Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
2 Corinthiens 10:9
9ἵνα μὴ δόξω ὡς ἂν ἐκφοβεῖν ὑμᾶς διὰ τῶν ἐπιστολῶν.
2 Corinthiens 10:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)afin que je ne paraisse pas vouloir vous intimider par mes lettres.
- Bible Segond 21 (S21)De fait, je ne veux pas avoir l'air de vous intimider par mes lettres.
- Bible du Semeur (BDS)Car je ne veux pas passer pour quelqu’un qui ne serait capable d’intimider que par des lettres, comme on le prétend :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)afin que je ne paraisse pas vouloir vous intimider par mes lettres.
Contexte de 2 Corinthiens 10:9
7τὰ κατὰ πρόσωπον βλέπετε; εἴ τις πέποιθεν ἑαυτῷ Χριστοῦ εἶναι, τοῦτο λογιζέσθω πάλιν ἀφ’ ἑαυτοῦ, ὅτι καθὼς αὐτὸς Χριστοῦ, οὕτω καὶ ἡμεῖς Χριστοῦ. 8ἐάν τε γὰρ καὶ περισσότερόν τι καυχήσωμαι περὶ τῆς ἐξουσίας ἡμῶν, ἧς ἔδωκεν ὁ Κύριος ἡμῖν εἰς οἰκοδομὴν, καὶ οὐκ εἰς καθαίρεσιν ὑμῶν, οὐκ αἰσχυνθήσομαι· ἵνα μὴ δόξω ὡς ἂν ἐκφοβεῖν ὑμᾶς διὰ τῶν ἐπιστολῶν. 10ὅτι Αἱ μὲν ἐπιστολαὶ, φησί, βαρεῖαι καὶ ἰσχυραί· ἡ δὲ παρουσία τοῦ σώματος ἀσθενὴς, καὶ ὁ λόγος ἐξουθενημένος. 11τοῦτο λογιζέσθω ὁ τοιοῦτος, ὅτι οἷοί ἐσμεν τῷ λόγῳ δι’ ἐπιστολῶν ἀπόντες, τοιοῦτοι καὶ παρόντες τῷ ἔργῳ.
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ἵνα μὴ δόξω ὡς ἂν ἐκφοβεῖν ὑμᾶς διὰ τῶν ἐπιστολῶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- afinἵναhina · afin queG2443
- paraisseδοκέωdokeō · penserG1380
- pasμήmē · ne pasG3361
- vouloirὡςhōs · comme/quandG5613
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- intimiderἐκφοβέωekphobeō · terrifierG1629
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- mesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- lettresἐπιστολήepistolē · épîtreG1992
Références croisées de 2 Corinthiens 10:9
- 2 Corinthiens 10:10ὅτι Αἱ μὲν ἐπιστολαὶ, φησί, βαρεῖαι καὶ ἰσχυραί· ἡ δὲ παρουσία τοῦ σώματος ἀσθενὴς, καὶ ὁ λόγος ἐξουθενημένος.
- 1 Corinthiens 4:5ὥστε μὴ πρὸ καιροῦ τι κρίνετε, ἕως ἂν ἔλθῃ ὁ Κύριος, ὃς καὶ φωτίσει τὰ κρυπτὰ τοῦ σκότους, καὶ φανερώσει τὰς βουλὰς τῶν καρδιῶν· καὶ τότε ὁ ἔπαινος γενήσεται ἑκάστῳ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ.
Commentaires sur 2 Corinthiens 10:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Afin que je ne paraisse pas, etc. - Il s'agit d'une phrase elliptique, qui peut être complétée comme suit : "Je n'ai pas usé de cette autorité, et je n'ajouterai rien de plus sur cette partie du sujet, de peur de paraître, comme l'a insinué mon adversaire, vouloir vous terrifier par mes lettres.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Afin queje ne paraisse pas - Le sens de ce verset semble être le suivant : "Je dis que je peux me vanter davantage de ma puissance, afin que je ne paraisse pas disposé à vous terrifier par mes seules lettres. Je ne menace pas plus que je ne peux exécuter. J'ai le pouvoir d'exécuter tout ce dont j'ai menacé, et de susciter l'effroi non seulement par mes lettres, mais par l'infliction de châtiments extraordinaires et miraculeux. Et si je devais me vanter…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-11Paul paraissait sévère au premier abord, certains même, le craignaient ; en fait, tous ces préjugés étaient erronés. Nous ne devons pas penser qu’une personne n’appartient pas à Christ, au simple vu de sa conduite : ne la jugeons pas selon son apparence extérieure ; l’absence de certains traits de comportement ne peut prouver qu’un homme ne soit pas un véritable chrétien, ou un fidèle serviteur de notre humble Sauveur.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-11Les enseignants rivaux prétendaient manifestement être les représentants du Christ d'une façon supérieure, excluant ainsi Paul en raison de sa faiblesse. Ici, il définit le fait d'avoir une véritable autorité comme différente d'une autorité dominatrice. Son autorité vise à édifier le peuple de Dieu, et non à le détruire (voir 13.10). Toutefois, il a l'intention de parler fermement avec ces rivaux lorsqu'il reviendra à Corinthe (voir 13.1).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 91. Comment saint Paul réprimande, non seulement ceux qui trompent les autres, mais, avec eux, ceux qui se laissent tromper.— De la réserve avec laquelle il se loue, quand il est obligé de parler de ses œuvres. 2. Ce que ses adversaires disaient de lui, qu’il n’était grand et redoutable que dans ses lettres. 3. De la modestie de saint Paul ; de tous les vices auxquels nous devons nous arracher pour devenir saints comme lui. 1. Ce qui mérite le plus…Lire le commentaire
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