EGW Writings2 Corinthiens 10
Ellen G. White
Lire 2 Corinthiens 10 dans la Bible2 Corinthiens 10:1-8
SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 16
6BC 1062.1
1-3. Voir EGW sur 2 Timothée 3:14, 15.6BC 1062.2
14 (2 Corinthiens 8:12). Lalumière pour ceux qui le veulent - L'Esprit deDieu ne peut éclairer la compréhension que de ceux qui veulent être éclairés. Nous lisons que Dieu a ouvert les oreilles de Lydie, de sorte qu'elle a écouté le message de Paul. Déclarer tout le conseil de Dieu et tout ce qu'il était essentiel que Lydie reçoive - tel était le rôle que Paul devait jouer dans sa conversion ; et alors le Dieu de toute grâce a exercé sa puissance, conduisant l'âme dans la bonne voie. Dieu et l'agent humain ont coopéré, et l'œuvre a été entièrement réussie(Lettre 150, 1900).2 Corinthiens 10:4
Selected Messages Book 3
God Has an Organized Body
3SM 19.3
En tant qu'église, nous devons être bien éveillés et travailler pour les égarés parmi nous, en tant qu'ouvriers avec Dieu. Nous sommes pourvus d'armes spirituelles, puissantes pour abattre les forteresses de l'ennemi. Nous ne devons pas lancer des foudres contre l'Église militante du Christ, car Satan fait tout ce qu'il peut dans ce domaine, et vous qui prétendez être le reste du peuple de Dieu, vous feriez mieux de ne pas l'aider en le dénonçant, en l'accusant et en le condamnant. Cherchez à restaurer, et non à démolir, à décourager et à détruire. Manuscrit21, 1893 (publié dans The Review and Herald, 8 novembre 1956)Testimonies for the Church, vol. 7
Witnesses for Truth
7T 142.1
C'est le travail qui nous attend ; c'est pour cela que nos institutions d'édition ont été établies ; c'est ce travail que Dieu attend entre leurs mains.Lift Him Up
Our Infallible Judge, November 5
LHU 323.4
Nous ne devons jamais oublier que nous sommes les représentants du Christ. Nous ne devons pas utiliser d'armes charnelles lorsque des âmes incrédules et trompées viennent parmi nous.... Aucune parole désobligeante ou discourtoise, qu'elle soit défensive ou offensive, ne doit s'échapper de nos lèvres ou être tracée par notre plume. Lorsque nous sommes injuriés, nous ne devons pas l'être à nouveau : "La victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi"(1 Jean 5:4)(Lettre 18, 1895).SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
6BC 1086.1
1-3. Les nains spirituels-Paul désirait ardemment parler à l'Église de Corinthe des choses spirituelles. Mais, à sa grande tristesse, il l'a trouvée dans une grande faiblesse. Les membres de l'église ne supportaient même pas d'entendre la vérité les concernant [1 Corinthiens 3:1, 2]. [La croissance spirituelle de ce peuple était si faible qu'un simple "Ainsi parle le Seigneur" était une offense pour eux. Paul savait qu'en leur donnant la vérité, il serait considéré comme un accusateur et un dénonciateur(Manuscrit 74, 1899).6BC 1086.2
2. Vivre à un bas niveau -[1 Corinthiens 3:1-3 ] Ceux à qui ces paroles s'adressent n'avaient pas été nourris par le Christ, et n'étaient donc pas avancés dans la connaissance spirituelle. Paul dit : "Je vous ai nourris de lait" - les vérités les plus simples, convenant aux jeunes convertis dans la foi ; "non de viande" - la nourriture spirituelle solide, nourrissante, convenant à ceux qui ont progressé dans la connaissance des choses divines. Ils vivaient à un bas niveau, s'attardant sur les vérités de surface qui n'appellent aucune réflexion, aucune recherche profonde(Manuscrit 70, 1901).6BC 1086.3
4-9. Lesministres ne doivent pas être idolâtrés - Il ne peut y avoir de preuve plus forte dans les églises que les vérités de la Bible n'ont pas sanctifié les destinataires que leur attachement à un ministre favori et leur refus d'accepter et de profiter des travaux d'un autre enseignant qui leur est envoyé dans la providence de Dieu. Le Seigneur envoie à son Église l'aide dont elle a besoin, et non celle qu'elle choisit, car les mortels à courte vue ne peuvent discerner ce qui est pour leur plus grand bien. Il est rare qu'un seul ministre possède toutes les qualifications nécessaires pour parfaire une église dans toutes les exigences du christianisme ; c'est pourquoi Dieu envoie d'autres ministres à sa suite, l'un après l'autre, chacun possédant certaines qualifications dans lesquelles les autres étaient déficients.Testimonies for the Church, vol. 7
7T 141.1
Jamais ce message ne s'est appliqué avec autant de force qu'aujourd'hui. De plus en plus, le monde réduit à néant les prétentions de Dieu. Les hommes sont devenus audacieux dans la transgression. La méchanceté des habitants du monde a presque rempli la mesure de leur iniquité. La terre a presque atteint le point où Dieu permettra au destructeur d'y exercer sa volonté. La substitution des lois des hommes à la loi de Dieu, l'exaltation, par une autorité purement humaine, du dimanche à la place du sabbat biblique, est le dernier acte du drame. Lorsque cette substitution deviendra universelle, Dieu se révélera. Il se lèvera dans sa majesté pour secouer terriblement la terre. Il sortira de sa place pour punir les habitants du monde pour leur iniquité, et la terre dévoilera son sang et ne couvrira plus ses morts.7T 141.2
Le grand conflit que Satan a créé dans les cours célestes va bientôt, très bientôt, être définitivement tranché. Bientôt, tous les habitants de la terre auront pris parti pour ou contre le gouvernement des cieux. Aujourd'hui, plus que jamais, Satan exerce son pouvoir de tromperie pour égarer et détruire toute âme qui n'est pas surveillée. Nous sommes appelés à réveiller le peuple pour qu'il se prépare aux grandes questions qui l'attendent. Nous devons avertir ceux qui se trouvent au bord de la ruine. Le peuple de Dieu doit déployer toutes ses forces pour combattre les mensonges de Satan et abattre ses forteresses. A tous les êtres humains du monde entier qui voudront bien l'écouter, nous devons exposer clairement les principes en jeu dans la grande controverse, principes sur lesquels repose la destinée éternelle de l'âme. Aux peuples lointains et proches, nous devons poser la question suivante : "Suivez-vous le grand apostat dans sa désobéissance à la loi de Dieu, ou suivez-vous le Fils de Dieu, qui a déclaré : 'J'ai gardé les commandements de mon Père' ?2 Corinthiens 10:4-5
This Day With God
His Purchased Possession, March 31
TDG 99.1
Car les armes de notre combat ne sont pas mondaines, mais ont une puissance divine pour détruire les forteresses. Nous détruisons les arguments et tout obstacle orgueilleux à la connaissance de Dieu, et nous prenons toute pensée captive pour obéir à Christ. 2 Corinthiens 10:4, 5, R.S.V.TDG 99.2
Face à des hommes déraisonnables et méchants, ceux qui croient à la vérité doivent veiller à ne pas s'abaisser au même niveau, où ils utiliseraient les mêmes armes sataniques que leurs ennemis, en donnant libre cours à de forts sentiments personnels, et en suscitant contre eux-mêmes et contre l'œuvre que le Seigneur leur a donnée à faire, des passions et d'amères inimitiés. Gardez Jésus élevé. Nous sommes des ouvriers avec Dieu. Nous sommes pourvus d'armes spirituelles, puissantes pour abattre les forteresses de l'ennemi. Nous ne devons en aucun cas dénaturer notre foi en introduisant dans notre travail des attributs qui ne ressemblent pas à ceux du Christ. Nous devons exalter la loi de Dieu, qui nous lie à Jésus-Christ et à tous ceux qui l'aiment et observent ses commandements. Nous devons également révéler notre amour pour les âmes pour lesquelles le Christ est mort. Notre foi doit être démontrée comme une puissance dont le Christ est l'auteur. Et la Bible, sa parole, doit nous rendre sages pour le salut.The Acts of the Apostles
AA 251.1
"Or, nous avons reçu, non l'esprit du monde, mais l'esprit de Dieu, afin de connaître les choses qui nous sont données librement de Dieu. Ces choses, nous les disons, non pas dans les termes qu'enseigne la sagesse humaine, mais dans ceux qu'enseigne le Saint-Esprit, en comparant ce qui est spirituel avec ce qui est spirituel" ( 1 Corinthiens 2:6-13).AA 251.2
Paul a compris que sa suffisance ne résidait pas en lui-même, mais dans la présence du Saint-Esprit, dont la gracieuse influence remplissait son cœur, soumettant toute pensée au Christ. Il parlait de lui-même comme "portant toujours dans son corps la mort du Seigneur Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre corps" ( 2 Corinthiens 4:10). Dans les enseignements de l'apôtre, le Christ était la figure centrale : "Je vis", déclarait-il, "mais ce n'est pas moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi" ( Galates 2:20). Le moi était caché ; le Christ était révélé et exalté.AA 251.3
Paul était un orateur éloquent. Avant sa conversion, il avait souvent cherché à impressionner ses auditeurs par des envolées oratoires. Mais maintenant, il mettait tout cela de côté. Au lieu de se laisser aller à des descriptions poétiques et à des représentations fantaisistes, qui pouvaient plaire aux sens et nourrir l'imagination, mais qui ne touchaient pas à l'expérience quotidienne, Paul cherchait, par l'emploi d'un langage simple, à faire pénétrer dans le cœur les vérités qui sont d'une importance vitale. Les représentations fantaisistes de la vérité peuvent provoquer une extase des sentiments, mais trop souvent les vérités présentées de cette manière ne fournissent pas la nourriture nécessaire pour fortifier le croyant pour les batailles de la vie. Les besoins immédiats, les épreuves présentes des âmes en lutte doivent être satisfaits par un enseignement solide et pratique des principes fondamentaux du christianisme.AA 284.1
Aujourd'hui, nombreux sont ceux qui ignorent l'action du Saint-Esprit sur le coeur, comme l'ignoraient les croyants d'Éphèse ; pourtant, aucune vérité n'est plus clairement enseignée dans la parole de Dieu. Les prophètes et les apôtres se sont attardés sur ce thème. Le Christ lui-même attire notre attention sur la croissance du monde végétal comme illustration de l'action de son Esprit dans le maintien de la vie spirituelle. La sève de la vigne, qui monte de la racine, est diffusée aux branches, soutenant la croissance et produisant des fleurs et des fruits. Ainsi, la puissance vivifiante du Saint-Esprit, émanant du Sauveur, pénètre l'âme, renouvelle les motifs et les affections, et amène même les pensées à obéir à la volonté de Dieu, permettant à celui qui la reçoit de porter le fruit précieux d'actes saints.AA 284.2
L'auteur de cette vie spirituelle est invisible, et la méthode exacte par laquelle cette vie est transmise et maintenue dépasse le pouvoir de la philosophie humaine. Cependant, les opérations de l'Esprit sont toujours en harmonie avec la parole écrite. Il en est de même dans le monde naturel que dans le monde spirituel. La vie naturelle est préservée à chaque instant par la puissance divine ; cependant, elle n'est pas soutenue par un miracle direct, mais par l'utilisation de bénédictions placées à notre portée. De même, la vie spirituelle est soutenue par l'utilisation des moyens que la Providence a mis à notre disposition. Si l'adepte du Christ veut grandir "jusqu'à devenir un homme parfait, jusqu'à la mesure de la stature de la plénitude du Christ"(Ephésiens 4:13), il doit manger du pain de vie et boire de l'eau du salut. Il doit veiller, prier et travailler, en tenant compte en toutes choses des instructions de Dieu dans sa parole.AA 285.1
Il y a encore une autre leçon pour nous dans l'expérience de ces juifs convertis. Lorsqu'ils reçurent le baptême des mains de Jean, ils ne comprirent pas pleinement la mission de Jésus en tant que porteur de péché. Ils entretenaient de graves erreurs. Mais avec une lumière plus claire, ils acceptèrent volontiers le Christ comme leur Rédempteur, et ce pas en avant s'accompagna d'un changement dans leurs obligations. En recevant une foi plus pure, ils ont modifié leur vie en conséquence. En signe de ce changement et en reconnaissance de leur foi en Christ, ils furent rebaptisés au nom de Jésus.AA 463.1
Pourtant, dans ce cas, comme dans tant d'autres, la vérité de l'affirmation de Paul selon laquelle les armes de son combat étaient "puissantes par Dieu pour renverser les forteresses" ( 2 Corinthiens 10:4) a été prouvée. Même dans la maison de Néron, des trophées de la croix ont été gagnés. Les infâmes serviteurs d'un roi infâme ont gagné des convertis qui sont devenus des fils de Dieu. Ils n'étaient pas chrétiens en secret, mais ouvertement. Ils n'avaient pas honte de leur foi.AA 463.2
Et par quels moyens le christianisme a-t-il pu entrer et s'implanter solidement là où il semblait impossible de l'admettre ? Dans son épître aux Philippiens, Paul attribue à son propre emprisonnement le succès qu'il a obtenu en convertissant à la foi des membres de la famille de Néron. Craignant que l'on ne pense que ses afflictions ont entravé le progrès de l'Evangile, il les assura : "Je voudrais que vous compreniez, frères, que les choses qui me sont arrivées sont plutôt tombées pour l'avancement de l'Evangile" ( Philippiens 1:12).AA 463.3
Lorsque les Églises chrétiennes apprirent pour la première fois que Paul se rendrait à Rome, elles s'attendaient à un triomphe éclatant de l'Évangile dans cette ville. Paul avait porté la vérité dans de nombreux pays ; il l'avait proclamée dans de grandes villes. Ce champion de la foi ne pourrait-il pas gagner des âmes au Christ même dans la métropole du monde ? Mais leurs espoirs furent anéantis par la nouvelle que Paul s'était rendu à Rome en tant que prisonnier. Ils avaient espéré avec confiance que l'Évangile, une fois établi dans ce grand centre, s'étendrait rapidement à toutes les nations et deviendrait une puissance dominante sur la terre. Quelle déception ! Les attentes humaines avaient échoué, mais pas le dessein de Dieu.AA 482.1
Ces paroles ont été enregistrées pour aider toutes les âmes qui luttent. Paul présente la norme de la perfection et montre comment l'atteindre : "Travaillez à votre propre salut, dit-il, car c'est Dieu qui travaille en vous."AA 482.2
L'œuvre de salut est une œuvre de copartenariat, une opération conjointe. Il doit y avoir une coopération entre Dieu et le pécheur repentant. Cela est nécessaire pour la formation de principes justes dans le caractère. L'homme doit faire de sérieux efforts pour surmonter ce qui l'empêche d'atteindre la perfection. Mais il dépend entièrement de Dieu pour réussir. L'effort humain en lui-même n'est pas suffisant. Sans l'aide de la puissance divine, il ne sert à rien. Dieu travaille et l'homme travaille. La résistance à la tentation doit venir de l'homme, qui doit puiser sa force en Dieu. D'un côté, il y a la sagesse, la compassion et la puissance infinies ; de l'autre, la faiblesse, le péché, l'impuissance absolue.AA 482.3
