Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Marc 13:32
32περι δε της ημερας εκεινης και της ωρας ουδεις οιδεν ουδε οι αγγελοι οι εν ουρανω ουδε ο υιος ει μη ο πατηρ
Marc 13:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pour ce qui est du jour ou de l’heure, personne ne le sait, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul.
- Bible Segond 21 (S21)»Quant au jour et à l'heure, personne ne les connaît, pas même les anges dans le ciel ni le Fils: le Père seul les connaît.
- Bible du Semeur (BDS)Quant au jour ou à l’heure, personne ne sait quand cela se produira, ni les anges du ciel, ni même le Fils ; seul, le Père le sait.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pour ce qui est du jour ou de l'heure, personne ne le sait, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul.
Contexte de Marc 13:32
30αμην λεγω υμιν οτι ου μη παρελθη η γενεα αυτη μεχρις ου παντα ταυτα γενηται 31ο ουρανος και η γη παρελευσονται οι δε λογοι μου ου μη παρελθωσιν περι δε της ημερας εκεινης και της ωρας ουδεις οιδεν ουδε οι αγγελοι οι εν ουρανω ουδε ο υιος ει μη ο πατηρ 33βλεπετε αγρυπνειτε και προσευχεσθε ουκ οιδατε γαρ ποτε ο καιρος εστιν 34ως ανθρωπος αποδημος αφεις την οικιαν αυτου και δους τοις δουλοις αυτου την εξουσιαν και εκαστω το εργον αυτου και τω θυρωρω ενετειλατο ινα γρηγορη
Lire Marc 13 en entierMarc 13:32 mot à mot
Περὶ δὲ τῆς ἡμέρας ἐκείνης ἢ τῆς ὥρας οὐδεὶς οἶδεν οὐδὲ οἱ ἄγγελοι ἐν οὐρανῷ οὐδὲ ὁ υἱὸς εἰ μὴ ὁ πατήρ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- estπερίperi · au sujet deG4012
- duἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- jourἡμέραhēmera · jourG2250
- ouἤē · ouG2228
- heureὥραhōra · heureG5610
- personneοὐδείςoudeis · aucunG3762
- saitεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- niοὐδέoude · niG3761
- angesἄγγελοςaggelos · angeG32
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- cielοὐρανόςouranos · cielG3772
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- maisεἰei · si : nonG1487
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- seulμήmē · ne pasG3361
Références croisées de Marc 13:32
- Marc 13:26και τοτε οψονται τον υιον του ανθρωπου ερχομενον εν νεφελαις μετα δυναμεως πολλης και δοξης
- Matthieu 24:36περι δε της ημερας εκεινης και της ωρας ουδεις οιδεν ουδε οι αγγελοι των ουρανων ει μη ο πατηρ μου μονος
- Matthieu 25:6μεσης δε νυκτος κραυγη γεγονεν ιδου ο νυμφιος ερχεται εξερχεσθε εις απαντησιν αυτου
- Actes 1:7ειπεν δε προς αυτους ουχ υμων εστιν γνωναι χρονους η καιρους ους ο πατηρ εθετο εν τη ιδια εξουσια
- 1 Thessaloniciens 5:2αυτοι γαρ ακριβως οιδατε οτι η ημερα κυριου ως κλεπτης εν νυκτι ουτως ερχεται
- 2 Pierre 3:10ηξει δε η ημερα κυριου ως κλεπτης εν νυκτι εν η οι ουρανοι ροιζηδον παρελευσονται στοιχεια δε καυσουμενα λυθησονται και γη και τα εν αυτη εργα κατακαησεται
- Apocalypse 3:3μνημονευε ουν πως ειληφας και ηκουσας και τηρει και μετανοησον εαν ουν μη γρηγορησης ηξω επι σε ως κλεπτης και ου μη γνως ποιαν ωραν ηξω επι σε
- Apocalypse 1:1αποκαλυψις ιησου χριστου ην εδωκεν αυτω ο θεος δειξαι τοις δουλοις αυτου α δει γενεσθαι εν ταχει και εσημανεν αποστειλας δια του αγγελου αυτου τω δουλω αυτου ιωαννη
Commentaires sur Marc 13:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32Ni le Fils - Cette clause ne se trouve ni dans Matthieu ni dans Luc ; et Ambroise dit qu'elle manquait dans certaines copies grecques de son temps. Il me paraît tout à fait inexplicable que Jésus, qui connaissait si exactement tous les détails qu'il expose ici, et qui ont été vérifiés jusqu'au moindre détail par l'événement, que celui qui savait qu'on ne laisserait pas une pierre sur une autre, ait pu ignorer le jour et l'heure où cela devait se faire…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 32Ni le Fils - Ce texte a toujours présenté de sérieuses difficultés. On a demandé : Si Jésus avait une nature divine, comment pouvait-il dire qu'il ne connaissait pas le jour et l'heure d'un événement futur ? On a répondu que ce passage manquait, selon Ambroise, dans certains manuscrits grecs ; mais il se trouve maintenant dans tous, et l'on ne peut guère douter de son authenticité. D'autres ont dit que le verbe "connaître" signifie parfois "faire…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-37Nous avons dans ce texte les modalités d'application de la prophétie des versets précédents. En ce qui concerne la destruction de Jérusalem, le Seigneur annonce : « attendez-vous à ce qu'elle arrive promptement » ; en ce qui concerne la fin du monde : « ne vous inquiétez pas du moment où elle arrivera, car nul ne sait ni le jour ni l'heure ». Christ, en tant que Dieu, ne pouvait rien ignorer ; mais la Sagesse divine qui habitait en Lui, notre Sauveur, se…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32Avant d'appeler à la vigilance (Mc 13.33–37), Jésus rappelle que personne ne connaît le jour ni l'heure (voir Ac 1.7), afin de décourager toute spéculation. • Jésus parle de lui-même comme du "Fils", celui qui est au-dessus des anges, mais qui ignore des choses seulement connues du Père. Cette déclaration vient limiter la portée de la connaissance de Jésus et vient plaider en faveur de son authenticité, puisque l'Église primitive n'aurait probablement…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 32Voir. Matthieu 24.36, note. Il faut remarquer cette progression : les anges, le Fils, le Père. Dans ce nom : le Fils, il faut voir un abrégé de "Fils de Dieu," et non du titre "le fils de l'homme" que Jésus se donne fréquemment. D'autant plus frappante est cette déclaration si catégorique par laquelle Jésus, limitant en lui la toute-science divine, se refuse la connaissance du jour et de l'heure de son dernier avènement. Cette déclaration n'a rien…Lire le commentaire
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