Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 23:19
19μωροὶ καὶ τυφλοί· τί γὰρ μεῖζον, τὸ δῶρον, ἢ τὸ θυσιαστήριον τὸ ἁγιάζον τὸ δῶρον;
Matthieu 23:19 dans d’autres versions
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- Bible Segond 21 (S21)Espèces de fous aveugles! Lequel est le plus grand: l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande?
- Bible du Semeur (BDS)Aveugles que vous êtes ! Qu’est-ce qui est plus important : l’offrande ou l’autel qui rend cette offrande sacrée ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Aveugles! Lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande?
Contexte de Matthieu 23:19
17μωροὶ καὶ τυφλοί· τίς γὰρ μείζων ἐστίν, ὁ χρυσὸς, ἢ ὁ ναὸς ὁ ἁγιάζων τὸν χρυσόν; 18καί, Ὃς ἐὰν ὀμόσῃ ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ, οὐδέν ἐστιν· ὃς δ’ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ δώρῳ τῷ ἐπάνω αὐτοῦ, ὀφείλει. μωροὶ καὶ τυφλοί· τί γὰρ μεῖζον, τὸ δῶρον, ἢ τὸ θυσιαστήριον τὸ ἁγιάζον τὸ δῶρον; 20ὁ οὖν ὀμόσας ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν πᾶσι τοῖς ἐπάνω αὐτοῦ· 21καὶ ὁ ὀμόσας ἐν τῷ ναῷ ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν τῷ κατοικοῦντι αὐτόν·
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τυφλοί, τί γὰρ μεῖζον, τὸ δῶρον ἢ τὸ θυσιαστήριον τὸ ἁγιάζον τὸ δῶρον;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Commentaires sur Matthieu 23:19
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19L'autel qui sanctifie le don - L'autel, consacré à Dieu, donnait toute la valeur ou la sainteté à l'offrande, et devait donc être le plus grand ou le plus important. Si, par conséquent, l'un ou l'autre est lié à l'accomplissement d'un serment, ce doit être l'autel.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-33Les scribes et les pharisiens étaient des ennemis de l'évangile de Christ, donc, par voie de conséquence, du salut des âmes. Il est mauvais de nous tenir loin de Christ, mais il est encore plus grave d’éloigner les autres de Sa Personne. Il n'est pas rare de voir certaines apparences, ou formes de piété, servir de « couverture » aux plus grandes énormités. Mais une telle attitude hypocrite sera jugée deux fois plus sévèrement. Ces scribes et Pharisiens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-22Les chefs religieux déterminaient que certains serments étaient moins contraignants que d'autres, afin de pouvoir frauder. et se désengager. Jésus exige plutôt la réalisation honnête des engagements (voir 5.33–37).Lire le commentaire
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