Dieu veut que nous ayons la maîtrise de nous-mêmes. Mais il ne peut nous aider sans notre consentement et notre coopération. L'Esprit divin agit à travers les pouvoirs et les facultés donnés à l'homme. Par nous-mêmes, nous ne sommes pas capables de mettre nos intentions, nos désirs et nos inclinations en harmonie avec la volonté de Dieu ; mais si nous sommes "disposés à être rendus volontaires", le Sauveur accomplira cela pour nous, "rejetant les imaginations et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et ramenant toute pensée captive à l'obéissance de Christ" 2 Corinthiens 10 :5.Evangelism
Ev 274.1
Lelavement des pieds plus qu'une forme - Nous ne venons pas aux ordonnances de la maison du Seigneur simplement pour la forme....Ev 274.2
Il a institué ce service pour qu'il parle constamment à nos sens de l'amour de Dieu qui s'est exprimé en notre nom.... Ce service ne peut être répété sans qu'une pensée ne s'enchaîne à une autre. C'est ainsi qu'une chaîne de pensées rappelle des bénédictions, des gentillesses et des faveurs reçues d'amis et de frères, qui ont été oubliées. Le Saint-Esprit, avec son pouvoir vivifiant, présente l'ingratitude et le manque d'amour qui ont jailli de la racine haineuse de l'amertume. Les maillons de la chaîne de la mémoire sont renforcés les uns après les autres. L'Esprit de Dieu est à l'oeuvre dans les esprits humains. Les défauts de caractère, la négligence des devoirs, l'ingratitude envers Dieu sont rappelés et les pensées sont ramenées à la captivité du Christ... TheReview and Herald, 7 juin 1898.Ev 274.3
Préparation du cœur-Dans les premiers temps du mouvement de l'Avent, lorsque nous étions peu nombreux, la célébration des ordonnances était une occasion des plus profitables. Le vendredi précédent, chaque membre de l'Église s'efforçait de se débarrasser de tout ce qui pouvait le séparer de ses frères et de Dieu. Les cœurs ont été examinés de près ; des prières pour une révélation divine des péchés cachés ont été sincèrement offertes ; des confessions d'excès dans le commerce, de paroles malavisées prononcées à la hâte, de péchés chéris, ont été faites. Le Seigneur s'est approché, et nous avons été grandement fortifiés et encouragés.- Manuscrit102, 1904.Ev 574.1
Un travail prudent - Soyez prudents dans votre travail, mes frères, en évitant d'attaquer trop fortement les préjugés des gens. Il ne faut pas s'aventurer à attaquer les autres dénominations, car cela ne fait que créer un esprit combatif et fermer les oreilles et les cœurs à l'entrée de la vérité. Nous avons notre travail à faire, qui n'est pas de démolir mais d'édifier. Nous devons réparer la brèche qui a été faite dans la loi de Dieu. C'est un travail plus noble que de construire, de présenter la vérité dans sa force et sa puissance et de la laisser se frayer un chemin à travers les préjugés et révéler l'erreur en contraste avec la vérité.Ev 574.2
Il y a un danger que nos ministres en disent trop contre les catholiques et provoquent contre eux-mêmes les préjugés les plus forts de cette église. Il y a beaucoup d'âmes dans la foi catholique romaine qui s'intéressent à ce peuple ; mais le pouvoir du prêtre sur ses fidèles est grand, et s'il peut porter préjudice au peuple par ses arguments d'évitement, de sorte que lorsque la vérité est prononcée contre les églises déchues, ils ne l'entendent pas, il le fera certainement. Mais en tant qu'ouvriers avec Dieu, nous sommes pourvus d'armes spirituelles, puissantes pour abattre les forteresses de l'ennemi.-Lettre39, 1887.Ev 574.3
Éviter les attaques désobligeantes - Que ceux qui écrivent pour nos journaux ne fassent pas d'attaques désobligeantes et d'allusions qui feront certainement du mal, et qui obstrueront le chemin et nous empêcheront de faire le travail que nous devrions faire pour atteindre toutes les classes, y compris les catholiques. Notre tâche consiste à dire la vérité dans l'amour et à ne pas mêler à la vérité les éléments non sanctifiés du cœur naturel et à dire des choses qui ont la même saveur que l'esprit de nos ennemis. Tous les coups durs nous reviendront doublement lorsque le pouvoir sera entre les mains de ceux qui peuvent l'exercer pour nous nuire. A maintes reprises, le message m'a été donné de ne pas dire un mot, de ne pas publier une phrase, surtout à titre personnel, à moins qu'elle ne soit positivement essentielle pour défendre la vérité, qui attiserait nos ennemis contre nous et réveillerait leurs passions jusqu'à une chaleur blanche.....Testimonies for the Church, vol. 3
3T 31.1
Frère B a été l'objet du grand amour et de la condescendance du Christ, et pourtant il n'a jamais senti qu'il pouvait imiter le grand Exemplaire. Il réclame, et a cherché toute sa vie, une meilleure part dans cette vie que celle qui a été donnée à notre Seigneur. Il n'a jamais ressenti les profondeurs de l'ignorance et du péché d'où le Christ s'est proposé de l'élever et de le relier à sa nature divine.3T 31.2
C'est une chose redoutable que d'exercer un ministère dans des choses sacrées lorsque le cœur et les mains ne sont pas saints. Être un collaborateur du Christ implique de redoutables responsabilités ; se tenir debout en tant que son représentant n'est pas une mince affaire. Les terribles réalités du jugement mettront à l'épreuve le travail de chaque homme. L'apôtre dit : "Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes, mais nous prêchons le Christ Jésus, le Seigneur" ; "car Dieu, qui a ordonné que la lumière brille dans les ténèbres, a brillé dans nos coeurs, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ" La suffisance de l'apôtre n'était pas en lui-même, mais dans la gracieuse influence de l'Esprit du Christ, qui remplissait son âme et soumettait toutes ses pensées à l'obéissance du Christ. La puissance de la vérité qui accompagne la parole prêchée sera un parfum de vie pour la vie ou de mort pour la mort. Les ministres doivent être des exemples vivants de la pensée et de l'esprit du Christ, des épîtres vivantes, connues et lues par tous les hommes. Je tremble quand je pense qu'il y a des ministres, même parmi les adventistes du septième jour, qui ne sont pas sanctifiés par les vérités qu'ils prêchent. Rien d'autre que le rapide et puissant Esprit de Dieu agissant dans les cœurs de ses messagers pour donner la connaissance de la gloire de Dieu, ne peut leur donner la victoire.3T 31.3
La prédication du frère B n'a pas été marquée par la sanction de l'Esprit de Dieu. Il peut parler couramment et rendre un point clair, mais sa prédication a manqué de spiritualité. Ses appels n'ont pas touché le cœur avec une tendresse nouvelle. Il y a eu une multitude de mots, mais les cœurs de ses auditeurs n'ont pas été vivifiés et fondus par le sentiment de l'amour du Sauveur. Les pécheurs n'ont pas été convaincus et attirés vers le Christ par le sentiment que "Jésus de Nazareth passe". Les pécheurs devraient avoir une impression claire de la proximité et de la volonté du Christ de leur donner un salut présent. Un Sauveur devrait être présenté au peuple, tandis que le coeur de l'orateur devrait être subjugué et imprégné de son Esprit. Le ton même de la voix, le regard, les mots doivent posséder un pouvoir irrésistible pour émouvoir les coeurs et contrôler les esprits. Jésus doit se trouver dans le coeur du ministre. Si Jésus est dans les mots et dans le ton de la voix, s'ils sont empreints de son tendre amour, ce sera une bénédiction plus précieuse que toutes les richesses, tous les plaisirs et toutes les gloires de la terre, car de telles bénédictions n'arrivent pas et ne partent pas sans avoir accompli une œuvre. Les convictions seront approfondies, les impressions seront faites, et la question sera posée : "Que dois-je faire pour être sauvé ?"3T 83.1
Vous avez eu une influence non sanctifiée sur la jeunesse à -----. Votre amour du spectacle conduit à une dépense de moyens qui n'est pas correcte. Vous ne vous rendez pas compte des droits que le Seigneur a sur vous. Vous n'avez pas appris à connaître les doux résultats de l'abnégation. Ses fruits sont sacrés. Vous avez vécu dans le but de vous servir et de vous faire plaisir. Vous avez dépensé vos moyens pour satisfaire votre orgueil. Oh ! combien il aurait été préférable pour vous de réfréner vos désirs et de faire quelques sacrifices pour la vérité de Dieu, et en renonçant ainsi à la convoitise des yeux, à la convoitise de la chair et à l'orgueil de la vie, d'avoir quelque chose à mettre dans le trésor de Dieu ! Au lieu d'acheter des choses frivoles, mettez votre peu à la banque du ciel, afin que, lorsque le Maître viendra, vous puissiez recevoir à la fois le capital et les intérêts.3T 83.2
Avez-vous tous les deux étudié tout ce que vous pourriez faire pour honorer votre Rédempteur sur la terre ? Oh, non ! Vous vous êtes plu à vous honorer vous-mêmes et à recevoir l'honneur des autres, mais vous n'avez pas cherché à vous montrer approuvés de Dieu. La religion, pure et sans tache, avec ses principes solides, serait pour vous une ancre. Pour atteindre les grands objectifs de la vie, vous devez éviter l'exemple de ceux qui recherchent leur propre plaisir et leur propre jouissance, et qui n'ont pas la crainte de Dieu devant eux. Dieu a pris pour vous des dispositions suffisantes. Il a prévu que si vous vous conformez aux conditions énoncées dans sa parole et que vous vous séparez du monde, vous recevrez de lui la force de réprimer toute influence avilissante et de développer ce qui est noble, bon et élevé. Le Christ sera en vous "une source d'eau jaillissant en vie éternelle" La volonté, l'intellect et toutes les émotions, lorsqu'ils sont contrôlés par la religion, ont un pouvoir de transformation.3T 106.1
Dans cet état d'esprit, il recevait les rapports de sa femme, abandonnait son jugement et se laissait facilement tromper par ses intrigues. Elle feignait parfois d'être une grande souffrante et racontait les privations qu'elle avait endurées et la négligence de ses frères, en l'absence de son mari. Ses faux-fuyants et ses ruses pour abuser de l'esprit de son mari ont été considérables. Frère S n'a pas pleinement reçu la lumière que le Seigneur lui a donnée dans le passé au sujet de sa femme, sinon il n'aurait pas été trompé par elle comme il l'a été. Il a été asservi à de nombreuses reprises par l'esprit de sa femme parce que son cœur et sa vie n'ont pas été entièrement consacrés à Dieu. Ses sentiments se sont enflammés contre ses frères et il les a opprimés. Le moi n'a pas été crucifié. Il devrait s'efforcer de soumettre toutes ses pensées et tous ses sentiments à l'obéissance du Christ. La foi et l'abnégation auraient été des aides précieuses pour frère S. S'il s'était ceint de sa ceinture, il n'y aurait pas eu de problème. S'il avait revêtu toute l'armure de Dieu et n'avait choisi d'autre défense que celle que lui donnent l'Esprit de Dieu et la puissance de la vérité, il aurait été fort dans la force de Dieu.3T 106.2
Mais le frère S est faible dans beaucoup de choses. Si Dieu lui demandait de dénoncer et de condamner un voisin, de reprendre et de corriger un frère, ou de résister à ses ennemis et de les détruire, ce serait pour lui un travail relativement naturel et facile. Mais la lutte contre soi-même, la maîtrise des désirs et des affections de son propre coeur, la recherche et le contrôle des motifs secrets de son coeur, est un combat plus difficile. Comme il n'est pas disposé à être fidèle dans un tel combat ! La guerre contre le moi est la plus grande bataille qui ait jamais été livrée. L'abandon de soi, la soumission à la volonté de Dieu, l'humilité, l'amour pur, pacifique, aimable, plein de douceur et de bons fruits, ne sont pas des objectifs faciles à atteindre. Et pourtant, c'est son privilège et son devoir d'être un vainqueur parfait ici. L'âme doit se soumettre à Dieu avant de pouvoir être renouvelée dans la connaissance et la vraie sainteté. La vie et le caractère saints du Christ sont un exemple fidèle. Sa confiance en son Père céleste était illimitée. Son obéissance et sa soumission étaient parfaites et sans réserve. Il n'est pas venu pour être servi, mais pour servir les autres. Il n'est pas venu pour faire sa propre volonté, mais la volonté de celui qui l'a envoyé. En toutes choses, il s'est soumis à celui qui juge avec justice. Ces mots sont sortis des lèvres du Sauveur du monde : "Je ne peux rien faire de moi-même."3T 107.1
Il est devenu pauvre et ne s'est pas fait de réputation. Il avait faim, il avait souvent soif, il était souvent fatigué par ses travaux, mais il n'avait pas d'endroit où poser sa tête. Lorsque les ombres froides et humides de la nuit s'amoncelaient autour de lui, la terre était souvent son lit. Pourtant, il a béni ceux qui le haïssaient. Quelle vie ! Quelle expérience ! Pouvons-nous, nous qui professons suivre le Christ, supporter joyeusement les privations et les souffrances comme l'a fait notre Seigneur, sans murmurer ? Pouvons-nous boire la coupe et être baptisés du baptême ? Si oui, nous pourrons partager avec lui sa gloire dans son royaume céleste. Sinon, nous n'aurons aucune part avec lui.3T 210.1
Au lieu que nos frères ministres travaillent parmi les églises, Dieu veut que nous nous répandions à l'étranger et que notre travail missionnaire s'étende sur autant de terrain qu'il nous est possible d'occuper avantageusement, en allant dans toutes les directions pour susciter de nouvelles compagnies. Nous devrions toujours laisser dans l'esprit des nouveaux disciples une impression de l'importance de notre mission. Lorsque des hommes capables se convertissent à la vérité, ils ne devraient pas avoir besoin d'ouvriers pour entretenir leur foi vacillante ; mais ces hommes devraient être impressionnés par la nécessité de travailler dans la vigne. Tant que les églises compteront sur des ouvriers étrangers pour fortifier et encourager leur foi, elles ne deviendront pas fortes en elles-mêmes. Elles devraient être informées que leur force augmentera proportionnellement à leurs efforts personnels. Plus le plan du Nouveau Testament est suivi de près dans le travail missionnaire, plus les efforts déployés seront couronnés de succès.3T 210.2
Nous devrions travailler comme l'a fait notre divin Maître, en semant les graines de la vérité avec soin, anxiété et abnégation. Nous devons avoir l'esprit du Christ si nous ne voulons pas nous lasser de bien faire. Sa vie a été un sacrifice continuel pour le bien d'autrui. Nous devons suivre son exemple. Nous devons semer la graine de la vérité et faire confiance à Dieu pour qu'elle prenne vie. La précieuse graine peut rester en sommeil pendant un certain temps, puis la grâce de Dieu peut convaincre le cœur et la graine semée s'éveiller à la vie, germer et porter des fruits à la gloire de Dieu. Les missionnaires de cette grande œuvre sont recherchés pour travailler avec désintéressement, sérieux et persévérance en tant que collaborateurs du Christ et des anges célestes au salut de leurs semblables.3T 210.3
