Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 23:17
17μωροὶ καὶ τυφλοί· τίς γὰρ μείζων ἐστίν, ὁ χρυσὸς, ἢ ὁ ναὸς ὁ ἁγιάζων τὸν χρυσόν;
Matthieu 23:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Insensés et aveugles ! lequel est le plus grand, l’or, ou le temple qui sanctifie l’or ?
- Bible Segond 21 (S21)Espèces de fous aveugles! Lequel est le plus grand: l'or ou le temple qui consacre l'or?
- Bible du Semeur (BDS)Insensés et aveugles que vous êtes ! Qu’est-ce qui est plus important : l’or ou le Temple qui rend cet or sacré ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Insensés et aveugles! Lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or?
Contexte de Matthieu 23:17
15Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι, ὑποκριταί, ὅτι περιάγετε τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ξηρὰν ποιῆσαι ἕνα προσήλυτον, καὶ ὅταν γένηται, ποιεῖτε αὐτὸν υἱὸν γεέννης διπλότερον ὑμῶν. 16Οὐαὶ ὑμῖν, ὁδηγοὶ τυφλοὶ, οἱ λέγοντες, Ὃς ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ ναῷ, οὐδέν ἐστιν· ὃς δ’ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ χρυσῷ τοῦ ναοῦ, ὀφείλει. μωροὶ καὶ τυφλοί· τίς γὰρ μείζων ἐστίν, ὁ χρυσὸς, ἢ ὁ ναὸς ὁ ἁγιάζων τὸν χρυσόν; 18καί, Ὃς ἐὰν ὀμόσῃ ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ, οὐδέν ἐστιν· ὃς δ’ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ δώρῳ τῷ ἐπάνω αὐτοῦ, ὀφείλει. 19μωροὶ καὶ τυφλοί· τί γὰρ μεῖζον, τὸ δῶρον, ἢ τὸ θυσιαστήριον τὸ ἁγιάζον τὸ δῶρον;
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μωροὶ καὶ τυφλοί, τίς γὰρ μείζων ἐστίν, ὁ χρυσὸς ἢ ὁ ναὸς ὁ ἁγιάσας τὸν χρυσόν;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Insensésμωρόςmōros · insenséG3474
- etκαίkai · etG2532
- aveuglesτυφλόςtuphlos · aveugleG5185
- ·γάρgar · carG1063
- lequelτίςtis · lequel ?G5101
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- grandμείζωνmeizōn · plus grandG3187
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- orχρυσόςchrusos · orG5557
- ouἤē · ouG2228
- templeναόςnaos · templeG3485
- sanctifieἁγιάζωhagiazō · sanctifierG37
Références croisées de Matthieu 23:17
Commentaires sur Matthieu 23:17
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Le temple qui sanctifie l'or - Sanctifier, c'est rendre saint. L'or n'avait aucune autre sainteté que celle qu'il tirait du temple. S'il était dans un autre lieu, il ne serait pas plus saint que n'importe quel autre or. Il était donc insensé de supposer qu'il était plus saint que le temple, duquel il recevait toute la sainteté qu'il possédait.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-33Les scribes et les pharisiens étaient des ennemis de l'évangile de Christ, donc, par voie de conséquence, du salut des âmes. Il est mauvais de nous tenir loin de Christ, mais il est encore plus grave d’éloigner les autres de Sa Personne. Il n'est pas rare de voir certaines apparences, ou formes de piété, servir de « couverture » aux plus grandes énormités. Mais une telle attitude hypocrite sera jugée deux fois plus sévèrement. Ces scribes et Pharisiens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-22Les chefs religieux déterminaient que certains serments étaient moins contraignants que d'autres, afin de pouvoir frauder. et se désengager. Jésus exige plutôt la réalisation honnête des engagements (voir 5.33–37).Lire le commentaire
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