui et la ville montre que Jérusalem s'est coupée de Dieu. Pendant ce temps, le prophète tournait son visage vers la ville dans une posture agressive, montrant ainsi que l'attention de Dieu n'avait pas faibli, mais qu'il était implacablement déterminé à détruire Jérusalem lors du siège à venir.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 3Une poêle en fer. Cette feuille de fer que le prophète doit dresser comme un mur entre lui et la ville assiégée représentée sur la brique, signifie sans doute qu'il sera impossible de donner du secours à la ville. Nul, ni le peuple exilé, par ses prières, ni Dieu, par sa puissance, ne voudront ou ne pourront s'en approcher pour interrompre le cours du siège. Sa ruine sera donc inévitable.Lire le commentaire
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Commentaires sur Ézéchiel 4
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