Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jean 9:2
2και ηρωτησαν αυτον οι μαθηται αυτου λεγοντες ραββι τις ημαρτεν ουτος η οι γονεις αυτου ινα τυφλος γεννηθη
Jean 9:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ses disciples lui firent cette question : Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ?
- Bible Segond 21 (S21)Ses disciples lui posèrent cette question: «Maître, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle?»
- Bible du Semeur (BDS)Ses disciples lui posèrent alors cette question : Dis-nous, Maître, pourquoi cet homme est-il né aveugle ? Est-ce à cause de son propre péché ou de celui de ses parents ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ses disciples lui posèrent cette question: Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle?
Contexte de Jean 9:2
1και παραγων ειδεν ανθρωπον τυφλον εκ γενετης και ηρωτησαν αυτον οι μαθηται αυτου λεγοντες ραββι τις ημαρτεν ουτος η οι γονεις αυτου ινα τυφλος γεννηθη 3απεκριθη ο ιησους ουτε ουτος ημαρτεν ουτε οι γονεις αυτου αλλ ινα φανερωθη τα εργα του θεου εν αυτω 4εμε δει εργαζεσθαι τα εργα του πεμψαντος με εως ημερα εστιν ερχεται νυξ οτε ουδεις δυναται εργαζεσθαι
Lire Jean 9 en entierJean 9:2 mot à mot
καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες· ῥαββί, τίς ἥμαρτεν, οὗτος ἢ οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἵνα τυφλὸς γεννηθῇ;¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Sesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- disciplesμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- questionἐρωτάωerōtaō · demanderG2065
- ·λέγωlegō · direG3004
- Rabbiῥαββίrhabbi · RabbiG4461
- quiτίςtis · lequel ?G5101
- péchéἁμαρτάνωhamartanō · pécherG264
- hommeοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- ouἤē · ouG2228
- parentsγονεύςgoneus · parentG1118
- pourἵναhina · afin queG2443
- néγεννάωgennaō · engendrerG1080
- aveugleτυφλόςtuphlos · aveugleG5185
Références croisées de Jean 9:2
Commentaires sur Jean 9:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Qui a péché, cet homme, ou ses parents - La doctrine de la transmigration des âmes semble avoir été un article du credo des Pharisiens, et elle était assez générale tant chez les Grecs que chez les Asiatiques. Les Pythagoriciens croyaient que les âmes des hommes étaient envoyées dans d'autres corps pour le châtiment d'un péché qu'ils avaient commis dans un état préexistant. Cela semble avoir été le fondement de la question des disciples à notre Seigneur…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Maître, qui a péché ? - C'était une opinion universelle parmi les Juifs que les calamités de toutes sortes étaient les effets du péché. Voir les notes de Luc 13:1-4. Le cas de cet homme, cependant, était celui d'un aveugle de naissance, et c'était une question que les disciples ne pouvaient déterminer si c'était sa faute ou celle de ses parents. Beaucoup de Juifs, comme il ressort de leurs écrits (voir Lightfoot), croyaient à la doctrine de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Christ guérit de nombreux aveugles, atteints par la maladie ou par accident ; dans ce texte, Il guérit un aveugle de naissance. Il montra ainsi Sa Puissance pour secourir l’homme, dans les cas les plus désespérés ; Il manifeste l'œuvre de Sa Grâce envers l’âme des pécheurs : Il offre la vue à ceux qui sont aveugles par nature. Si ce pauvre aveugle était incapable de discerner Christ, ce Dernier l'a bien vu ! Si nous parvenons à connaitre ou à saisir…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Les disciples ont supposé que la cécité de naissance de l'homme avait été causée par son péché ou celui de ses parents. Jésus a rectifié cette idée reçue (9.3).Lire le commentaire
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