Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Éphésiens 2:22
22ἐν ᾧ καὶ ὑμεῖς συνοικοδομεῖσθε εἰς κατοικητήριον τοῦ Θεοῦ ἐν Πνεύματι.
Éphésiens 2:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.
- Bible Segond 21 (S21)C’est en lui que vous aussi, vous êtes édifiés avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit.
- Bible du Semeur (BDS)et, unis à Christ, vous avez été intégrés ensemble à cette construction pour former une demeure où Dieu habite par l’Esprit.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.
Contexte de Éphésiens 2:22
20ἐποικοδομηθέντες ἐπὶ τῷ θεμελίῳ τῶν ἀποστόλων καὶ προφητῶν, ὄντος ἀκρογωνιαίου αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, 21ἐν ᾧ πᾶσα ἡ οἰκοδομὴ συναρμολογουμένη αὔξει εἰς ναὸν ἅγιον ἐν Κυρίῳ, ἐν ᾧ καὶ ὑμεῖς συνοικοδομεῖσθε εἰς κατοικητήριον τοῦ Θεοῦ ἐν Πνεύματι.
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ἐν ᾧ καὶ ὑμεῖς συνοικοδομεῖσθε εἰς κατοικητήριον τοῦ θεοῦ ἐν πνεύματι.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- luiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- vousὑμεῖςhumeis · vousG5210
- vousσύsu · tu, vousG4771
- aussiκαίkai · etG2532
- édifiésσυνοικοδομέωsunoikodomeō · être édifié avecG4925
- pourεἰςeis · versG1519
- habitationκατοικητήριονkatoikētērion · lieu d'habitationG2732
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- Espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
Références croisées de Éphésiens 2:22
- Jean 14:17τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὃ ὁ κόσμος οὐ δύναται λαβεῖν, ὅτι οὐ θεωρεῖ αὐτό, οὐδὲ γινώσκει αὐτό. ὑμεῖς δὲ γινώσκετε αὐτό, ὅτι παρ’ ὑμῖν μένει, καὶ ἐν ὑμῖν ἔσται.
- Jean 17:21ἵνα πάντες ἓν ὦσι· καθὼς σύ, πάτερ, ἐν ἐμοί, κἀγὼ ἐν σοί, ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ἓν ὦσιν· ἵνα ὁ κόσμος πιστεύσῃ ὅτι σύ με ἀπέστειλας.
- Romains 8:9ὑμεῖς δὲ οὐκ ἐστὲ ἐν σαρκί, ἀλλ’ ἐν πνεύματι, εἴπερ Πνεῦμα Θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν. εἰ δέ τις Πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει, οὗτος οὐκ ἔστιν αὐτοῦ.
- 1 Corinthiens 3:16Οὐκ οἴδατε ὅτι ναὸς Θεοῦ ἐστε, καὶ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν;
- 1 Corinthiens 6:19ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι τὸ σῶμα ὑμῶν ναὸς τοῦ ἐν ὑμῖν Ἁγίου Πνεύματός ἐστιν, οὗ ἔχετε ἀπὸ Θεοῦ; καὶ οὐκ ἐστὲ ἑαυτῶν,
- 1 Pierre 2:4πρὸς ὃν προσερχόμενοι, λίθον ζῶντα, ὑπὸ ἀνθρώπων μὲν ἀποδεδοκιμασμένον, παρὰ δὲ Θεῷ ἐκλεκτὸν, ἔντιμον,
- 1 Jean 3:24καὶ ὁ τηρῶν τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ, ἐν αὐτῷ μένει, καὶ αὐτὸς ἐν αὐτῷ. καὶ ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι μένει ἐν ἡμῖν, ἐκ τοῦ Πνεύματος οὗ ἡμῖν ἔδωκεν.
- 1 Jean 4:13ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἐν αὐτῷ μένομεν, καὶ αὐτὸς ἐν ἡμῖν, ὅτι ἐκ τοῦ Πνεύματος αὐτοῦ δέδωκεν ἡμῖν.
Commentaires sur Éphésiens 2:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22En qui vous êtes aussi édifiés - L'apôtre applique maintenant la métaphore au but pour lequel il l'a produite, en conservant cependant quelques-unes des expressions figuratives. Comme les pierres d'un temple sont toutes placées de manière à former une maison complète et à servir d'habitation à la divinité qui y est adorée, ainsi vous êtes tous, Juifs et Gentils croyants, préparés par la doctrine des prophètes et des apôtres, sous l'influence de l'Esprit…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22En qui - En Christ, ou sur Christ, comme fondement solide et précieux. Vousaussi, vous êtes construits ensemble - Vous êtes construits dans ce bâtiment, ou vous en faites partie. Vous n'êtes pas simplement "ajoutés" à l'édifice, mais vous en constituez une partie. Pour une habitation de Dieu - Pour l'habitation de Dieu. Auparavant, il habitait dans le temple. Aujourd'hui, il habite dans l'Eglise et dans le coeur de son peuple ; voir les notes sur 2…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-22L’Église est comparée à une ville, dont chaque pécheur converti est le citoyen. Elle est également comparée à une maison, où chaque pécheur converti est un membre d’une même famille ; il est à la fois serviteur et enfant de Dieu, au sein de Sa maison. L’église est aussi comparée à un édifice, dont le fondement repose sur la doctrine de Christ ; il a été d’abord édifié par les prophètes de l’Ancien Testament, puis par les apôtres du Nouveau. Dieu demeure…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-22Paul se tourne maintenant au sujet de la grâce que Dieu accorde plus particulièrement aux païens (les non-Juifs), pour les adopter dans sa famille et les unir aux Juifs dans une nouvelle communauté, unique et aux ethnies diverses et variées : le corps du Christ, l’Église. L’insistance de Paul sur l’intégration des païens suggéreraient qu’ils subissaient une attitude discriminatoire de la part des chrétiens juifs.Lire le commentaire
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