Nos ministres doivent tout particulièrement se garder de l'indolence et de l'orgueil, qui sont susceptibles de naître de la conscience que nous détenons la vérité et des arguments solides auxquels nos adversaires ne peuvent faire face ; et tandis que les vérités que nous manipulons sont puissantes pour abattre les forteresses des puissances des ténèbres, il y a danger de négliger la piété personnelle, la pureté de cœur et l'entière consécration à Dieu. Ils risquent de s'estimer riches et comblés de biens, alors qu'ils n'ont pas les qualités essentielles des chrétiens. Ils peuvent être misérables, pauvres, aveugles, misérables et nus. Ils ne ressentent pas la nécessité de vivre dans l'obéissance au Christ chaque jour et chaque heure. L'orgueil spirituel ronge les fondements de la religion. Pour conserver l'humilité, il serait bon de se rappeler comment nous apparaissons aux yeux d'un Dieu saint, qui lit tous les secrets de l'âme, et comment nous devrions apparaître aux yeux de nos semblables s'ils nous connaissaient tous aussi bien que Dieu nous connaît. C'est pourquoi, pour nous humilier, il nous est demandé de confesser nos fautes et de profiter de cette occasion pour maîtriser notre orgueil.2 Corinthiens 10:5
This Day With God
How to Be a Success, December 24
TDG 367.3
Ne cherchez pas à vous servir vous-mêmes et ne devenez pas indifférents aux exigences de Dieu à votre égard. Vous êtes sa propriété. Ayez des principes fixes. Considérez que Jésus vous a achetés à un prix infini. Vos pensées doivent rester pures ; elles appartiennent au Seigneur. Donnez-les-lui. Nous ne pouvons rien mériter de Dieu. Nous ne pouvons rien lui donner qui ne soit pas sien. Allons-nous refuser à Dieu ce qui lui appartient ? Ne volez pas Dieu et ne mettez pas en gage son temps, ses talents et sa force avec le monde. Il demande votre affection. Donnez-les-lui. Elles lui appartiennent. Il vous demande votre temps, à chaque instant : donnez-le-lui. Il lui appartient. Il demande votre intelligence : donnez-la-lui. Elle lui appartient.Our High Calling
When My Will is Safe, April 8
OHC 104.3
En cédant au péché, l'homme a placé sa volonté sous le contrôle de Satan. Il est devenu un prisonnier impuissant au pouvoir du tentateur. Dieu a envoyé son Fils dans notre monde pour briser le pouvoir de Satan et émanciper la volonté de l'homme. Il l'a envoyé pour proclamer la liberté aux captifs, pour alléger les lourds fardeaux et pour libérer les opprimés. En versant tout le trésor du ciel dans ce monde, en nous donnant en Christ tout le ciel, Dieu a acheté la volonté, les affections, l'esprit, l'âme de chaque être humain. Lorsque l'homme se place sous le contrôle de Dieu, la volonté devient ferme et forte pour faire le bien, le cœur est purifié de l'égoïsme et rempli de l'amour du Christ. L'esprit se soumet à l'autorité de la loi de l'amour, et toute pensée est ramenée en captivité à l'obéissance du Christ.The Adventist Home
AH 306.1
Principes bibliques à suivre - Il est nécessaire de veiller constamment à ce que les principes qui sont à la base du gouvernement familial ne soient pas négligés. Le Seigneur veut que les familles de la terre soient des symboles de la famille du ciel. Et lorsque les familles terrestres seront conduites dans le droit chemin, la même sanctification de l'Esprit sera apportée dans l'église.4AH 306.2
Les parents doivent être eux-mêmes convertis et savoir ce que c'est que d'être soumis à la volonté de Dieu, comme de petits enfants, en rendant leurs pensées captives de la volonté de Jésus-Christ, avant de pouvoir représenter correctement le gouvernement que Dieu a voulu voir exister dans la famille.5AH 306.3
C'est Dieu lui-même qui a établi les relations familiales. Sa parole est le seul guide sûr dans la gestion des enfants. La philosophie humaine n'a pas découvert plus que ce que Dieu sait ou n'a pas conçu de plan plus sage pour traiter les enfants que celui donné par notre Seigneur. Qui peut mieux comprendre les besoins des enfants que leur Créateur ? Qui peut ressentir un intérêt plus profond pour leur bien-être que celui qui les a achetés de son propre sang ? Si la parole de Dieu était soigneusement étudiée et fidèlement respectée, les âmes seraient moins angoissées par la conduite perverse d'enfants méchants.6Our High Calling
A Submissive Will, April 9
OHC 105.2
Ceux qui ont cédé leur volonté à Dieu sont formés à l'école du Christ.... Ils sont disciplinés pour prendre des habitudes d'obéissance, pour rendre service à Dieu. Nous ne sommes pas des créatures dépourvues de nature morale. L'Évangile ne s'adresse pas uniquement à l'intelligence. S'il le faisait, nous pourrions l'aborder comme nous abordons l'étude d'un livre traitant de formules mathématiques, qui ne concernent que l'intellect.... Son objectif est le cœur. Elle s'adresse à notre nature morale et prend possession de la volonté. Elle renverse les imaginations et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et elle ramène toute pensée captive à l'obéissance de Christ.That I May Know Him
Under God's Guardianship, May 17
TMK 143.3
La religion du Christ dans le cœur est la source de la vie. C'est l'eau vive que le Christ donnera à toute âme assoiffée qui le lui demande. Nombreux sont ceux qui pratiquent la religion loin du temple de l'âme, et leur foi n'est pas en Jésus-Christ.... L'hôte céleste devrait être invité à occuper le trône de l'âme, à contrôler toutes les impulsions de l'esprit et à soumettre les pensées à Jésus-Christ....The Voice in Speech and Song
VSS 340.2
Tout messager de Dieu peut proclamer le pardon et la rémission des péchés par le nom du Christ, qui est mort pour racheter le pécheur. La pleine faveur du Seigneur vient à ceux qui le cherchent de tout leur cœur et qui sont prêts à le suivre en faisant la volonté de Dieu, en intronisant le Christ dans le cœur, en plantant ses attributs profondément dans la pratique de la vie. Ceux-ci ont un motif contraignant, un amour suprême pour le Christ notre Sauveur, qui amène même les pensées à Lui être captives.- Manuscrit138, 1897.A Call to Medical Evangelism and Health Education
The Need for Consecrated Nurses
CME 18.4
Tout chrétien sincère s'incline devant Jésus comme le véritable Médecin des âmes. Lorsqu'il se tient au chevet des affligés, nombreux sont ceux qui non seulement se convertissent, mais sont guéris. Si, grâce à un traitement judicieux, le patient est amené à donner son âme au Christ et à mettre ses pensées en conformité avec la volonté de Dieu, une grande victoire est remportée - TheReview and Herald, 9 mai 1912.Our High Calling
Entangled Minds, April 14
OHC 110.4
Les enseignements des oracles vivants abattent les imaginations et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et ils ramènent toute pensée captive à l'obéissance de Christ. Satan a un grand pouvoir sur l'âme, pour la ramener à un niveau inférieur. Ceux qui veulent vraiment apprendre à connaître le Christ devront vider l'âme de toutes ses imaginations orgueilleuses, afin qu'il y ait de la place pour L'y introniser.Reflecting Christ
What True Surrender To God Involves, April 4
RC 108.5
Une foi générale ne suffit pas. Nous devons revêtir la robe de la justice de Christ et la porter ouvertement, courageusement, résolument, en exhibant Christ, sans trop attendre de l'homme fini, mais en continuant à regarder vers Jésus et en nous laissant ravir par les perfections de son caractère. Alors nous manifesterons individuellement le caractère de Jésus et nous montrerons que nous sommes revigorés par la vérité, parce qu'elle sanctifie l'âme et rend toute pensée captive pour l'obéissance de Christ.-Lettre14, 1891.Christ's Object Lessons
Chapter 24—Without a Wedding Garment
COL 312.1
Les invités aux noces étaient inspectés par le roi. Seuls étaient acceptés ceux qui avaient obéi à ses exigences et avaient revêtu l'habit de noces. Il en va de même pour les invités à la fête de l'Évangile. Tous doivent passer l'examen du grand roi, et seuls sont reçus ceux qui ont revêtu la robe de la justice du Christ.COL 312.2
La justice, c'est l'action juste, et c'est par leurs actes que tous seront jugés. Notre caractère est révélé par nos actes. Les œuvres montrent si la foi est authentique.COL 312.3
Il ne nous suffit pas de croire que Jésus n'est pas un imposteur, et que la religion de la Bible n'est pas une fable astucieusement conçue. Nous pouvons croire que le nom de Jésus est le seul nom sous le ciel par lequel l'homme peut être sauvé, et pourtant nous ne pouvons pas, par la foi, faire de Lui notre Sauveur personnel. Il ne suffit pas de croire à la théorie de la vérité. Il ne suffit pas de faire une profession de foi en Christ et d'inscrire son nom sur le registre de l'église : "Celui qui garde ses commandements demeure en lui, et lui en lui. Nous savons donc qu'il demeure en nous par l'Esprit qu'il nous a donné" ; "Nous savons donc que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements" ( 1 Jean 3:24; 1 Jean 2:3). Telle est la véritable preuve de la conversion. Quelle que soit notre profession, elle n'est rien si le Christ ne se révèle pas dans les oeuvres de justice.Our High Calling
How to Discipline the Mind, April 17
OHC 113.3
L'esprit naturel et égoïste, si on le laisse suivre ses propres mauvais désirs, agira sans motifs élevés, sans référence à la gloire de Dieu ou au bénéfice de l'humanité. Les pensées seront mauvaises, et seulement mauvaises, continuellement.... L'Esprit de Dieu produit une vie nouvelle dans l'âme, amenant les pensées et les désirs à obéir à la volonté du Christ....Reflecting Christ
Truth Must Be Stamped Upon The Heart, April 8
RC 112.7
Si la vie est soumise à son contrôle, la puissance de la vérité est illimitée. Les pensées sont mises en captivité par le Christ. Du trésor du cœur jaillissent des paroles appropriées et adéquates. Nos paroles seront particulièrement surveillées. TheReview and Herald, 21 février 1899.That I May Know Him
Living Out God's Law, October 9
TMK 288.4
L'amour pour un monde perdu s'est manifesté chaque jour, dans chaque acte de sa vie. Ceux qui sont imprégnés de son Esprit travailleront dans les mêmes lignes que celles dans lesquelles le Christ a travaillé. En Christ, la lumière et l'amour de Dieu se sont manifestés dans la nature humaine. Aucun être humain n'a jamais possédé une nature aussi sensible que celle du Saint de Dieu, sans péché, qui a été le chef et le représentant de ce que l'humanité peut devenir grâce à la transmission de la nature divine. À ceux qui croient en Christ comme leur Sauveur personnel, il impute ses mérites et transmet sa puissance. À ceux qui viennent à lui avec leur fardeau de chagrin, de déceptions et d'épreuves, il donnera le repos et la paix. C'est par la grâce du Christ que l'âme voit qu'elle a besoin de se repentir envers Dieu..., et qu'elle est amenée à regarder vers le Christ par la foi, réalisant que ses mérites sont efficaces pour sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à Dieu par Lui.... Ouvrons nos cœurs pour recevoir l'amour qu'il est si essentiel de cultiver afin d'accomplir les commandements de Dieu.11Counsels on Health
CH 505.1
Ceux qui prétendent croire à la vérité solennelle et sacrée de ce temps réveilleront-ils leurs énergies paresseuses et se placeront-ils dans le canal où ils pourront recueillir pour leurs âmes chaque rayon de lumière qui brille sur leur chemin ? Dieu demande à tous ceux qui prétendent croire à la vérité avancée de faire tout leur possible pour acquérir la connaissance. Si nous voulons élever le niveau moral dans n'importe quel pays où nous pouvons être appelés à aller, nous devons commencer par corriger leurs habitudes physiques. La vertu de caractère dépend de la bonne action des pouvoirs de l'esprit et du corps.CH 505.2
La culpabilité repose sur nous en tant que peuple qui a eu beaucoup de lumière, parce que nous n'avons pas apprécié ou amélioré la lumière donnée sur la réforme de la santé. Par des malentendus et des idées perverties, de nombreuses âmes sont trompées. Ceux qui enseignent la vérité aux autres et qui devraient être les bergers du troupeau seront tenus responsables de leur ignorance volontaire et de leur mépris des lois de la nature. Il ne s'agit pas d'une question à prendre à la légère, à faire passer pour une plaisanterie. Alors que nous approchons de la fin de l'histoire de cette terre, l'égoïsme, la violence et le crime prévalent comme à l'époque de Noé, lorsque l'ancien monde périt dans les eaux du déluge. En tant que croyants de la Bible, nous devons prendre position pour la justice et la vérité.Our High Calling
A Daily Experience in Conversion, July 28
OHC 215.4
Le Seigneur n'accepte pas de service en demi-teinte. Il exige l'homme tout entier. La religion doit être introduite dans toutes les phases de la vie, dans tous les travaux. Tout l'être doit être sous le contrôle de Dieu. Nous ne devons pas penser que nous pouvons contrôler nos propres pensées. Elles doivent être réduites à la captivité du Christ. Le moi ne peut pas se gérer lui-même ; il n'est pas suffisant pour le travail.... Dieu seul peut nous rendre et nous garder loyaux.Reflecting Christ
Awake, and Watch for Souls, July 9
RC 204.3
Que pouvons-nous dire pour inciter nos concitoyens à utiliser les talents qui leur sont confiés pour l'honneur et la gloire de Dieu ? Le monde a le plus grand besoin d'efforts consacrés à la conversion des âmes. Des milliers et des milliers de personnes périssent sans connaître la vérité. Mon âme est parfois remuée jusqu'au plus profond d'elle-même lorsque je vois ce terrible tableau. Je voudrais exhorter notre peuple à chercher à soumettre toutes ses pensées à Christ, afin que toutes ses forces soient employées à sauver des âmes. Il ne faut pas s'endormir maintenant. Il est temps pour nous de nous réveiller et de veiller sur les âmes qui doivent rendre des comptes.This Day With God
Heart Holiness, May 17
TDG 146.2
Lorsque la loi de Dieu est inscrite dans le cœur, elle se manifeste par une vie pure et sainte. Les commandements de Dieu ne sont pas une lettre morte. Ils sont esprit et vie, amenant les imaginations et même les pensées à se soumettre à la volonté du Christ. Le cœur dans lequel ils sont écrits sera gardé avec toute la diligence nécessaire, car c'est de lui que viennent les sources de la vie. Tous ceux qui aiment Jésus et gardent les commandements chercheront à éviter l'apparence même du mal, non pas parce qu'ils y sont contraints, mais parce qu'ils copient un modèle pur et se sentent opposés à tout ce qui est contraire à la loi inscrite dans leur coeur. Ils ne se sentent pas autosuffisants, mais leur confiance est en Dieu, qui seul peut les préserver du péché et de l'impureté. L'atmosphère qui les entoure est pure ; ils ne corrompent ni leur âme ni celle des autres. Il leur plaît d'être justes, d'aimer la miséricorde et de marcher humblement devant Dieu.Our High Calling
