Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Romains 1:3
3περὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, τοῦ γενομένου ἐκ σπέρματος Δαβὶδ κατὰ σάρκα,
Romains 1:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et qui concerne son Fils (né de la postérité de David, selon la chair,
- Bible Segond 21 (S21)Il concerne son Fils qui, en tant qu’homme, est né de la descendance de David
- Bible du Semeur (BDS)Elle parle de son Fils qui, dans son humanité, descend de David,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)il concerne son Fils, né de la postérité de David, selon la chair,
Contexte de Romains 1:3
1Παῦλος, δοῦλος Ἰησοῦ Χριστοῦ, κλητὸς ἀπόστολος, ἀφωρισμένος εἰς εὐαγγέλιον Θεοῦ, 2ὃ προεπηγγείλατο διὰ τῶν προφητῶν αὐτοῦ ἐν γραφαῖς ἁγίαις, περὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, τοῦ γενομένου ἐκ σπέρματος Δαβὶδ κατὰ σάρκα, 4τοῦ ὁρισθέντος υἱοῦ Θεοῦ ἐν δυνάμει, κατὰ πνεῦμα ἁγιωσύνης, ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν, 5δι’ οὗ ἐλάβομεν χάριν καὶ ἀποστολὴν εἰς ὑπακοὴν πίστεως ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν, ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ,
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περὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, τοῦ γενομένου ἐκ σπέρματος Δαυὶδ κατὰ σάρκα,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- concerneπερίperi · au sujet deG4012
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- néγίνομαιginomai · êtreG1096
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- postéritéσπέρμαsperma · semence, descendanceG4690
- DavidΔαυείδ, Δαυίδ, ΔαβίδDabid · DavidG1138
- selonκατάkata · selonG2596
- chairσάρξsarx · chairG4561
Références croisées de Romains 1:3
- Romains 1:9μάρτυς γάρ μού ἐστιν ὁ θεός, ᾧ λατρεύω ἐν τῷ πνεύματί μου ἐν τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, ὡς ἀδιαλείπτως μνείαν ὑμῶν ποιοῦμαι, πάντοτε ἐπὶ τῶν προσευχῶν μου
- Romains 8:2ὁ γὰρ νόμος τοῦ πνεύματος τῆς ζωῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἠλευθέρωσέ με ἀπὸ τοῦ νόμου τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου.
- Matthieu 3:17καὶ ἰδοὺ, φωνὴ ἐκ τῶν οὐρανῶν, λέγουσα, Οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν ᾧ εὐδόκησα.
- Matthieu 26:63ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐσιώπα. καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ἀρχιερεὺς εἶπεν αὐτῷ, Ἐξορκίζω σε κατὰ τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος, ἵνα ἡμῖν εἴπῃς εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστός, ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ.
- Matthieu 27:43πέποιθεν ἐπὶ τὸν Θεόν· ῥυσάσθω νῦν αὐτόν, εἰ θέλει αὐτόν. εἶπε γὰρ ὅτι Θεοῦ εἰμι υἱός.
- Luc 1:35καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ἄγγελος εἶπεν αὐτῇ, Πνεῦμα Ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σέ, καὶ δύναμις ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι· διὸ καὶ τὸ γεννώμενον ἐκ σοῦ ἅγιον κληθήσεται υἱὸς Θεοῦ.
- Jean 1:34κἀγὼ ἑώρακα, καὶ μεμαρτύρηκα ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ.
- Jean 3:16Οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ’ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον.
- Jean 5:25ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἔρχεται ὥρα καὶ νῦν ἐστιν, ὅτε οἱ νεκροὶ ἀκούσονται τῆς φωνῆς τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, καὶ οἱ ἀκούσαντες ζήσονται.
- Jean 10:30ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν.
- Jean 20:28καὶ ἀπεκρίθη ὁ Θωμᾶς, καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου.
- Actes 3:13ὁ Θεὸς Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ, ὁ Θεὸς τῶν πατέρων ἡμῶν, ἐδόξασε τὸν παῖδα αὐτοῦ Ἰησοῦν· ὃν ὑμεῖς παρεδώκατε, καὶ ἠρνήσασθε αὐτὸν κατὰ πρόσωπον Πιλάτου, κρίναντος ἐκείνου ἀπολύειν.
- Actes 8:37εἰπε δὲ ὁ Φίλιππος, Εἰ πιστεύεις ἐξ ὅλης τὴς καρδίας, ἔξεστιν. ἀποκριθεὶς δὲ εἷπε, Πιστεύω τὸν ὑιὸν τοῦ Θεοῦ ἐιναι τὸν Ἰησοῦν Χριστόν.
- Actes 9:20καὶ εὐθέως ἐν ταῖς συναγωγαῖς ἐκήρυσσε τὸν Χριστόν, ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ.
- 1 Corinthiens 1:9πιστὸς ὁ Θεός, δι’ οὗ ἐκλήθητε εἰς κοινωνίαν τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν.
Commentaires sur Romains 1:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Concernant son Fils - C'est-à-dire que l'Évangile relate tout ce qui concerne la conception, la naissance, la prédication, les miracles, la passion, la mort, la résurrection et l'ascension de Jésus-Christ, qui était de la race royale, étant, en ce qui concerne son humanité, le fils de David, et donc le seul héritier légitime du trône d'Israël.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Concernant son Fils - Ceci est lié au premier verset, avec le mot "évangile". L'évangile de Dieu concernant son Fils. Le but de l'évangile était de faire une communication relative à son Fils Jésus-Christ. C'est là tout le problème. Il n'y a pas de "bonne nouvelle" pour l'homme concernant le salut, sauf ce qui vient de Jésus-Christ. Ce qui a été fait - Le mot traduit par "a été fait" signifie généralement "être" ou "devenir", mais il est utilisé dans le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7La doctrine enseignée par l'apôtre Paul expose l'accomplissement des promesses faites par les prophètes : il s’agit en fait de Jésus-Christ, le Sauveur, le Messie promis, de la descendance de David, par sa nature humaine, mais déclaré Fils de Dieu, par le pouvoir Divin qui Le ressuscita des morts. La profession chrétienne n’est pas constituée d’une connaissance théorique des Écritures, ni d’un simple consentement à une idéologie, encore moins de vaines…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3selon la chair : Paul utilise souvent le terme chair (sarx en grec) pour désigner l’existence corporelle dans ce monde (par ex. 4.1 ; 8.3). • Paul souligne ici l’ascendance royale de Jésus, car Dieu avait promis qu’un descendant de David serait le Messie et règnerait éternellement (2S 7.13–16 ; voir Es 9.7 ; Jr 33.15). Jésus est né dans la lignée de David (Mt 1.6 ; Lc 1.27, 32), et il était pleinement qualifié pour accomplir cette promesse divineLire le commentaire
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