Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
2 Corinthiens 10:9
9ινα μη δοξω ως αν εκφοβειν υμας δια των επιστολων
2 Corinthiens 10:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)afin que je ne paraisse pas vouloir vous intimider par mes lettres.
- Bible Segond 21 (S21)De fait, je ne veux pas avoir l'air de vous intimider par mes lettres.
- Bible du Semeur (BDS)Car je ne veux pas passer pour quelqu’un qui ne serait capable d’intimider que par des lettres, comme on le prétend :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)afin que je ne paraisse pas vouloir vous intimider par mes lettres.
Contexte de 2 Corinthiens 10:9
7τα κατα προσωπον βλεπετε ει τις πεποιθεν εαυτω χριστου ειναι τουτο λογιζεσθω παλιν αφ εαυτου οτι καθως αυτος χριστου ουτως και ημεις χριστου 8εαν τε γαρ και περισσοτερον τι καυχησωμαι περι της εξουσιας ημων ης εδωκεν ο κυριος ημιν εις οικοδομην και ουκ εις καθαιρεσιν υμων ουκ αισχυνθησομαι ινα μη δοξω ως αν εκφοβειν υμας δια των επιστολων 10οτι αι μεν επιστολαι φησιν βαρειαι και ισχυραι η δε παρουσια του σωματος ασθενης και ο λογος εξουθενημενος 11τουτο λογιζεσθω ο τοιουτος οτι οιοι εσμεν τω λογω δι επιστολων αποντες τοιουτοι και παροντες τω εργω
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ἵνα μὴ δόξω ὡς ἂν ἐκφοβεῖν ὑμᾶς διὰ τῶν ἐπιστολῶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- afinἵναhina · afin queG2443
- paraisseδοκέωdokeō · penserG1380
- pasμήmē · ne pasG3361
- vouloirὡςhōs · comme/quandG5613
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- intimiderἐκφοβέωekphobeō · terrifierG1629
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- mesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- lettresἐπιστολήepistolē · épîtreG1992
Références croisées de 2 Corinthiens 10:9
- 2 Corinthiens 10:10οτι αι μεν επιστολαι φησιν βαρειαι και ισχυραι η δε παρουσια του σωματος ασθενης και ο λογος εξουθενημενος
- 1 Corinthiens 4:5ωστε μη προ καιρου τι κρινετε εως αν ελθη ο κυριος ος και φωτισει τα κρυπτα του σκοτους και φανερωσει τας βουλας των καρδιων και τοτε ο επαινος γενησεται εκαστω απο του θεου
Commentaires sur 2 Corinthiens 10:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Afin que je ne paraisse pas, etc. - Il s'agit d'une phrase elliptique, qui peut être complétée comme suit : "Je n'ai pas usé de cette autorité, et je n'ajouterai rien de plus sur cette partie du sujet, de peur de paraître, comme l'a insinué mon adversaire, vouloir vous terrifier par mes lettres.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Afin queje ne paraisse pas - Le sens de ce verset semble être le suivant : "Je dis que je peux me vanter davantage de ma puissance, afin que je ne paraisse pas disposé à vous terrifier par mes seules lettres. Je ne menace pas plus que je ne peux exécuter. J'ai le pouvoir d'exécuter tout ce dont j'ai menacé, et de susciter l'effroi non seulement par mes lettres, mais par l'infliction de châtiments extraordinaires et miraculeux. Et si je devais me vanter…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-11Paul paraissait sévère au premier abord, certains même, le craignaient ; en fait, tous ces préjugés étaient erronés. Nous ne devons pas penser qu’une personne n’appartient pas à Christ, au simple vu de sa conduite : ne la jugeons pas selon son apparence extérieure ; l’absence de certains traits de comportement ne peut prouver qu’un homme ne soit pas un véritable chrétien, ou un fidèle serviteur de notre humble Sauveur.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-11Les enseignants rivaux prétendaient manifestement être les représentants du Christ d'une façon supérieure, excluant ainsi Paul en raison de sa faiblesse. Ici, il définit le fait d'avoir une véritable autorité comme différente d'une autorité dominatrice. Son autorité vise à édifier le peuple de Dieu, et non à le détruire (voir 13.10). Toutefois, il a l'intention de parler fermement avec ces rivaux lorsqu'il reviendra à Corinthe (voir 13.1).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 91. Comment saint Paul réprimande, non seulement ceux qui trompent les autres, mais, avec eux, ceux qui se laissent tromper.— De la réserve avec laquelle il se loue, quand il est obligé de parler de ses œuvres. 2. Ce que ses adversaires disaient de lui, qu’il n’était grand et redoutable que dans ses lettres. 3. De la modestie de saint Paul ; de tous les vices auxquels nous devons nous arracher pour devenir saints comme lui. 1. Ce qui mérite le plus…Lire le commentaire
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