“On Unto Perfection”, November 28
OHC 338.3
La vie de l'âme ne peut être maintenue que par l'exercice correct des affections vers le ciel, vers le Christ, vers Dieu. La repentance et la foi en Christ pour le pardon des péchés sont essentielles, mais ce n'est pas tout ce qui est requis.... La vie du chrétien ne fait que commencer. Il doit, comme l'exhorte l'apôtre, "aller jusqu'à la perfection" et amener toute pensée à l'obéissance du Christ. Si nous croyons en Jésus, nous aimerons penser à lui, parler de lui, le prier. Il est le maître de nos affections. Nous aimons ce que le Christ aime, et nous détestons ce que le Christ hait....Prophets and Kings
PK 233.1
Le Seigneur déclara à propos de la source polluée de Jéricho : "J'ai guéri ces eaux ; il n'y aura plus de mort ni de terre stérile à partir de là" Le ruisseau pollué représente l'âme qui est séparée de Dieu. Le péché non seulement éloigne de Dieu, mais détruit dans l'âme humaine le désir et la capacité de le connaître. Par le péché, tout l'organisme humain est perturbé, l'esprit est perverti, l'imagination corrompue ; les facultés de l'âme sont dégradées. Il y a une absence de religion pure, de sainteté du coeur. La puissance de conversion de Dieu n'a pas transformé le caractère. L'âme est faible et, faute de force morale pour vaincre, elle est polluée et avilie.PK 233.2
Pour le cœur qui s'est purifié, tout est changé. La transformation du caractère est le témoignage au monde d'un Christ qui habite. L'Esprit de Dieu produit une vie nouvelle dans l'âme, amenant les pensées et les désirs à obéir à la volonté du Christ ; et l'homme intérieur est renouvelé à l'image de Dieu. Les hommes et les femmes faibles et errants montrent au monde que la puissance rédemptrice de la grâce peut faire évoluer le caractère défectueux vers la symétrie et une fécondité abondante.PK 233.3
Le cœur qui reçoit la parole de Dieu n'est pas comme une mare qui s'évapore, ni comme une citerne brisée qui perd son trésor. Il est comme le torrent de montagne, alimenté par des sources intarissables, dont les eaux fraîches et pétillantes bondissent de rocher en rocher, rafraîchissant les fatigués, les assoiffés, les accablés. Il est comme un fleuve qui coule sans cesse et qui, à mesure qu'il avance, devient plus profond et plus large, jusqu'à ce que ses eaux vivifiantes se répandent sur toute la terre. Le ruisseau qui chante sur son chemin laisse derrière lui son don de verdure et de fécondité. L'herbe sur ses rives est d'un vert plus frais, les arbres ont une verdure plus riche, les fleurs sont plus abondantes. Lorsque la terre est nue et brune sous la chaleur torride de l'été, une ligne de verdure marque le cours de la rivière.Reflecting Christ
What You Think, You are, October 21
RC 308.2
Plus précieux que le coin d'or d'Ophir est le pouvoir de la pensée juste. Nous devons accorder une grande importance à la maîtrise de nos pensées, car cette maîtrise nous prépare à travailler pour le Maître. Il est nécessaire pour notre paix et notre bonheur dans cette vie que nos pensées soient centrées sur le Christ. Tel que l'homme pense, tel il est.This Day With God
The Mystery of Spiritual Growth, August 31
TDG 252.3
Aujourd'hui, nombreux sont ceux qui ignorent l'action du Saint-Esprit sur le cœur, tout comme les croyants d'Éphèse (voir Actes 19:1-6) ; pourtant, aucune vérité n'est plus clairement enseignée dans la Parole de Dieu. Les prophètes et les apôtres se sont attardés sur ce thème. Le Christ lui-même attire notre attention sur la croissance du monde végétal comme illustration de l'action de son Esprit dans le maintien de la vie spirituelle. La sève de la vigne, qui monte de la racine, est diffusée aux branches, soutenant la croissance et produisant des fleurs et des fruits. Ainsi, la puissance vivifiante du Saint-Esprit, émanant du Sauveur, pénètre l'âme, renouvelle les motifs et les affections, et amène même les pensées à obéir à la volonté de Dieu, permettant à celui qui la reçoit de porter le fruit précieux d'actes saints.The Desire of Ages
Chapter 14—“We Have Found the Messias”
DA 135.1
Autrefois, lorsqu'un roi traversait les régions les moins fréquentées de son royaume, une troupe d'hommes était envoyée devant le char royal pour aplanir les pentes abruptes et combler les creux, afin que le roi puisse voyager en toute sécurité et sans encombre. Le prophète utilise cette coutume pour illustrer l'œuvre de l'Évangile : "Toute vallée sera élevée, toute montagne et toute colline seront abaissées" Lorsque l'Esprit de Dieu, avec sa merveilleuse puissance d'éveil, touche l'âme, il abaisse l'orgueil humain. Les plaisirs, les positions et les pouvoirs du monde sont considérés comme sans valeur ; les "imaginations et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu" sont renversées ; toute pensée est ramenée à l'obéissance du Christ (2 Corinthiens 10:5). C'est alors que l'humilité et l'amour du sacrifice, si peu appréciés par les hommes, sont exaltés comme étant les seuls dignes d'intérêt. Telle est l'œuvre de l'Évangile, dont le message de Jean faisait partie.DA 135.2
Les rabbins poursuivirent leur interrogation : "Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Christ, ni Élie, ni ce prophète ?" Les mots "ce prophète" faisaient référence à Moïse. Les Juifs étaient enclins à croire que Moïse ressusciterait d'entre les morts et serait emmené au ciel. Ils ne savaient pas qu'il était déjà ressuscité. Lorsque le Baptiste commença son ministère, beaucoup pensèrent qu'il pouvait être le prophète Moïse ressuscité, car il semblait avoir une connaissance approfondie des prophéties et de l'histoire d'Israël.DA 135.3
On croyait également qu'avant l'avènement du Messie, Élie apparaîtrait personnellement. Jean a répondu à cette attente par sa négation, mais ses paroles avaient une signification plus profonde. Jésus déclara par la suite, en parlant de Jean : "Si vous voulez le recevoir, celui-ci est l'Élie qui doit venir" ( Matthieu 11:14, R. V.). Jean est venu dans l'esprit et avec la puissance d'Élie, pour accomplir une œuvre semblable à celle d'Élie. Si les Juifs l'avaient reçu, l'œuvre aurait été accomplie pour eux. Mais ils n'ont pas reçu son message. Pour eux, il n'était pas Élie. Il ne pouvait pas accomplir pour eux la mission qu'il était venu accomplir.Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 9—The Work at Battle Creek
3T 84.1
"Voici un principe qui se trouve à la base de tout acte, de toute pensée et de tout motif : la consécration de l'être entier, physique et mental, au contrôle de l'Esprit de Dieu. La volonté et les passions non sanctifiées doivent être crucifiées. Cela peut être considéré comme un travail minutieux et sévère. Vous pouvez tout faire par le Christ, qui vous fortifie. Vous êtes à l'âge où la volonté, l'appétit et les passions réclament de l'indulgence. Dieu les a implantés dans votre nature dans un but élevé et saint. Il n'est pas nécessaire qu'ils deviennent une malédiction pour vous en étant avilis. Elles ne le deviendront que si vous refusez de vous soumettre au contrôle de la raison et de la conscience. Se retenir, nier, sont des mots et des oeuvres qui ne vous sont pas familiers par expérience. Les tentations vous ont influencés. Les esprits non sanctifiés ne reçoivent pas la force et le réconfort que Dieu a prévus pour eux. Ils sont agités et possèdent un fort désir pour quelque chose de nouveau, quelque chose à gratifier, à satisfaire et à exciter l'esprit ; c'est ce qu'on appelle le plaisir. Satan a des charmes séduisants pour éveiller l'intérêt et l'imagination des jeunes en particulier, afin de les prendre au piège. Vous construisez sur le sable. Vous pouvez avoir une influence positive sur d'autres jeunes, ou une influence négative.Selected Messages Book 3
God the Designer and Creator
3SM 311.2
Nous avons davantage besoin d'être enfermés dans l'audience avec Dieu. Nous avons besoin de garder nos propres pensées. Nous vivons certainement au milieu des périls des derniers jours. Nous devons marcher devant Dieu avec douceur et une profonde humilité, car c'est seulement ainsi que nous serons élevés.Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 2—The Christian and Psychology
1MCP 10.1
Les lois de l'esprit ordonnées par Dieu-Celui qui a créé l'esprit et ordonné ses lois, a pourvu à son développement conformément à celles-ci. [Note : Il y a une parfaite harmonie entre la Bible et la vraie science. La psychologie est la science et l'étude de l'esprit et du comportement humain]-Éducation, 41 (1903).1MCP 10.2
Les vrais principes dela psychologie dans les Ecritures-Les vrais principes de la psychologie se trouvent dans les Saintes Ecritures. L'homme ne connaît pas sa propre valeur. Il agit selon son tempérament inconverti parce qu'il ne regarde pas à Jésus, l'Auteur et le Finisseur de sa foi. Celui qui vient à Jésus, celui qui croit en Lui et fait de Lui son exemple, réalise le sens des mots "Il leur a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu" ...Selected Messages Book 3
3SM 406.3
Pendant que Satan travaille, l'ange d'Apocalypse 18 proclame son message - Ce faux sabbat sera appliqué par une loi oppressive. Satan et ses anges sont bien éveillés et intensément actifs, travaillant avec énergie et persévérance par le biais d'instruments humains pour atteindre son but d'effacer la connaissance de Dieu. Tandis que Satan travaille avec ses prodiges mensongers, le temps est venu [qui a été] prédit dans l'Apocalypse, où l'ange puissant qui illuminera la terre de sa gloire proclamera la chute de Babylone et appellera le peuple de Dieu à l'abandonner....Fundamentals of Christian Education
Chapter 22—The Teacher of Truth the Only Safe Educator
FE 174.1
Il y a deux classes d'éducateurs dans le monde. L'une est composée de ceux que Dieu a transformés en canaux de lumière, et l'autre est composée de ceux que Satan utilise comme agents, qui sont sages pour faire le mal. La première classe contemple le caractère de Dieu et progresse dans la connaissance de Jésus, que Dieu a envoyé dans le monde. Cette classe se consacre entièrement aux choses qui apportent l'illumination céleste, la sagesse céleste, l'élévation de l'âme. Toutes les capacités de leur nature sont soumises à Dieu et leurs pensées sont rendues captives du Christ. L'autre classe est de mèche avec le prince des ténèbres, qui est toujours à l'affût d'une occasion d'enseigner aux autres la connaissance du mal. Si une place lui est faite, il ne tardera pas à se frayer un chemin dans les cœurs et les esprits.FE 174.2
Il y a un grand besoin d'élever le niveau de la droiture dans nos écoles, afin de donner une instruction conforme à l'ordre de Dieu. Si le Christ entrait dans nos institutions pour l'éducation de la jeunesse, il les purifierait comme il a purifié le temple, en bannissant beaucoup de choses qui ont une influence souillante. Beaucoup de livres que les jeunes étudient seraient expulsés et remplacés par d'autres qui inculqueraient des connaissances substantielles et abonderaient en sentiments qui pourraient être conservés dans le coeur, en préceptes qui pourraient gouverner la conduite. Le Seigneur veut-il que les faux principes, les faux raisonnements et les sophismes de Satan soient maintenus devant l'esprit de nos jeunes et de nos enfants ? Les sentiments païens et infidèles doivent-ils être présentés à nos étudiants comme des ajouts précieux à leur bagage de connaissances ? Les oeuvres du sceptique le plus intellectuel sont les oeuvres d'un esprit prostitué au service de l'ennemi, et ceux qui prétendent être des réformateurs, qui cherchent à conduire les enfants et les jeunes dans la bonne voie, dans le chemin tracé, s'imagineront-ils que Dieu sera satisfait de les voir présenter aux jeunes ce qui dénaturera son caractère, le plaçant sous un faux jour devant les jeunes ? Les sentiments des incrédules, les expressions des hommes dissolus, seront-ils préconisés comme dignes de l'attention de l'étudiant, parce qu'ils sont les productions d'hommes que le monde admire comme de grands penseurs ? Les hommes qui professent croire en Dieu vont-ils recueillir auprès de ces auteurs non sanctifiés leurs expressions et leurs sentiments, et les conserver comme des joyaux précieux à ranger parmi les richesses de l'esprit... Dieu nous en préserve.The Publishing Ministry
PM 398.1
On m'a montré que très peu de gens ont une idée correcte de ce que fait la distribution de journaux et de tracts. Le travail missionnaire, en faisant circuler les publications sur la vérité actuelle, ouvre des portes partout et prépare les esprits à recevoir la vérité lorsque le prédicateur vivant viendra parmi eux. Le succès qui accompagne les efforts des ministres sur le terrain n'est pas dû uniquement à leurs efforts, mais dans une large mesure à l'influence des publications qui ont éclairé l'esprit des gens et éliminé les préjugés. C'est ainsi que beaucoup sont sensibles à l'influence de la vérité lorsqu'elle leur est présentée.- TheReview and Herald, 19 décembre 1878. (Voir Colporteur Ministry, 8, 9.)PM 398.2
Les hommes d'influence doivent accepter la lumière - Il faut qu'il y ait un réveil parmi le peuple de Dieu, afin que son œuvre puisse être poursuivie avec puissance. Nous avons besoin du baptême du Saint-Esprit. Nous devons comprendre que Dieu ajoutera aux rangs de son peuple des hommes capables et influents, qui joueront leur rôle en avertissant le monde. Tous les habitants du monde ne sont pas sans foi ni loi. Dieu a des milliers de personnes qui n'ont pas plié le genou devant Baal. Il y a des hommes craignant Dieu dans les églises déchues. S'il n'en était pas ainsi, il ne nous serait pas donné de porter le message suivant : "Babylone la grande est tombée, est tombée.... Sortez d'elle, mon peuple".PM 398.3
L'Évangile doit être proclamé dans nos villes. Les hommes instruits et influents doivent entendre le message. Non seulement les hommes blancs, mais aussi les hommes de couleur capables doivent accepter la foi. Ils doivent travailler pour leur propre peuple et être soutenus dans l'accomplissement de l'œuvre que le Seigneur désire voir accomplir.SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 10
6BC 1105.1
Jour après jour, nous pouvons poser de bonnes fondations pour les temps à venir. En renonçant à nous-mêmes, en exerçant l'esprit missionnaire, en accumulant toutes les bonnes oeuvres possibles dans notre vie, en cherchant à représenter le Christ de telle sorte que nous puissions gagner beaucoup d'âmes à la vérité, nous aurons le respect de la récompense. Il nous appartient de marcher dans la lumière, de tirer le meilleur parti de chaque occasion et de chaque privilège, de croître dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ, et ainsi nous accomplirons les œuvres du Christ et nous nous assurerons un trésor dans les cieux(The Review and Herald, 29 janvier 1895).6BC 1105.2
