Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Marc 5:39
39καὶ εἰσελθὼν λέγει αὐτοῖς, Τί θορυβεῖσθε καὶ κλαίετε; τὸ παιδίον οὐκ ἀπέθανεν, ἀλλὰ καθεύδει.
Marc 5:39 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il entra, et leur dit : Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.
- Bible Segond 21 (S21)Il entra et leur dit: «Pourquoi faites-vous ce tumulte et pourquoi pleurez-vous? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort.»
- Bible du Semeur (BDS)Il entra dans la maison et dit : Pourquoi ce tumulte ? Pourquoi ces pleurs ? L’enfant n’est pas morte, elle est seulement endormie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il entra, et leur dit: Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort.
Contexte de Marc 5:39
37καὶ οὐκ ἀφῆκεν οὐδένα αὐτῷ συνακολουθῆσαι, εἰ μὴ Πέτρον καὶ Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν Ἰακώβου. 38καὶ ἔρχεται εἰς τὸν οἶκον τοῦ ἀρχισυναγώγου, καὶ θεωρεῖ θόρυβον, καὶ κλαίοντας καὶ ἀλαλάζοντας πολλά καὶ εἰσελθὼν λέγει αὐτοῖς, Τί θορυβεῖσθε καὶ κλαίετε; τὸ παιδίον οὐκ ἀπέθανεν, ἀλλὰ καθεύδει. 40καὶ κατεγέλων αὐτοῦ. ὁ δὲ, ἐκβαλὼν ἅπαντας, παραλαμβάνει τὸν πατέρα τοῦ παιδίου καὶ τὴν μητέρα καὶ τοὺς μετ’ αὐτοῦ, καὶ εἰσπορεύεται ὅπου ἦν τὸ παιδίον ἀνακείμενον 41καὶ κρατήσας τῆς χειρὸς τοῦ παιδίου, λέγει αὐτῇ, Ταλιθα, κοῦμι· ὅ ἐστι μεθερμηνευόμενον, Τὸ κοράσιον, σοὶ λέγω ἔγειραι.
Lire Marc 5 en entierMarc 5:39 mot à mot
καὶ εἰσελθὼν λέγει αὐτοῖς· τί θορυβεῖσθε καὶ κλαίετε; τὸ παιδίον οὐκ ἀπέθανεν ἀλλὰ καθεύδει.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- entraεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- Pourquoiτίςtis · lequel ?G5101
- bruitθορυβέωthorubeō · faire du tumulteG2350
- pleurezκλαίωklaiō · pleurerG2799
- L’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- enfantπαιδίονpaidion · enfantG3813
- pasοὐou · nonG3756
- morteἀποθνήσκωapothnēskō · mourirG599
- maisἀλλάalla · maisG235
- dortκαθεύδωkatheudō · dormirG2518
Références croisées de Marc 5:39
- Jean 11:11ταῦτα εἶπε, καὶ μετὰ τοῦτο λέγει αὐτοῖς, Λάζαρος ὁ φίλος ἡμῶν κεκοίμηται· ἀλλὰ πορεύομαι ἵνα ἐξυπνίσω αὐτόν.
- Actes 20:10καταβὰς δὲ ὁ Παῦλος ἐπέπεσεν αὐτῷ, καὶ συμπεριλαβὼν εἶπε, Μὴ θορυβεῖσθε· ἡ γὰρ ψυχὴ αὐτοῦ ἐν αὐτῷ ἐστιν.
- 1 Corinthiens 11:30διὰ τοῦτο ἐν ὑμῖν πολλοὶ ἀσθενεῖς καὶ ἄρρωστοι, καὶ κοιμῶνται ἱκανοί.
- 1 Thessaloniciens 4:13Οὐ θέλω δὲ ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, περὶ τῶν κεκοιμημένων, ἵνα μὴ λυπῆσθε, καθὼς καὶ οἱ λοιποὶ οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα.
- 1 Thessaloniciens 5:10τοῦ ἀποθανόντος ὑπὲρ ἡμῶν, ἵνα εἴτε γρηγορῶμεν εἴτε καθεύδωμεν, ἅμα σὺν αὐτῷ ζήσωμεν.
Commentaires sur Marc 5:39
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22-43Versets 22-43 Voir le récit de la résurrection de la fille de Jaïrus et de la guérison de la femme ayant une perte de sang, expliqué en détail dans les notes relatives à Matthieu 9:18-26. Marc 5:23 Il est à l'article de lamort - Il est en train de mourir, dans les dernières agonies. Marc 5:26 A souffert beaucoup de choses - A eu recours à beaucoup de choses douloureuses, sur l'ordre des médecins, pour être guérie. Marc 5:27 Venu dans la foule derrière…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 35-43Nous pouvons imaginer l’attitude de Jaïrus, apprenant que sa fille venait de mourir, hésitant entre demander à Christ de continuer ou non son chemin... En fait, n'avons-nous pas autant d'opportunités pour recevoir la Grâce divine, et la consolation de l’Esprit, afin de bénéficier des prières des serviteurs de Dieu et de nos amis chrétiens, quand la mort est dans notre maison ou quand la maladie est là ? En de tels moments, la foi est le seul remède contre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 39Le sommeil est une métaphore pour la mort (Jean 11.11; 1 Thessaloniciens 4.13–15). L'enfant n'est pas morte car elle sera ressuscitée — elle dort seulement et va bientôt "se réveiller" et reprendre sa vie. Le même mot grec traduit ici par "sommeil" fait référence à la mort dans Matthieu 27.52; Actes 7.60; 13.36; 1 Corinthiens 15.6, 18, 20, 51; 1 Thessaloniciens 4.13–15.Lire le commentaire
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