Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 9:24
24λέγει αὐτοῖς, Ἀναχωρεῖτε· οὐ γὰρ ἀπέθανε τὸ κοράσιον, ἀλλὰ καθεύδει. καὶ κατεγέλων αὐτοῦ.
Matthieu 9:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)il leur dit : Retirez-vous ; car la jeune fille n’est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui.
- Bible Segond 21 (S21)Il leur dit: «Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort», et ils se moquaient de lui.
- Bible du Semeur (BDS)Alors il leur dit : Retirez-vous, la fillette n’est pas morte, elle est seulement endormie. Mais les gens se moquaient de lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)il leur dit: Retirez-vous; car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui.
Contexte de Matthieu 9:24
22ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐπιστραφεὶς καὶ ἰδὼν αὐτὴν, εἶπε, Θάρσει, θύγατερ· ἡ πίστις σου σέσωκέ σε. καὶ ἐσώθη ἡ γυνὴ ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης. 23καὶ ἐλθὼν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἄρχοντος, καὶ ἰδὼν τοὺς αὐλητὰς καὶ τὸν ὄχλον θορυβούμενον, λέγει αὐτοῖς, Ἀναχωρεῖτε· οὐ γὰρ ἀπέθανε τὸ κοράσιον, ἀλλὰ καθεύδει. καὶ κατεγέλων αὐτοῦ. 25ὅτε δὲ ἐξεβλήθη ὁ ὄχλος, εἰσελθὼν ἐκράτησε τῆς χειρὸς αὐτῆς, καὶ ἠγέρθη τὸ κοράσιον. 26καὶ ἐξῆλθεν ἡ φήμη αὕτη εἰς ὅλην τὴν γῆν ἐκείνην.
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ἔλεγεν ἀναχωρεῖτε, οὐ γὰρ ἀπέθανεν τὸ κοράσιον ἀλλὰ καθεύδει. καὶ κατεγέλων αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- Retirezἀναχωρέωanachōreō · partirG402
- carγάρgar · carG1063
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- filleκοράσιονkorasion · jeune filleG2877
- pasοὐou · nonG3756
- morteἀποθνήσκωapothnēskō · mourirG599
- maisἀλλάalla · maisG235
- dortκαθεύδωkatheudō · dormirG2518
- Etκαίkai · etG2532
- moquaientκαταγελάωkatagelaō · se moquerG2606
Références croisées de Matthieu 9:24
- Actes 9:40ἐκβαλὼν δὲ ἔξω πάντας ὁ Πέτρος θεὶς τὰ γόνατα προσηύξατο· καὶ ἐπιστρέψας πρὸς τὸ σῶμα, εἶπε, Ταβιθά, ἀνάστηθι. ἡ δὲ ἤνοιξε τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῆς· καὶ ἰδοῦσα τὸν Πέτρον, ἀνεκάθισε.
- Actes 20:10καταβὰς δὲ ὁ Παῦλος ἐπέπεσεν αὐτῷ, καὶ συμπεριλαβὼν εἶπε, Μὴ θορυβεῖσθε· ἡ γὰρ ψυχὴ αὐτοῦ ἐν αὐτῷ ἐστιν.
- Jean 11:4ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Αὕτη ἡ ἀσθένεια οὐκ ἔστι πρὸς θάνατον, ἀλλ’ ὑπὲρ τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ, ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ δι’ αὐτῆς.
- Matthieu 27:39οἱ δὲ παραπορευόμενοι ἐβλασφήμουν αὐτὸν, κινοῦντες τὰς κεφαλὰς αὐτῶν,
Commentaires sur Matthieu 9:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24La jeune fille n'est pas morte, mais elle dort - C'est-à-dire qu'elle n'est pas morte au point de rester sous l'empire de la mort, mais elle en sera relevée comme une personne l'est de son sommeil naturel. Ils se sont moqués de lui - , ils l'ont ridiculisé ; de , intensif, et , je ris : - ils esquissèrent un sourire affreux, exprimant le mépris qu'ils éprouvaient pour sa personne et son savoir. Les gens du monde se moquent généralement des vérités qu'ils…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18-26Versets 18-26 Le récit contenu dans ces versets est également rapporté, avec quelques circonstances supplémentaires, dans Matthieu 9:18 Marc et Luc disent qu'il s'appelait Jaïrus et qu'il était " chef de la synagogue ", c'est-à-dire l'un des anciens à qui était confié le soin de la synagogue. Voir les notes de Matthieu 4:23. Ilse pros terna devant lui- c'est-à-dire qu'il se prosterna devant lui, ou qu'il exprima son respect pour lui par une marque…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-26La mort de nos parents est un moyen de nous conduire à Christ, Celui qui est notre vie. Il est très honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur Jésus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la Miséricorde de Christ, doivent d’abord l'honorer. La diversité des méthodes utilisées par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-être des différents tempéraments et dispositions d'esprit rencontrés chez ceux qui se sont approchés de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24Bien qu'elle soit physiquement morte, Jésus la considère comme endormie ; elle serait bientôt ramenée à la vie (voir Es 26.19 ; Jn 11.11–14, 25 ; 1Th 4.14).Lire le commentaire
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