7. Donner à contrecœur, c'est se moquer deDieu-Il vaut mieux ne pas donner du tout que de donner à contrecœur ; car si nous donnons de nos moyens alors que nous n'avons pas l'esprit de donner librement, nous nous moquons de Dieu. Gardons à l'esprit que nous avons affaire à Celui dont nous dépendons pour toute bénédiction, Celui qui lit toutes les pensées du cœur, tous les desseins de l'esprit(The Review and Herald, 15 mai 1900).Testimonies for the Church, vol. 5
5T 514.1
Ne vous placerez-vous pas sans tarder dans une juste relation avec Dieu ? Ne dites-vous pas : "Je vais donner ma volonté à Jésus, et je vais le faire maintenant", et dès ce moment, vous serez entièrement du côté du Seigneur ? Ne tenez pas compte de la coutume et des fortes clameurs de l'appétit et de la passion. Ne laissez pas à Satan l'occasion de vous dire : "Tu es un misérable hypocrite" ; fermez la porte pour qu'il ne puisse pas vous accuser et vous décourager. Dites : "Je croirai, je crois que Dieu m'aide", et vous verrez que vous triomphez en Dieu. En gardant fermement la volonté du côté du Seigneur, toute émotion sera ramenée en captivité à la volonté de Jésus. Vous trouverez alors vos pieds sur un rocher solide. Il vous faudra parfois toute la volonté que vous possédez, mais c'est Dieu qui travaille pour vous, et vous sortirez du processus de moulage comme un vase d'honneur.5T 514.2
Parlez de la foi. Restez du côté de Dieu. Ne mettez pas votre pied du côté de l'ennemi, et le Seigneur vous aidera. Il fera pour vous ce qu'il ne vous est pas possible de faire par vous-même. Il en résultera que vous deviendrez "comme un cèdre au Liban", que votre vie sera noble et que vos œuvres seront accomplies en Dieu. Il y aura en vous une puissance, un sérieux et une simplicité qui feront de vous un instrument parfait entre les mains de Dieu.5T 515.1
Vous devez vous abreuver chaque jour à la fontaine de la vérité, afin de comprendre le secret du plaisir et de la joie dans le Seigneur. Mais vous devez vous rappeler que votre volonté est la source de toutes vos actions. Cette volonté, qui joue un rôle si important dans le caractère de l'homme, a été, lors de la Chute, livrée au contrôle de Satan ; et depuis lors, il n'a cessé de travailler en l'homme pour qu'il veuille et fasse ce qui lui plaît, mais pour la ruine et la misère totales de l'homme. Mais le sacrifice infini de Dieu en donnant Jésus, son Fils bien-aimé, en sacrifice pour le péché, lui permet de dire, sans violer un seul principe de son gouvernement : "Remettez-vous à moi ; donnez-moi cette volonté ; soustrayez-la au contrôle de Satan, et j'en prendrai possession ; alors je pourrai travailler en vous pour vouloir et faire ce qui est conforme à mon bon plaisir" Lorsqu'il vous donne la pensée de Christ, votre volonté devient comme la sienne, et votre caractère est transformé pour ressembler à celui de Christ. Avez-vous l'intention de faire la volonté de Dieu ? Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive.5T 649.1
Ne vous fiez pas aux hommes et ne fondez pas vos espoirs sur eux en pensant qu'ils sont infaillibles, mais regardez constamment vers Jésus. Ne dites rien qui puisse jeter l'opprobre sur notre foi. Confessez vos péchés secrets seuls devant votre Dieu. Reconnaissez les égarements de votre cœur à Celui qui sait parfaitement comment traiter votre cas. Si vous avez fait du tort à votre prochain, reconnaissez-lui votre péché et montrez-en les fruits en le restituant. Ensuite, réclamez la bénédiction. Venez à Dieu tel que vous êtes, et laissez-le guérir toutes vos infirmités. Appuyez votre cas sur le trône de la grâce ; que le travail soit complet. Soyez sincère dans vos rapports avec Dieu et avec votre propre âme. Si vous venez à lui avec un cœur vraiment contrit, il vous donnera la victoire. Vous pourrez alors porter un doux témoignage de liberté, manifestant les louanges de Celui qui vous a appelé des ténèbres à son admirable lumière. Il ne se trompera pas et ne vous jugera pas mal. Vos semblables ne peuvent pas vous absoudre du péché ou vous purifier de l'iniquité. Jésus est le seul à pouvoir vous donner la paix. Il vous a aimé et s'est donné pour vous. Quel péché est trop grand pour qu'il le pardonne ? Quelle âme est trop sombre et trop opprimée par le péché pour qu'il la sauve ? Il est bienveillant, ne cherchant pas de mérites en nous, mais, par sa propre bonté illimitée, il guérit nos fautes et nous aime gratuitement, alors que nous sommes encore pécheurs. Il est "lent à la colère et d'une grande bonté", "longanime à notre égard, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance".Fundamentals of Christian Education
FE 266.1
Que chaque enseignant qui accepte la responsabilité d'éduquer les enfants et les jeunes s'examine lui-même et étudie de manière critique les causes et les effets. La vérité de Dieu a-t-elle pris possession de mon âme ? La sagesse qui vient de Jésus-Christ, qui est d'abord "pure, puis pacifique, douce et facile à traiter, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie", a-t-elle été introduite dans mon caractère ? Alors que je me trouve dans la position responsable d'un éducateur, est-ce que je chéris le principe selon lequel "le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix" ? La vérité ne doit pas être gardée pour être pratiquée quand nous en avons envie, mais en tout temps et en tout lieu.FE 266.2
Des esprits bien équilibrés et des caractères symétriques sont nécessaires comme enseignants dans chaque ligne. Ne confiez pas ce travail à des jeunes femmes et à des jeunes hommes qui ne savent pas comment s'y prendre avec les esprits humains. Ils connaissent si peu le pouvoir de contrôle de la grâce sur leurs propres cœurs et caractères qu'ils doivent désapprendre et apprendre des leçons entièrement nouvelles dans l'expérience chrétienne. Ils n'ont jamais appris à garder leur âme et leur caractère sous la discipline de Jésus-Christ, et à amener même leurs pensées en captivité à Jésus-Christ. Les enfants et les jeunes sont confrontés à toutes sortes de caractères. Leur esprit est impressionnable. Toute manifestation hâtive et passionnée de la part de l'enseignante peut mettre fin à son influence bénéfique sur les élèves qu'elle a pour mission d'éduquer. Et cette éducation sera-t-elle pour le bien présent et futur des enfants et des jeunes ? Il y a une influence correcte à exercer sur eux pour leur bien spirituel. L'instruction doit être constamment donnée pour encourager les enfants à prendre des habitudes correctes en matière de parole, de voix et de comportement.FE 267.1
Beaucoup de ces enfants n'ont pas reçu une formation adéquate à la maison. Ils ont été tristement négligés. Certains ont été laissés libres de faire ce qu'ils voulaient ; d'autres ont été pris en défaut et découragés. Mais on n'a pas fait preuve de beaucoup d'amabilité et de gaieté à leur égard, et on ne leur a pas adressé beaucoup de paroles d'approbation. Les caractères défectueux des parents ont été hérités, et la discipline donnée par ces caractères défectueux a été préjudiciable à la formation des caractères. On n'a pas apporté de bois solide à l'édification du caractère. Il n'y a pas de travail plus important que l'éducation et la formation de ces jeunes et de ces enfants. Les enseignants qui travaillent dans cette partie de la vigne du Seigneur doivent d'abord apprendre à se maîtriser, à garder le contrôle de leur tempérament et de leurs sentiments, en se soumettant au Saint-Esprit de Dieu. Ils doivent donner la preuve qu'ils n'ont pas une expérience unilatérale, mais un esprit bien équilibré, un caractère symétrique, de sorte qu'on puisse leur faire confiance parce qu'ils sont des chrétiens consciencieux, eux-mêmes sous l'autorité du Maître principal, qui a dit : "Apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes", puis en apprenant quotidiennement à l'école du Christ, ils peuvent éduquer les enfants et les jeunes.Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 34—Conscience
1MCP 324.3
Influence de la vérité sur la conscience et sur le cœur - Le psalmiste dit : "L'entrée de tes paroles éclaire, elle donne de l'intelligence aux simples"(Psaume 119:130). Lorsque la vérité n'agit que sur la conscience, elle crée beaucoup de malaise ; mais lorsque la vérité est invitée dans le cœur, l'être tout entier est amené en captivité à Jésus-Christ. Même les pensées sont capturées, car l'esprit du Christ agit là où la volonté est soumise à la volonté de Dieu : "Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ"(Philippiens 2:5). Celui que le Seigneur rend libre est vraiment libre, et il ne peut être réduit à la servitude du péché.- Manuscrit67, 1894.SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
7BC 909.1
Certains, qui étaient tombés dans l'erreur que le Christ devait venir de leur temps, s'imprégnèrent de l'idée fanatique qu'il était louable de montrer sa foi en abandonnant toute affaire et en se résignant à attendre sans rien faire le grand événement qu'ils croyaient proche(Sketches from the Life of Paul, 110).7BC 909.2
16 (voir EGW sur Matthieu 28:2-4). La dernière trompette - Lorsque le Christ viendra chercher ceux qui ont été fidèles, la dernière trompette sonnera, et la terre entière, depuis les sommets des montagnes les plus élevées jusqu'aux recoins des mines les plus profondes, entendra. Les justes morts entendront le son de la dernière trompette et sortiront de leurs tombeaux pour être revêtus d'immortalité et aller à la rencontre de leur Seigneur(Special Testimonies, Series B, 2:24).7BC 909.3
16, 17. Voir EGW sur Ésaïe 26:19; 1 Corinthiens 15:51-55.God's Amazing Grace
For Disciplining the Mind, September 7
AG 258.1
Dans ta main est la force et la puissance, dans ta main est la grandeur et la force de tous. 1 Chroniques 29:12.Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 33—Christian Zeal
2T 232.1
Vous avez joué votre rôle, et d'autres se sont sentis en retrait, craignant les dépenses et calculant qu'ils perdraient du temps à assister aux réunions si l'effort devait être fait. Le zèle chrétien faisait défaut. Un monde était devant nous, gisant dans la méchanceté, exposé à la colère de Dieu, et de pauvres âmes étaient retenues par le prince des ténèbres ; et pourtant ceux qui devraient être éveillés et engagés dans la plus noble de toutes les entreprises, le salut des âmes en perdition, n'avaient pas assez d'intérêt pour mettre en action tous les moyens qu'ils pouvaient employer pour barrer la route à la destruction et pour tourner les pas de ceux qui chancelaient vers le sentier de la vie. La vie éternelle devrait susciter l'intérêt le plus profond de chaque chrétien. Collaborer avec le Christ et les anges célestes au grand plan du salut ! Quel travail peut être comparé à cela ? Chaque âme sauvée apporte à Dieu un revenu de gloire qui se reflète sur la personne sauvée et sur celle qui a contribué à son salut.Testimonies for the Church, vol. 8
8T 63.1
La connaissance de Dieu s'obtient par sa parole. La connaissance expérimentale de la vraie piété, trouvée dans la consécration et le service quotidiens, assure la plus haute culture du corps, de l'esprit et de l'âme. La consécration de toutes nos forces à Dieu empêche l'exaltation de soi. La transmission de la puissance divine honore notre recherche sincère de la sagesse qui nous permettra d'utiliser nos facultés les plus élevées d'une manière qui honorera Dieu et bénira nos semblables. Comme ces facultés sont dérivées de Dieu, et non créées par nous-mêmes, elles devraient être appréciées comme des talents de Dieu à employer à son service.8T 63.2
Les facultés de l'esprit confiées par le ciel doivent être traitées comme les puissances supérieures qui gouvernent le royaume du corps. Les appétits et les passions naturels doivent être placés sous le contrôle de la conscience et des pouvoirs spirituels.8T 334.1
L'âme du prophète, vidée d'elle-même, était remplie de la lumière divine. Par des paroles qui étaient presque le pendant de celles du Christ lui-même, il rendit témoignage à la gloire du Sauveur : "Celui qui vient d'en haut, dit-il, est au-dessus de tout ; celui qui est de la terre est terrestre et parle de la terre ; celui qui vient du ciel est au-dessus de tout... .... Car celui que Dieu a envoyé prononce les paroles de Dieu, car Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure" ( Jean 3:31-34).8T 334.2
Tous les disciples du Christ doivent participer à cette gloire. Le Sauveur pouvait dire : "Je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé" ( Jean 5:30). "Et", a déclaré Jean, "le Père ne lui donne pas l'Esprit avec mesure". Il en est de même pour les disciples du Christ. Nous ne pouvons recevoir la lumière du ciel que si nous sommes prêts à nous dépouiller de nous-mêmes. Nous ne pouvons discerner le caractère de Dieu et accepter le Christ par la foi que si nous consentons à ce que toute pensée soit réduite à l'obéissance du Christ. À tous ceux qui font cela, le Saint-Esprit est donné sans mesure. En Christ "habite toute la plénitude de la divinité corporelle. Et vous êtes complets en lui" Colossiens 2:9, 10.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 89—Positive Influences on the Mind
2MCP 802.1
Lareligion façonne l'être entier - La vraie religion a son siège dans le cœur ; et comme elle y est un principe permanent, elle agit à l'extérieur, façonnant la conduite extérieure, jusqu'à ce que l'être entier soit conforme à l'image de Christ ; même les pensées sont soumises à l'esprit de Christ. Si le principe permanent n'est pas dans le cœur, l'esprit sera modelé selon la similitude trompeuse de l'esprit de Satan, travaillant sa volonté à la ruine de l'âme. L'atmosphère qui entoure de telles âmes est délétère pour tous ceux qui les entourent, qu'ils soient croyants ou incroyants.-Lettre8, 1891.2 Corinthiens 10:5-12
Testimonies for the Church, vol. 2
2T 251.1
Si vous aviez entraîné votre esprit à s'attarder sur des sujets élevés, à méditer sur des thèmes célestes, vous auriez pu faire beaucoup de bien. Vous auriez pu exercer une influence sur l'esprit des autres, en orientant leurs pensées égoïstes et leurs dispositions à aimer le monde vers le canal de la spiritualité. Si vos affections et vos pensées étaient soumises à la volonté du Christ, vous seriez capable de faire du bien. Votre imagination est malade parce que vous lui avez permis de suivre un chemin interdit, de devenir rêveuse. La rêverie et la construction de châteaux romantiques vous ont rendu inaptes à l'utilité. Vous avez vécu dans un monde imaginaire ; vous avez été un martyr imaginaire et un chrétien imaginaire.2T 251.2
Ce bas sentimentalisme se mêle souvent à l'expérience religieuse des jeunes à cette époque du monde. Ma sœur, Dieu exige que vous soyez transformée. Élevez vos affections, je vous en conjure. Consacrez vos forces mentales et physiques au service de votre Rédempteur, qui vous a achetée. Sanctifiez vos pensées et vos sentiments afin que toutes vos œuvres s'accomplissent en Dieu.2T 251.3
Vous avez été victime d'une triste tromperie. Dieu voudrait que vous examiniez de près toutes les pensées et tous les desseins de votre cœur. Traitez vraiment avec votre propre âme. Si vos affections avaient été centrées sur Dieu comme il l'exige, vous n'auriez pas traversé les épreuves que vous avez connues. Il y a en vous une agitation d'esprit qui ne sera pas soulagée tant que vos pensées ne seront pas changées, tant que les rêveries et les constructions de châteaux ne cesseront pas, et que vous ne ferez pas le travail du présent.2T 394.1
Depuis que la réforme de la santé a été introduite, une guerre s'est déclenchée dans le cœur de certains. Ils ont ressenti la même rébellion que les enfants d'Israël lorsque leurs appétits ont été restreints au cours de leur voyage d'Égypte à Canaan. Les prétendus disciples du Christ qui, toute leur vie, ont privilégié leur propre plaisir et leur propre intérêt, leur propre aisance et leur propre appétit, ne sont pas prêts à changer leur ligne de conduite et à vivre pour la gloire de Dieu, en imitant la vie pleine de sacrifice de leur modèle infaillible. Un exemple parfait a été donné aux chrétiens pour qu'ils l'imitent. Les paroles et les œuvres des disciples du Christ sont le canal par lequel les principes purs de la vérité et de la sainteté sont transmis au monde. Ses disciples sont le sel de la terre, la lumière du monde.2T 394.2
Sœur E, vous ne pouvez pas vous rendre compte des nombreuses bénédictions que vous avez perdues en faisant des manquements des autres un baume pour apaiser votre conscience pour avoir négligé votre devoir. Vous vous êtes mesurée aux autres. Leurs chemins tortueux, leurs échecs, ont été votre manuel. Mais leurs erreurs, leurs folies et leurs péchés ne rendent pas votre désobéissance à Dieu moins pécheresse. Nous regrettons que ceux qui devraient être une force pour vous dans vos efforts pour surmonter votre amour de soi, votre orgueil, votre vanité et votre amour de l'approbation des mondains, n'aient été qu'un obstacle par leur propre manque de spiritualité et de vraie piété. Nous ne pouvons pas vous dire à quel point nous regrettons que ceux qui devraient être des chrétiens dévoués soient si loin d'être à la hauteur. Ceux qui devraient être inébranlables, abondant dans l'œuvre de Dieu, sont affaiblis par Satan parce qu'ils restent à une telle distance de Dieu. Ils ne parviennent pas à obtenir la puissance de sa grâce, par laquelle ils pourraient surmonter les infirmités de leur nature et, en remportant des victoires éclatantes en Dieu, montrer à ceux qui ont une foi plus faible le chemin, la vérité et la vie.2T 396.1
Ma sœur, n'excusez pas vos défauts parce que d'autres ont tort. Au jour de Dieu, tu n'oseras pas invoquer comme excuse de ta négligence à former un caractère pour le ciel, que d'autres n'ont pas manifesté de dévotion et de spiritualité. Le même manque que vous avez découvert chez les autres était en vous. Et le fait que les autres étaient des pécheurs rend vos péchés encore plus graves. Eux et vous, si vous persistez dans votre état actuel d'inaptitude, serez séparés du Christ et, avec Satan et ses anges, serez punis par une destruction éternelle de la présence du Seigneur et de la gloire de sa puissance.2T 396.2
Le Seigneur a pris d'amples dispositions pour vous, afin que, si vous le cherchez et suivez la lumière qu'il vous donne, vous ne tombiez pas en chemin. La parole de Dieu vous a été donnée comme une lampe à vos pieds, une lumière sur votre chemin. Si vous trébuchez, ce sera parce que vous n'avez pas consulté votre guide, la parole de Dieu, et fait de cette précieuse parole la règle de votre vie. Dieu ne vous a pas donné comme modèle la vie d'un être humain, aussi bonne et apparemment irréprochable qu'elle puisse être. Si vous faites comme les autres, et agissez comme les autres, vous serez finalement laissé en dehors de la Ville Sainte, avec une vaste multitude qui a fait exactement comme vous, qui a suivi un modèle que le Seigneur ne leur a pas laissé, et qui est perdu tout comme vous serez perdu.2T 396.3
Ce que les autres ont fait, ou pourraient faire à l'avenir, ne diminuera pas votre responsabilité ou votre culpabilité. Un modèle vous a été donné, une vie sans défaut caractérisée par l'abnégation et la bienveillance désintéressée. Si vous vous détournez de ce modèle correct, de ce modèle parfait, pour adopter un modèle incorrect, qui a été clairement représenté dans la parole de Dieu comme un modèle que vous devriez éviter, votre ligne de conduite recevra sa récompense méritée ; votre vie sera un échec.2 Corinthiens 10:5-16
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 223.1
Que personne n'ouvre la voie à l'ennemi pour qu'il fasse son travail. Que personne ne l'aide à faire progresser ses pouvoirs oppressifs, car nous ne sommes pas encore prêts à les affronter. Nous avons besoin de l'influence adoucissante, subjuguante et raffinante du Saint-Esprit pour modeler nos caractères et amener toute pensée à être captive de Christ. C'est le Saint-Esprit qui nous permettra de vaincre, qui nous conduira à nous asseoir aux pieds de Jésus, comme l'a fait Marie, et à apprendre sa douceur et sa petitesse de cœur.TM 223.2
Nous avons besoin d'être sanctifiés par le Saint-Esprit à chaque heure de la journée, de peur d'être piégés par l'ennemi et de mettre notre âme en péril. La tentation de s'exalter soi-même est constante, et nous devons nous prémunir contre ce mal. Nous devons être continuellement sur nos gardes pour ne pas manifester un esprit de domination, de critique et de condamnation. Nous devons chercher à éviter l'apparence même du mal et ne rien révéler des attributs de Satan qui décourageraient ceux avec qui nous sommes en contact. Nous devons travailler comme l'a fait le Christ - dessiner, construire, et non démolir. Il est naturel pour certains d'être tranchants et dictatoriaux, de dominer l'héritage de Dieu ; et à cause de la manifestation de ces attributs, des âmes précieuses ont été perdues pour la cause. La raison pour laquelle les hommes ont manifesté ces caractéristiques désagréables est qu'ils n'ont pas été en contact avec Dieu.TM 459.1
Le monde a besoin de la vérité salvatrice que Dieu a confiée à son peuple. Le monde périra s'il ne reçoit pas la connaissance de Dieu par l'intermédiaire des organismes qu'il a choisis. Par la puissance du Saint-Esprit, ceux qui sont ouvriers avec Dieu doivent travailler avec un zèle inlassable et répandre dans le monde la lumière de la précieuse vérité. En parcourant les routes et les chemins, en travaillant dans les ruines de la terre, chez eux et dans les régions lointaines, ils verront le salut de Dieu se révéler d'une manière remarquable.TM 459.2
Les fidèles messagers de Dieu doivent s'efforcer de faire avancer l'œuvre du Seigneur de la manière qu'il a choisie. Ils doivent se mettre en relation étroite avec le grand Maître, afin d'être enseignés quotidiennement par Dieu. Ils doivent lutter avec Dieu dans une prière sincère pour obtenir le baptême du Saint-Esprit afin de pouvoir répondre aux besoins d'un monde qui périt dans le péché. Toute puissance est promise à ceux qui s'avancent dans la foi pour proclamer l'Évangile éternel. Lorsque les serviteurs de Dieu porteront au monde un message vivant venant du trône de gloire, la lumière de la vérité brillera comme une lampe qui brûle, atteignant toutes les parties du monde. Ainsi les ténèbres de l'erreur et de l'incrédulité seront-elles dissipées dans l'esprit des honnêtes gens de tous les pays, qui cherchent maintenant Dieu, "s'il se peut qu'ils le cherchent et qu'ils le trouvent".Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 238.1
Le Saint-Esprit est toujours à l'œuvre, cherchant à purifier, à raffiner et à discipliner l'âme des hommes, afin qu'ils deviennent aptes à la société des saints et des anges.... En tant qu'enfants de Dieu, nous devons nous efforcer de vaincre ; et en tant qu'étudiants qui cherchent à honorer et à glorifier Dieu, nous devons nous efforcer de nous montrer approuvés par lui, des ouvriers qui n'ont pas à rougir.CT 238.2
L'ouvrier de Dieu doit s'efforcer de devenir un représentant du Christ, en se débarrassant de tout geste inconvenant et de toute parole grossière. Il doit s'efforcer d'utiliser un langage correct. Une grande partie de la population est négligente dans sa façon de parler, mais en faisant preuve d'une grande attention, elle peut devenir un représentant de la vérité. Chaque jour, ils doivent faire des progrès. Ils ne doivent pas nuire à leur utilité et à leur influence en entretenant des défauts de manière, de ton ou de langage. Les expressions courantes et bon marché doivent être remplacées par des mots sains et purs. Par une vigilance constante et une discipline sérieuse, le jeune chrétien peut préserver sa langue du mal et ses lèvres de la tromperie.CT 528.1
De grandes bénédictions nous attendent si nous manipulons avec sagesse ces précieux livres qui nous ont été donnés pour faire avancer la cause de la vérité présente. En travaillant conformément au plan du Seigneur, nous constaterons que de nombreux jeunes consacrés seront aptes à entrer dans les régions lointaines en tant que missionnaires pratiques, et qu'en même temps les conférences dans le pays d'origine auront les moyens de contribuer généreusement au soutien de l'oeuvre entreprise dans les nouveaux territoires.23.2801
*****23.2993
17 mai 1908.The Ministry of Healing
MH 106.1
Nous devons nourrir les affamés, vêtir ceux qui sont nus et réconforter ceux qui souffrent et sont affligés. Nous devons aider ceux qui sont désespérés et inspirer l'espoir à ceux qui sont sans espoir.MH 106.2
L'amour du Christ, manifesté dans un ministère désintéressé, sera plus efficace pour réformer le malfaiteur que l'épée ou la cour de justice. Celles-ci sont nécessaires pour frapper de terreur celui qui enfreint la loi, mais le missionnaire aimant peut faire plus que cela. Souvent, le cœur qui s'endurcit sous la réprimande fondra sous l'amour du Christ.MH 106.3
Le missionnaire ne peut pas seulement soulager les maladies physiques, mais il peut conduire le pécheur au Grand Médecin, qui peut purifier l'âme de la lèpre du péché. Par l'intermédiaire de ses serviteurs, Dieu veut que les malades, les malheureux et ceux qui sont possédés par des esprits mauvais entendent sa voix. Par ses agences humaines, il désire être un consolateur tel que le monde n'en connaît pas.MH 460.1
L'esprit terrestre ne trouve aucun plaisir à contempler la parole de Dieu ; mais pour l'esprit renouvelé par le Saint-Esprit, la beauté divine et la lumière céleste resplendissent de la page sacrée. Ce qui, pour l'esprit terrestre, était un désert, devient pour l'esprit spirituel un pays de ruisseaux vivants.MH 460.2
La connaissance de Dieu telle qu'elle est révélée dans sa parole est la connaissance à donner à nos enfants. Dès l'aube de la raison, ils devraient être familiarisés avec le nom et la vie de Jésus. Leurs premières leçons devraient leur apprendre que Dieu est leur Père. Leur première formation doit être celle de l'obéissance amoureuse. Avec révérence et tendresse, la parole de Dieu doit leur être lue et répétée en portions adaptées à leur compréhension et propres à éveiller leur intérêt. Et, par-dessus tout, qu'ils apprennent son amour révélé en Christ et sa grande leçon :MH 460.3
"Si Dieu nous a tant aimés, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres" (1 Jean 4:11).MH 491.1
Étudiez attentivement le caractère divin et humain, et demandez-vous constamment : "Que ferait Jésus s'il était à ma place ?" Telle devrait être la mesure de notre devoir. Ne vous placez pas inutilement dans la société de ceux qui, par leurs arts, affaibliraient votre volonté de bien faire, ou apporteraient une tache sur votre conscience. Ne faites rien parmi les étrangers, dans la rue, dans les voitures, à la maison, qui puisse avoir la moindre apparence de mal. Faites quelque chose chaque jour pour améliorer, embellir et ennoblir la vie que le Christ a achetée avec son propre sang.MH 491.2
Agissez toujours par principe, jamais par impulsion. Tempérez l'impétuosité naturelle de votre nature par la douceur et la gentillesse. Ne vous laissez pas aller à la légèreté ou à la bagatelle. Ne laissez aucun mot d'esprit s'échapper de vos lèvres. Même les pensées ne doivent pas être autorisées à se déchaîner. Elles doivent être retenues, rendues captives de l'obéissance du Christ. Qu'elles soient placées sur les choses saintes. Alors, par la grâce du Christ, elles seront pures et vraies.MH 491.3
Nous avons besoin de sentir constamment le pouvoir ennoblissant des pensées pures. La seule sécurité pour toute âme est une pensée juste. Tel qu'un homme " pense dans son cœur, tel il est " ( Proverbes 23:7). Le pouvoir de la retenue se renforce par l'exercice. Ce qui semble d'abord difficile devient facile à force d'être répété, jusqu'à ce que les pensées et les actions justes deviennent habituelles. Si nous le voulons, nous pouvons nous détourner de tout ce qui est bon marché et inférieur, et nous élever à un niveau élevé ; nous pouvons être respectés par les hommes et aimés de Dieu.Gospel Workers 1915
GW 57.1
Tous les disciples du Christ doivent participer à cette gloire. Le Sauveur pouvait dire : "Je ne cherche pas ma propre volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé"[Jean 5:30] et Jean a déclaré : "Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure". Il en va de même pour les disciples du Christ. Nous ne pouvons recevoir la lumière du ciel que si nous sommes prêts à nous dépouiller de nous-mêmes. Nous ne pouvons discerner le caractère de Dieu et accepter le Christ par la foi que si nous consentons à ce que toute pensée soit réduite à l'obéissance du Christ. Et à tous ceux qui font cela, le Saint-Esprit est donné sans mesure. En Christ "habite toute la plénitude de la divinité corporelle. Et vous êtes complets en lui"[Colossiens 2:9, 10]35.259
*****GW 57.2
La vie de Jean ne s'est pas déroulée dans l'oisiveté, la morosité ascétique ou l'isolement égoïste. De temps en temps, il sortait pour se mêler aux hommes et il était toujours un observateur intéressé de ce qui se passait dans le monde. De sa paisible retraite, il suivait le déroulement des événements. Avec une vision illuminée par l'Esprit divin, il étudiait le caractère des hommes, afin de comprendre comment atteindre leur cœur avec le message du ciel. Le fardeau de sa mission pesait sur lui. Dans la solitude, par la méditation et la prière, il cherchait à ceindre son âme pour l'œuvre de sa vie.GW 127.1
Les enseignants de la vérité doivent être des hommes sages, très attentifs à leurs paroles et à leurs actes. Ils doivent être des hommes qui donneront de la nourriture en son temps au troupeau de Dieu ; des hommes qui n'approuveront pas le moindre niveau de vie bas ; des hommes qui ont cette foi qui agit par amour et purifie l'âme de toute pensée et de tout désir charnels. Les ouvriers de ce caractère ne ramperont pas sur la terre, ils ne seront pas asservis aux êtres humains ou aux tentations de Satan. Ils s'abandonneront comme des hommes, et seront forts. Ils tourneront leur visage vers le Soleil de Justice, s'élevant au-dessus de toutes les choses viles dans une atmosphère exempte de souillure spirituelle et morale.GW 127.2
Celui qui vit les principes de la religion biblique ne sera pas trouvé faible en puissance morale. Sous l'influence ennoblissante du Saint-Esprit, les goûts et les inclinations deviennent purs et saints. Rien n'exerce une emprise aussi forte sur les affections, rien n'atteint aussi complètement les motifs d'action les plus profonds, rien n'exerce une influence aussi puissante sur la vie et ne donne autant de fermeté et de stabilité au caractère que la religion du Christ. Elle conduit son possesseur toujours vers le haut, en lui inspirant de nobles objectifs, en lui apprenant à se comporter correctement et en conférant une dignité convenable à chaque action.35.635
*****GW 455.1
Lorsque ceux qui doivent affecter aux besoins de l'œuvre du Seigneur les moyens de son trésor ont essayé de manière désintéressée d'acquérir une juste compréhension de la situation, ils devraient s'adresser au propitiatoire, en demandant une intuition claire et une sagesse céleste, afin qu'ils puissent voir les nécessités des pays lointains, ainsi que de ceux qui sont plus proches. Ils ne chercheront jamais le Seigneur en vain. En lui demandant de les aider à faire progresser l'œuvre dans les régions lointaines, ils recevront la grâce d'en haut.GW 455.2
Il faut faire preuve d'une égalité désintéressée dans les relations avec les forces de travail dans les pays d'origine et à l'étranger. De plus en plus, nous devons nous rendre compte que les moyens apportés au trésor du Seigneur par les dîmes et les dons de notre peuple devraient être utilisés pour soutenir l'œuvre, non seulement dans notre pays, mais aussi dans les pays étrangers. Ceux qui vivent dans des endroits où l'œuvre est établie depuis longtemps devraient se lier sur leurs besoins supposés, afin que l'œuvre puisse avancer dans de nouveaux domaines. Dans les institutions établies depuis longtemps, il y a parfois un désir d'obtenir plus d'avantages et encore plus d'avantages. Mais le Seigneur déclare qu'il ne doit pas en être ainsi. L'argent de son trésor doit servir à l'édification de l'œuvre dans le monde entier.GW 455.3
Dans les lieux de la vigne du Seigneur où rien ou presque n'a été fait, il faut appeler les lieux où des institutions sont déjà établies à comprendre la situation. Que les hommes qui travaillent dans les domaines déjà largement exploités par Dieu, et où la cause est solidement établie, freinent leur ambition de s'étendre à d'autres domaines. Qu'ils ne pensent pas aux grandes choses qu'ils aimeraient faire, et qu'ils continuent à augmenter leurs moyens, alors que d'autres parties de la vigne sont démunies. C'est l'ambition égoïste qui pousse les hommes à réclamer davantage pour un champ qui possède déjà d'amples installations, alors que les champs missionnaires sont dans le besoin.GW 470.1
Réjouissons-nous que le travail que Dieu peut approuver ait été accompli dans des domaines étrangers. Élevons nos voix dans la louange et l'action de grâces pour les résultats du travail à l'étranger. Et notre Général, qui ne se trompe jamais, nous dit encore : "Avancez, pénétrez dans de nouveaux territoires, élevez l'étendard dans tous les pays : 'Lève-toi, brille, car ta lumière est venue, et la gloire du Seigneur s'est levée sur toi'[Isaïe 60:1]".GW 470.2
Le temps est venu où, par l'intermédiaire des messagers de Dieu, le rouleau est déroulé pour le monde. La vérité contenue dans les messages du premier, du deuxième et du troisième ange doit aller à toute nation, toute tribu, toute langue et tout peuple ; elle doit éclairer les ténèbres de tous les continents et s'étendre jusqu'aux îles de la mer. Il ne doit y avoir aucun retard dans cette œuvre.GW 470.3
Notre mot d'ordre doit être : En avant, toujours en avant ! Les anges du ciel nous précéderont pour préparer le chemin. Notre fardeau pour les régions au-delà ne pourra jamais être déposé avant que la terre entière ne soit éclairée par la gloire du Seigneur.The Desire of Ages
DA 181.1
Il en va de même pour les disciples du Christ. Nous ne pouvons recevoir la lumière du ciel que si nous sommes prêts à nous dépouiller de nous-mêmes. Nous ne pouvons pas discerner le caractère de Dieu, ni accepter le Christ par la foi, à moins de consentir à ce que toute pensée soit réduite à l'obéissance du Christ. À tous ceux qui font cela, le Saint-Esprit est donné sans mesure. En Christ "habite corporellement toute la plénitude de la divinité, et c'est en lui que vous êtes comblés" ( Colossiens 2:9, 10, R. V.).DA 181.2
Les disciples de Jean avaient déclaré que tous les hommes venaient au Christ ; mais avec une vision plus claire, Jean a dit : "Personne ne reçoit son témoignage", car peu de gens étaient prêts à l'accepter comme le Sauveur du péché. Mais "celui qui a reçu son témoignage a marqué de son sceau que Dieu est vrai" Jean 3:33, R. V. "Celui qui croit au Fils a la vie éternelle" Il n'est pas nécessaire de discuter pour savoir si c'est le baptême du Christ ou celui de Jean qui a purifié du péché. C'est la grâce du Christ qui donne la vie à l'âme. En dehors du Christ, le baptême, comme tout autre service, est une forme sans valeur : "Celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie".DA 181.3
Le succès de l'œuvre du Christ, que le Baptiste avait accueilli avec tant de joie, fut également rapporté aux autorités de Jérusalem. Les prêtres et les rabbins avaient été jaloux de l'influence de Jean, car ils voyaient les gens quitter les synagogues et affluer vers le désert ; mais il y avait ici quelqu'un qui avait encore plus de pouvoir pour attirer les foules. Les chefs d'Israël ne voulaient pas dire avec Jean : "Il faut qu'il croisse et que je diminue" ; ils se sont levés avec une nouvelle détermination pour mettre fin à l'œuvre qui éloignait le peuple d'eux.DA 640.1
Quand tu distribuais le pain aux pauvres affamés, quand tu donnais ces vêtements fragiles pour les protéger du froid mordant, te souvenais-tu que tu donnais au Seigneur de la gloire ? Tous les jours de votre vie, j'étais près de vous en la personne de ces malheureux, mais vous ne m'avez pas cherché. Tu n'as pas voulu entrer en communion avec Moi. Je ne vous connais pas.DA 640.2
Nombreux sont ceux qui pensent que ce serait un grand privilège de visiter les scènes de la vie du Christ sur terre, de marcher là où il a marché, de contempler le lac au bord duquel il aimait enseigner, ainsi que les collines et les vallées sur lesquelles ses yeux se sont si souvent posés. Mais nous n'avons pas besoin d'aller à Nazareth, à Capharnaüm ou à Béthanie pour marcher dans les pas de Jésus. Nous trouverons ses empreintes près du lit du malade, dans les taudis de la pauvreté, dans les ruelles encombrées de la grande ville et dans tous les endroits où des cœurs humains ont besoin de consolation. En faisant ce que Jésus a fait sur terre, nous marcherons sur ses traces.DA 640.3
Tous peuvent trouver quelque chose à faire : "Les pauvres, vous les avez toujours avec vous"(Jean 12:8), a dit Jésus, et personne ne doit penser qu'il n'y a pas d'endroit où il peut travailler pour lui. Des millions et des millions d'âmes humaines prêtes à périr, enchaînées par l'ignorance et le péché, n'ont jamais entendu parler de l'amour du Christ pour elles. Si notre condition et la leur étaient inversées, que voudrions-nous qu'ils fassent pour nous ? Tout cela, dans la mesure de nos possibilités, nous avons l'obligation solennelle de le faire pour eux. La règle de vie du Christ, selon laquelle chacun d'entre nous sera jugé ou non, est la suivante : "Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le aussi pour eux" ( Matthieu 7:12).DA 823.1
Mais il ne faut pas perdre de vue le commandement "Allez dans le monde entier", qui nous invite à lever les yeux vers "l'au-delà". Le Christ arrache le mur de séparation, le préjugé de la nationalité, et enseigne l'amour de toute la famille humaine. Il arrache les hommes au cercle étroit que leur égoïsme leur prescrit ; il abolit toutes les frontières territoriales et les distinctions artificielles de la société. Il ne fait aucune différence entre voisins et étrangers, amis et ennemis. Il nous apprend à considérer tout nécessiteux comme notre frère et le monde comme notre champ d'action.DA 823.2
Lorsque le Sauveur a dit : "Allez, ... enseignez toutes les nations", il a également dit : "Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons, ils parleront de nouvelles langues, ils saisiront des serpents, et s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et ceux-ci guériront". Ce n'est pas que tous les dons soient accordés à chaque croyant. L'Esprit distribue "à chacun en particulier comme il veut" ( 1 Corinthiens 12:11). Mais les dons de l'Esprit sont promis à chaque croyant selon ses besoins pour l'oeuvre du Seigneur. La promesse est aussi forte et fiable aujourd'hui qu'aux jours des apôtres : "Ces signes accompagneront ceux qui auront cru". C'est là le privilège des enfants de Dieu, et la foi doit s'appuyer sur tout ce qu'il est possible d'avoir comme confirmation de la foi.DA 823.3
"Ce monde est une vaste maison de lazar, mais le Christ est venu pour guérir les malades, pour proclamer la délivrance des captifs de Satan. Il était lui-même en pleine santé et en pleine force. Il a transmis sa vie aux malades, aux affligés, aux démoniaques. Il n'a repoussé aucun de ceux qui venaient recevoir son pouvoir de guérison. Il savait que ceux qui lui demandaient de l'aide avaient attiré la maladie sur eux ; pourtant, il n'a pas refusé de les guérir. Et lorsque la vertu du Christ est entrée dans ces pauvres âmes, elles ont été convaincues de péché, et beaucoup ont été guéries de leur maladie spirituelle, ainsi que de leurs maladies physiques. L'Évangile possède toujours la même puissance, et pourquoi ne serions-nous pas aujourd'hui témoins des mêmes résultats ?2 Corinthiens 10:7
Selected Messages Book 3
Not Until This Vile Body Is Changed
3SM 355.2
Nous avons besoin d'être raffinés, purifiés de toute souillure terrestre, jusqu'à ce que nous reflétions l'image de notre Sauveur et devenions "participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise" ; alors nous prendrons plaisir à faire la volonté de Dieu, et Christ pourra nous reconnaître devant le Père et devant les saints anges comme ceux qui demeurent en lui, et il n'aura pas honte de nous appeler des frères.2 Corinthiens 10:10
Early Writings
Paul Visits Jerusalem
EW 206.1
Après sa conversion, Paul se rend à Jérusalem et y prêche Jésus et les merveilles de sa grâce. Il raconta sa conversion miraculeuse, qui mit les prêtres et les chefs dans une telle colère qu'ils cherchèrent à lui ôter la vie. Mais pour qu'il soit sauvé, Jésus lui apparut de nouveau dans une vision, pendant qu'il priait, et lui dit : "Va-t'en vite de Jérusalem, car ils ne veulent pas recevoir le témoignage que tu leur rendras sur moi."Paul répondit : "Seigneur, ils savent que j'ai emprisonné et battu dans toutes les synagogues ceux qui croyaient en toi, et que, lorsque le sang de ton martyr Étienne fut répandu, j'étais là, consentant à sa mort, et que j'ai gardé le vêtement de ceux qui l'ont tué" Paul pensait que les Juifs de Jérusalem ne pourraient pas résister à son témoignage, qu'ils considéreraient que le grand changement qui s'était opéré en lui n'avait pu être réalisé que par la puissance de Dieu. Mais la réponse fut plus catégorique qu'auparavant : "Va-t'en, car je t'enverrai au loin vers les païens".EW 206.2
Pendant son absence de Jérusalem, Paul écrivit de nombreuses lettres en divers lieux, relatant son expérience et rendant un puissant témoignage. Mais certains s'efforcèrent de détruire l'influence de ces lettres. Ils étaient obligés d'admettre que ses lettres étaient lourdes et puissantes, mais ils déclaraient que sa présence corporelle était faible et sa parole méprisable.2 Corinthiens 10:12
Selected Messages Book 2
2SM 185.1
Lorsqu'un homme lié à l'œuvre de Dieu refuse de travailler pour le salaire qu'il reçoit, lorsqu'il reçoit une somme raisonnable pour ses services, il peut obtenir ce qu'il demande, mais ce sera souvent au détriment de la grâce de Dieu de son cœur, qui a plus de valeur que l'or, l'argent et les pierres précieuses... Manuscrit164, 1899.2SM 185.2
L'incarnation du Christ a été un acte d'abnégation ; sa vie a été une abnégation continuelle. La plus grande gloire de l'amour de Dieu pour l'homme s'est manifestée dans le sacrifice de son Fils unique, qui était l'image expresse de sa personne. C'est le grand mystère de la piété. C'est le privilège et le devoir de tout disciple du Christ d'avoir l'esprit du Christ. Sans abnégation et sans porter la croix, nous ne pouvons pas être ses disciples.2SM 196.1
On m'a montré que le bureau de publication ne devait pas être dirigé selon les mêmes principes que les autres maisons d'édition, car il doit être quelque chose de l'ordre d'une école de formation. Tous ceux qui y sont associés doivent être de véritables missionnaires et travailler selon les mêmes principes que ceux qui ont présidé à sa création. L'abnégation doit caractériser tous les travailleurs....2SM 196.2
L'abnégation doit caractériser les hommes employés à des postes de responsabilité dans le bureau, et ils doivent être un exemple pour tous les travailleurs. Le bureau a été créé grâce à l'abnégation, et le même esprit doit être manifesté et maintenu. Le grand objectif doit être gardé à l'esprit. Il s'agit d'un travail missionnaire, et ceux qui n'ont pas l'esprit missionnaire ne devraient pas continuer à travailler... Lettre5, 1892.Education
Ed 226.1
C'est ainsi que naissent les luttes pour la suprématie et qu'est encouragé le système du "bachotage" qui, dans tant de cas, détruit la santé et rend inapte à l'utilité. Dans beaucoup d'autres cas, l'émulation conduit à la malhonnêteté ; et en encourageant l'ambition et le mécontentement, elle embourbe la vie et contribue à remplir le monde de ces esprits agités et turbulents qui sont une menace continuelle pour la société.Ed 226.2
Le danger ne concerne pas non plus uniquement les méthodes. Il se trouve aussi dans la matière des études.Ed 226.3
Quels sont les ouvrages sur lesquels, pendant les années les plus sensibles de la vie, l'esprit des jeunes est amené à s'arrêter ? Dans l'étude de la langue et de la littérature, à quelles fontaines apprend-on aux jeunes à s'abreuver ? aux puits du paganisme, aux sources alimentées par les corruptions de l'ancienne chrétienté. On leur demande d'étudier des auteurs dont on déclare, sans conteste, qu'ils n'ont aucun égard pour les principes de la morale.Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 54—Sensuality in the Young
2T 395.1
Ce qui nous a le plus découragés, c'est de voir ceux qui, sur -----, ont des années d'expérience dans la cause et l'œuvre de Dieu, privés de leur force par leur propre infidélité. Ils sont dépassés par l'ennemi dans presque toutes les attaques. Dieu aurait rendu ces personnes fortes, comme des sentinelles fidèles à leur poste, pour garder le fort, si elles avaient marché dans la lumière qu'il leur avait donnée et étaient restées fidèles à leur devoir, cherchant à connaître et à faire toute la volonté de Dieu. Satan trompera sans doute ces âmes délinquantes par ses illusions et leur fera croire qu'elles sont finalement dans leur bon droit. Elles n'ont pas commis de péchés graves, elles doivent, après tout, être sur le vrai fondement et Dieu acceptera leurs œuvres. Ils ne voient aucun péché particulier dont ils devraient se repentir, aucun péché qui nécessiterait une humiliation particulière, une humble confession et un déchirement du cœur. L'illusion est vraiment forte lorsqu'ils confondent la forme de la piété avec sa puissance, et qu'ils se flattent d'être riches et de n'avoir besoin de rien. La malédiction de Méroz repose sur eux : "Maudissez Méroz, dit l'ange de l'Éternel, maudissez amèrement ses habitants, parce qu'ils ne sont pas venus au secours de l'Éternel, au secours de l'Éternel contre les puissants."Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 5—The Fanatical Mind
1MCP 41.1
Suivre une norme établie par soi-même - Nombreux sont ceux qui se fient à leur propre justice. Ils établissent une norme pour eux-mêmes et ne se soumettent pas à la volonté du Christ et ne lui permettent pas de les revêtir de la robe de sa justice. Ils forment leur caractère selon leur propre volonté et leur propre plaisir. Satan est satisfait de leur religion. Ils dénaturent le caractère parfait - la justice - du Christ. Trompés eux-mêmes, ils trompent les autres. Ils ne sont pas acceptés par Dieu. Ils sont susceptibles d'entraîner d'autres âmes dans de fausses voies. Ils recevront finalement leur récompense avec le grand séducteur, Satan... Manuscrit138, 1902.Selected Messages Book 1
1SM 321.1
Nous pouvons nous mesurer à nous-mêmes, nous comparer entre nous, dire que nous faisons aussi bien qu'un tel ou un tel, mais la question à laquelle le jugement appellera une réponse est la suivante : répondons-nous aux exigences du ciel ? Atteignons-nous la norme divine ? Nos cœurs sont-ils en harmonie avec le Dieu du ciel ?1SM 321.2
La famille humaine a tous transgressé la loi de Dieu, et en tant que transgresseur de la loi, l'homme est désespérément ruiné, car il est l'ennemi de Dieu, sans la force de faire quoi que ce soit de bon : " L'esprit charnel est inimitié contre Dieu, car il n'est pas soumis à la loi de Dieu et ne peut l'être "(Romains 8:7). En se regardant dans le miroir moral - la sainte loi de Dieu - l'homme se voit pécheur et est convaincu de son état de malheur, de sa condamnation sans espoir sous la juste peine de la loi. Mais il n'est pas laissé dans l'état de détresse désespérée dans lequel le péché l'a plongé, car c'est pour sauver le transgresseur de la ruine que celui qui était égal à Dieu a offert sa vie sur le Calvaire : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle"(Jean 3:16).That I May Know Him
God's Measurement of My Character, June 17
TMK 174.2
Beaucoup se mesurent entre eux et comparent leur vie à celle des autres. Il ne devrait pas en être ainsi. Personne d'autre que le Christ ne nous est donné en exemple. Il est notre véritable modèle, et chacun devrait s'efforcer d'exceller en l'imitant....Testimonies for the Church, vol. 1
1T 126.1
J'ai vu que beaucoup se mesurent entre eux et comparent leur vie à celle des autres. Il ne devrait pas en être ainsi. Personne d'autre que le Christ ne nous est donné en exemple. Il est notre véritable modèle, et chacun devrait s'efforcer d'exceller en l'imitant. Nous sommes des collaborateurs du Christ ou des collaborateurs de l'ennemi. Nous nous rassemblons avec le Christ ou nous nous dispersons. Nous sommes des chrétiens décidés et sincères, ou nous ne le sommes pas du tout. Le Christ dit : "Je voudrais que tu sois froid ou chaud. Ainsi donc, parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni chaud, je te vomirai de ma bouche."1T 126.2
J'ai vu que certains ne savent pas encore ce qu'est l'abnégation ou le sacrifice, ni ce que c'est que de souffrir pour l'amour de la vérité. Mais personne n'entrera au ciel sans faire de sacrifice. L'esprit d'abnégation et de sacrifice doit être cultivé. Certains ne se sont pas sacrifiés eux-mêmes, leur propre corps, sur l'autel de Dieu. Ils se laissent aller à des humeurs hâtives, satisfont leurs appétits et s'occupent de leur propre intérêt, sans se soucier de la cause de Dieu. Ceux qui sont prêts à faire n'importe quel sacrifice pour la vie éternelle l'auront, et cela vaudra la peine de souffrir, de se crucifier et de sacrifier toutes les idoles. Le poids de la gloire, bien plus grand et éternel, engloutit tout et éclipse tout plaisir terrestre.Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 27—Young Sabbathkeepers
1T 154.1
Le 22 août 1857, à la maison de prière de Monterey, Michigan, il m'a été montré que beaucoup n'ont pas encore entendu la voix de Jésus, et que le message salvateur ne s'est pas emparé de l'âme et n'a pas opéré une réforme dans la vie. Beaucoup de jeunes n'ont pas l'esprit de Jésus. L'amour de Dieu n'est pas dans leur cœur, c'est pourquoi tous les obstacles naturels tiennent la victoire au lieu de l'Esprit de Dieu et du salut.Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 75—Walk in the Light
1T 406.1
On m'a montré qu'on se comparait trop entre nous, en prenant pour modèle des mortels faillibles, alors que nous avons un modèle sûr et infaillible. Nous ne devrions pas nous mesurer au monde, ni aux opinions des hommes, ni à ce que nous étions avant d'embrasser la vérité. Mais notre foi et notre position dans le monde, telles qu'elles sont aujourd'hui, doivent être comparées à ce qu'elles auraient été si notre parcours avait été continuellement en avant et en haut depuis que nous avons fait profession d'être disciples du Christ. C'est la seule comparaison sûre que l'on puisse faire. Dans toute autre comparaison, il y a tromperie sur soi-même. Si le caractère moral et l'état spirituel du peuple de Dieu ne correspondent pas aux bénédictions, aux privilèges et à la lumière qui lui ont été conférés, ils sont pesés dans la balance, et les anges font le rapport : "Je ne veux pas".1T 406.2
Chez certains, la connaissance de leur véritable état semble leur être cachée. Ils voient la vérité, mais n'en perçoivent ni l'importance ni les exigences. Ils entendent la vérité, mais ne la comprennent pas pleinement, parce qu'ils n'y conforment pas leur vie et ne sont donc pas sanctifiés en y obéissant. Et pourtant, ils se reposent avec autant d'insouciance et de satisfaction que si la nuée le jour et la colonne de feu la nuit, gages de la faveur de Dieu, les précédaient. Ils prétendent connaître Dieu, mais le renient dans leurs actes. Ils se considèrent comme son peuple élu et particulier, mais sa présence et son pouvoir de sauver jusqu'à l'extrême ne se manifestent que rarement parmi eux. L'obscurité est si grande qu'ils ne la connaissent pas. La lumière brille, mais ils ne la comprennent pas. Il n'y a pas de plus grande tromperie pour l'esprit humain que celle qui lui fait croire qu'il a raison et que Dieu accepte ses oeuvres, alors qu'il pèche contre lui. Ils confondent la forme de la piété avec son esprit et sa puissance. Ils s'imaginent qu'ils sont riches et n'ont besoin de rien, alors qu'ils sont pauvres, misérables, aveugles et nus, et qu'ils ont besoin de tout.2 Corinthiens 10:12-18
Reflecting Christ
Those Who Return to the Old Paths, November 28
RC 346.3
Il y a des hommes que Dieu a dotés de capacités plus que normales. Ce sont des penseurs profonds, énergiques et minutieux. Mais beaucoup d'entre eux ne pensent qu'à atteindre leurs propres objectifs égoïstes, sans se soucier de l'honneur et de la gloire de Dieu. Certains d'entre eux ont vu la lumière de la vérité, mais parce qu'ils se sont honorés eux-mêmes et n'ont pas fait de Dieu le premier, le dernier et le meilleur en tout, ils se sont éloignés de la vérité biblique pour sombrer dans le scepticisme et l'infidélité. Lorsque ces personnes sont arrêtées par les châtiments de Dieu et que, dans l'affliction, elles sont amenées à rechercher les anciens chemins, le brouillard du scepticisme est balayé de leur esprit. Certains d'entre eux se repentent, reviennent à l'ancien amour et posent leurs pieds sur la voie tracée pour les rançonnés du Seigneur. Ils ne sont plus guidés par l'amour de l'argent ou par l'ambition égoïste. L'Esprit de Dieu qui agit sur leur cœur est plus apprécié que l'or ou les louanges des hommes. Lorsque cet étonnant changement s'opère, les pensées sont dirigées par l'Esprit de Dieu vers de nouveaux canaux, le caractère est transformé et les aspirations de l'âme tendent vers les choses célestes.2 Corinthiens 10:16
Counsels on Stewardship
God's Claim Upon Us
CS 71.1
Dieu a un droit sur nous et sur tout ce que nous possédons. Son droit est supérieur à tout autre. Et en reconnaissance de ce droit, il nous demande de lui rendre une proportion fixe de tout ce qu'il nous donne. La dîme est cette portion déterminée. Selon les instructions du Seigneur, elle lui a été consacrée dans les temps les plus anciens....CS 71.2
Lorsque Dieu a délivré Israël d'Égypte pour qu'il devienne un trésor spécial pour Lui, Il lui a appris à consacrer une dîme de ses biens au service du tabernacle. Il s'agissait d'une offrande spéciale, pour une œuvre spéciale. Tout ce qui restait de leurs biens appartenait à Dieu et devait être utilisé à sa gloire. Mais la dîme était mise à part pour soutenir ceux qui faisaient le service dans le sanctuaire. Elle devait être prélevée sur les premiers fruits de tout le produit de la récolte et, avec les dons et les offrandes, elle fournissait des moyens suffisants pour soutenir le ministère de l'Évangile pendant cette période.CS 71.3
Dieu n'exige pas moins de nous que ce qu'il exigeait de son peuple autrefois. Ses dons pour nous ne sont pas moindres, mais plus grands, qu'ils ne l'étaient pour Israël autrefois. Son service exige, et exigera toujours, des moyens. La grande œuvre missionnaire pour le salut des âmes doit être poursuivie. Par la dîme, les dons et les offrandes, Dieu a amplement pourvu à cette œuvre. Il veut que le ministère de l'Évangile soit pleinement soutenu. Il revendique la dîme comme sienne, et elle devrait toujours être considérée comme une réserve sacrée, à placer dans son trésor pour le bénéfice de sa cause, pour l'avancement de son œuvre, pour l'envoi de ses messagers dans les "régions de l'au-delà", même jusqu'aux extrémités de la terre.Gospel Workers 1915
The Regions Beyond
GW 464.1
L'Église du Christ a été organisée dans un but missionnaire. L'œuvre missionnaire chrétienne fournit à l'Église un fondement sûr, un fondement qui porte ce sceau : " Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui "(2 Timothée 2:19) ; elle inspire aux membres le zèle de renoncer à eux-mêmes, de se sacrifier pour envoyer la vérité dans les régions lointaines. Elle a une influence salutaire sur les non-croyants, car lorsque les ouvriers travaillent sous la supervision divine, les étrangers sont amenés à voir la grandeur des ressources que Dieu a mises à la disposition de ceux qui le servent. Nous avons l'obligation solennelle de fournir, dans les missions chrétiennes, une illustration des principes du royaume de Dieu. L'Église doit travailler activement, en tant que corps organisé, à répandre à l'étranger l'influence de la croix du Christ.GW 464.2
Dieu appelle des hommes prêts à tout quitter pour devenir ses missionnaires. Et cet appel sera entendu. À toutes les époques depuis l'avènement du Christ, la mission évangélique a poussé des hommes et des femmes à aller jusqu'aux extrémités de la terre pour porter la bonne nouvelle du salut à ceux qui sont dans les ténèbres. Stimulés par l'amour du Christ et les besoins des perdus, des hommes ont quitté le confort de leur foyer et la société de leurs amis, voire de leur femme et de leurs enfants, pour se rendre dans des pays étrangers, parmi les idolâtres et les sauvages, afin de proclamer le message de la miséricorde. Nombreux sont ceux qui ont perdu la vie dans cette tentative, mais d'autres ont été suscités pour poursuivre l'oeuvre. Ainsi, pas à pas, la cause du Christ a progressé, et la semence jetée dans la douleur a donné une récolte abondante. La connaissance de Dieu a été étendue et la bannière de la croix a été plantée dans des pays païens.Testimonies for the Church, vol. 8
The time of the End
8T 50.1
Au lieu d'agrandir et d'ériger des bâtiments supplémentaires à Battle Creek ou dans d'autres endroits où nos institutions sont déjà établies, il faudrait limiter les besoins. Laissons les moyens et les ouvriers se disperser pour représenter la vérité et donner le message d'avertissement dans les "régions au-delà".EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
2 Corinthiens 10:1
This Day With God
God Will Work With You, January 31
TDG 39.4
Vous serez sujet aux infirmités de l'humanité et ferez sans doute des erreurs, mais le Sauveur compatissant et aimant pardonnera toutes vos erreurs, parce que vous le lui demandez et parce que vous aimez Jésus. En esprit, vous respirerez la douceur du Christ et serez une lumière dans votre foyer. Votre conversation sera assaisonnée de grâce et une sainte onction imprégnera vos prières. Le Seigneur collaborera à vos efforts comme il l'a fait dans le passé, sa justice vous précédera et la gloire du Seigneur sera votre récompense.This Day With God
Making Your Trial Balance, March 25
TDG 93.5
Peu importe par qui la lumière est envoyée, nous devrions ouvrir nos cœurs pour la recevoir dans la douceur du Christ. TheReview and Herald, 25 mars 1890.